一九九二年，吉林某村落發(fā)生了一樁極其反常的離婚案。年過(guò)六旬的劉老太拿著戶(hù)口本，雷厲風(fēng)行地同做農(nóng)活的老伴老劉辦理了手續(xù)。隨后，她帶上親生女兒、中國(guó)女婿以及兩個(gè)孫輩共計(jì)六人，登上了飛往日本東京的客機(jī)，將相伴多年的中國(guó)丈夫徹底留在身后。

女兒宋立明當(dāng)面指責(zé)母親太過(guò)冷血絕情，但劉老太沒(méi)有理會(huì)。她將幾件舊衣服和一本記滿上萬(wàn)名嬰兒出生數(shù)據(jù)的筆記本塞進(jìn)行李箱，離開(kāi)了這個(gè)生活了幾十年的東北農(nóng)村。劉老太并非中國(guó)人，她的本名叫浦山救子。

浦山救子是三四十年代日本“百萬(wàn)戶(hù)移民”國(guó)策的產(chǎn)物，也是滯留在中國(guó)東北的十二萬(wàn)日本年輕女性之一。當(dāng)年，日本當(dāng)局大肆招募底層女性推行“大陸新娘”計(jì)劃，她們?cè)跈n案里被明確視作穩(wěn)固占領(lǐng)區(qū)的人口工具。

她們被統(tǒng)一送入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受封閉操練，除了學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)勞作和縫紉裁剪，更被賦予繁衍日本血統(tǒng)、補(bǔ)充后備兵源的任務(wù)。隨后，這些女性被集中編組，大批投放至東北各地的指定墾區(qū)。

一九四五年八月，蘇聯(lián)紅軍出兵東北。關(guān)東軍高層秘密下令撤退，軍官和武裝主力迅速占據(jù)僅有的火車(chē)向大連方向逃跑。一百五十萬(wàn)開(kāi)拓團(tuán)平民被徹底封鎖消息，一夜之間失去武裝保護(hù)，十二萬(wàn)女性的退路完全被切斷。

絕境下，部分受軍國(guó)主義控制的頭目下達(dá)集體自殺指令。在吉林八道河子，二十五名日本男女換上和服，請(qǐng)當(dāng)?shù)刂袊?guó)人聚餐。客散后，他們將孩子抱上土炕勒死，大人們接連懸梁自盡，最后一人焚燒尸體后自行了斷。

這種極端指令波及了浦山救子的村屯。日本女人大澤達(dá)子挨家挨戶(hù)逼迫同胞自盡，并強(qiáng)行勒死了浦山救子的兩個(gè)女兒。失去骨肉的浦山夫婦也掛上麻繩準(zhǔn)備上吊。就在雙腳懸空之際，中國(guó)村民沖進(jìn)院子割斷了繩子。

抱著報(bào)恩與補(bǔ)償?shù)男睦恚瑒r拿出早年在日本學(xué)過(guò)的助產(chǎn)資料當(dāng)起接生婆。東北農(nóng)村醫(yī)療簡(jiǎn)陋，她常年背著裝有消毒醫(yī)用剪刀的破木箱，頂風(fēng)冒雪趕往周邊各村的產(chǎn)婦家中。

幾十年間，她在土炕上親自剪斷了一萬(wàn)多個(gè)中國(guó)嬰兒的臍帶，將出生數(shù)據(jù)密密麻麻記在隨身的舊筆記本上。在此期間，劉巖在中國(guó)經(jīng)歷了兩次跨國(guó)婚姻。

第一任丈夫宋永吉是當(dāng)年割繩子救她的農(nóng)家兒子，比她年輕。這場(chǎng)缺乏自主意愿的婚姻由宋家老母強(qiáng)行指派。宋永吉另有鐘情的女孩，常帶著他和劉巖的女兒宋立明出門(mén)看戲，夫妻倆的生活軌跡完全平行。

劉巖后來(lái)在院門(mén)上貼字條單方面宣告離家，搬去與村里喪偶的老黨員老劉搭伙過(guò)日子。她接管了老劉留下的幾個(gè)孩子，包攬了家務(wù)，組建了第二段跨國(guó)家庭。

女兒宋立明在中式家庭長(zhǎng)大，生活作風(fēng)與東北女孩無(wú)異。劉巖則始終保留著跪地擦拭等日式肢體習(xí)慣。母女倆同住一個(gè)屋檐下，行為模式有著明確的界限。

一九九二年遺華僑民歸國(guó)安置政策實(shí)施。日本對(duì)隨行直系親屬名額限制極嚴(yán)。劉巖的名單包含女兒女婿和孫輩共六人。若加上老劉，戶(hù)籍審批與生活開(kāi)銷(xiāo)都將嚴(yán)重受阻。基于這種現(xiàn)實(shí)算計(jì)，她火速與老劉離婚。

回到東京后，一家六口被市政部門(mén)安置在公租房?jī)?nèi)靠補(bǔ)助金生活。純粹東北做派的宋立明面對(duì)日本繁瑣的垃圾分類(lèi)和公共場(chǎng)合要求，屢屢碰壁，母女摩擦不斷。

晚年的劉巖坐在榻榻米上撰寫(xiě)回憶錄，在網(wǎng)格紙上如實(shí)記錄了脖子上的勒痕長(zhǎng)度與那一萬(wàn)個(gè)嬰兒的接生數(shù)據(jù)。后來(lái)她因身體器官極度衰竭，被市政轉(zhuǎn)移進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。

當(dāng)年滯留東北的十二萬(wàn)日本女性絕大多數(shù)經(jīng)歷了這種極其斷裂的人生。她們被母國(guó)拋棄，在異國(guó)生存繁衍，最后又帶著后代跨越邊境，留下的只有干癟的出入境檔案。

劉老太留下的那本寫(xiě)滿一萬(wàn)多個(gè)中國(guó)新生兒數(shù)據(jù)的舊筆記，至今去向不明。當(dāng)年那個(gè)把親生骨肉抱上土炕、親手勒斷同胞脖頸的群體，面對(duì)這些在黑土地上接生出來(lái)的新生命，究竟是種什么滋味？