天津
他到底是誰？能讓十多萬鄉(xiāng)親含淚送別？
2004年的春天，一輛靈車從鄭州出發(fā)，沿公路朝蘭考方向緩緩行進，路走到一半，車速慢了下來，因為公路兩側(cè)站滿了人，有人從村里趕了幾十里路，有老人拄著拐杖硬撐著站在風里，哭聲一陣接一陣。
車里躺著的這個人，曾被判過13年刑，生前從未等來公開平反，可偏偏是他，讓十多萬蘭考鄉(xiāng)親含淚送別。
這個人叫張欽禮，土生土長的河南蘭考人，新中國成立后，他一直扎根基層，把大半輩子都搭在了蘭考這片地上。
六十年代的蘭考，日子真的苦，風沙、鹽堿、內(nèi)澇三樣災(zāi)害疊在一起，莊稼收成上不來，農(nóng)民忙一整年，糧囤里還是空的，就是在這個時候，焦裕祿來了，張欽禮也跟著一起在地里跑。
他們都明白一件事，蘭考的問題坐在辦公室里看不出來，風從哪來，水往哪積，哪塊地返堿最重，得靠腳踩上去才知道。
張欽禮騎著自行車下鄉(xiāng)，車輪壓過土路，衣服上常沾著灰，車壞了就修，修好接著騎，村里人一聽到車鈴聲，就知道他來了，這種接地氣的勁兒，在那個年代的基層干部里并不多見。
讓蘭考人真正記住他的，是兩次"賣車"，那個年代公車不是普通東西，既方便又體面，輕易沒人舍得動，可張欽禮看到的是另一面，村里缺農(nóng)具、缺水泵、缺救急的錢。
據(jù)民族復(fù)興網(wǎng)2016年7月的相關(guān)資料記載，他曾將配給使用的車輛變賣折款，所得款項用于支持困難生產(chǎn)隊和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，錢沒有進個人腰包，而是變成了田間地頭最需要的東西。
這件事放在當時，確實容易招來爭議，公家的東西，憑什么自己做主處置？但蘭考百姓算的是另一筆賬，錢去了哪里，地里有沒有變化，這才是他們在意的。
事實上，防護林一片片長起來，鹽堿地慢慢能打糧，水利設(shè)施開始發(fā)揮作用，這些變化是實實在在擺在眼前的，老百姓判斷一個干部，從來不聽話說得好不好，先看自家地里有沒有收成。
張欽禮還有個習慣，下鄉(xiāng)時隨身帶著常用藥，自己學了些中醫(yī)知識，遇到鄉(xiāng)親有小病小痛，能幫就幫，藥錢有時自己墊上。
這類事不算大，卻最容易被人記在心里，對普通農(nóng)民來說，干部離得近不近，就體現(xiàn)在這些細節(jié)上，家里有難處時能找到人說話，這份踏實感，比任何口號都管用。
1979年，張欽禮被判處有期徒刑13年，這段歷史牽涉當時復(fù)雜的時代背景，各方說法不一，爭議延續(xù)多年，1990年刑滿釋放，回到蘭考時他已不再年輕，身體和境遇都大不如前。
換了別人，或許就此躲在角落里安靜過日子，他沒有，回來之后，聽說誰家孩子上學困難，哪段路該修了，他還是想著問一問、幫一幫，這種勁兒改不掉，是多年基層工作留下來的習慣。
蘭考人也沒忘記他，當年栽下的樹長高了，改過的地還在長糧，有些東西不寫在功勞簿上，卻一直留在鄉(xiāng)親們的日常生活里。
所以2004年他去世的消息傳回來，才有了那場送別，靈車走近，人群反而安靜下來，哭聲時高時低，有老人站不穩(wěn)，讓家人扶著，也不肯走。
下葬之后，墓前陸續(xù)立起許多碑，材質(zhì)不同，字跡各異，卻都帶著樸素的鄉(xiāng)土氣，蘭考人想留一個念想，也想讓后來的人知道，這里埋著一位他們沒有忘掉的人。
一個干部能不能被人民記住，最終看的不是官做多大，而是有沒有真正替百姓做過事，把群眾放在心上的人，群眾也會把他放在心上，這話說起來簡單，做起來的人，并不多。
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