四川
5月19日，高市早苗出訪韓國(guó)安東市，與韓國(guó)總統(tǒng)李在明舉行雙邊會(huì)談。此次外交會(huì)晤除了焦日韓雙邊合作、區(qū)域和平發(fā)展等正經(jīng)議題外，還有高市和李在明互換眼鏡、溫泉邀約、“鬧鬼閑聊”等引發(fā)日媒網(wǎng)友爭(zhēng)議的話題。
最讓韓國(guó)網(wǎng)友憤怒的是高市和李在明“鬧鬼閑聊”話題，韓國(guó)網(wǎng)友直言其毫無分寸，居心不良。
外交場(chǎng)合失儀：首腦會(huì)晤淪為靈異閑談
高市早苗到訪李在明故鄉(xiāng)韓國(guó)安東，晚宴前夕，二人漫步在韓屋民宿樂古齋的庭院中。黃昏時(shí)分景致清幽，李在明隨口打趣山林僻靜之處常有靈異傳聞。本是一句普通的日常閑談，卻被高市早苗大肆延伸。
高市主動(dòng)提及自己居住的日本首相官邸是知名“鬧鬼之地”，繪聲繪色講述官邸頻發(fā)異響、氛圍詭異。不僅如此，高市還一邊比劃一邊說道：“那里曾有首相遇刺身亡哦”。聽著翻譯轉(zhuǎn)述的李在明一臉驚訝地看向高市。
這段對(duì)話全程被韓國(guó)總統(tǒng)府公開曝，日本專家怒斥高市：“這場(chǎng)外交閑談極度荒唐失禮，如此莊重嚴(yán)肅的會(huì)晤，絕非閑聊靈異傳說的私人場(chǎng)合，高市早苗的言行盡顯輕浮草率，毫無政治格局與外交分寸”。
閑談背后藏惡果：這是亞洲各國(guó)的歷史傷痛
高市早苗口中鬧鬼傳聞的源頭，正是日本近代史上臭名昭著的二二六事件，這也是其言論引發(fā)巨大爭(zhēng)議的核心原因。
日本首相官邸建成于1929年，見證了日本軍國(guó)主義暴走時(shí)代的諸多血腥慘案。1932年五一五事件、1936年二二六事件均在此發(fā)生。
不同于普通都市傳說，二二六事件絕非簡(jiǎn)單的日本內(nèi)部政變事件，而是日本軍國(guó)主義徹底失控、對(duì)外侵略擴(kuò)張的標(biāo)志性關(guān)鍵事件。
這場(chǎng)兵變后，日本軍部徹底掌控國(guó)家政權(quán)，徹底拋棄和平發(fā)展路線，瘋狂推進(jìn)法西斯軍國(guó)主義，為后續(xù)全面侵華、侵略整個(gè)亞洲埋下伏筆，給中韓等亞洲受害國(guó)帶來無盡的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難與民族創(chuàng)傷。
這段沾滿亞洲民眾血淚的黑暗歷史，是所有受害國(guó)銘記的歷史傷疤。可在高市早苗口中，卻將其簡(jiǎn)化為虛無縹緲的靈異故事，淪為博人一笑的閑談素材。
輿論直擊本質(zhì)：輕浮言行暴露軍國(guó)復(fù)辟野心
事件發(fā)酵后，韓國(guó)網(wǎng)友的批判直擊核心：“高市沒有分寸、居心不良、真正的“鬼”是高市早苗自己”。民眾之所以反應(yīng)激烈，是看透了其言行背后的政治野心。
一直以來，高市早苗都是日本右翼核心代表人物，長(zhǎng)期否認(rèn)侵略歷史、參拜靖國(guó)神社、極力美化日本軍國(guó)主義罪行，始終妄圖推動(dòng)日本突破和平憲法、恢復(fù)軍國(guó)主義勢(shì)力。
在莊重的日韓外交場(chǎng)合，她刻意淡化二二六事件的侵略原罪，將軍國(guó)主義包裝成民間靈異傳說，就是弱化日本的歷史罪責(zé)、消解侵略歷史的嚴(yán)肅性。
閑談見格局：外交無小事，歷史不可戲說
外交場(chǎng)合，一國(guó)首腦的一言一行，不僅代表個(gè)人素養(yǎng)，更代表國(guó)家對(duì)歷史、對(duì)鄰國(guó)的態(tài)度。一場(chǎng)看似普通的閑聊，暴露了日本右翼政客的歷史觀與政治野心。
日韓兩國(guó)本就因歷史侵略問題、領(lǐng)土爭(zhēng)端矛盾頗深，民間歷史對(duì)立情緒本就敏感。高市早苗無視歷史正義、戲說民族傷痛的輕浮言行，不僅嚴(yán)重?fù)p害自身政治形象，更加劇了周邊國(guó)家對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)蘇的警惕。
歷史從不是可供消遣的談資，軍國(guó)主義帶給亞洲的傷痛刻骨銘心。任何試圖淡化、美化、戲說侵略歷史的行為，都是對(duì)遇難民眾的褻瀆。
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