梁山一百單八將排座次依據，據說是“天門開”后滾下一團火球，在火球鉆入的地方挖掘出來一個排名石碣，那上面已經用蝌蚪文鐫刻好了所有人的星宿名稱和綽號、姓名，自然也就排好了順序：天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用、天閑星入云龍公孫勝、天勇星大刀關勝、天雄星豹子頭林沖……地賊星鼓上蚤時遷、地狗星金毛犬段景住。

三十六天罡七十二地煞只是北斗叢星而已，在“天庭”的地位極低，跟紫微星差了十萬八千里，宋江沒有雄心壯志，不敢把自己抬得太高，就只好冒用能嚇唬凡間百姓，卻不會招來“天譴”的星宿名稱來給自己臉上貼金，因為編造時間倉促，排名也有些錯亂，比如馬軍五虎將中的雙槍將董平只排在第十五位，而另外四位“虎將”卻排在第五、六、七、八，“虎將”董平居然在“驃騎”花榮之后。

董平的位置有些尷尬，于是就有了另外一種說法：排名石碣在盧俊義剛上梁山的時候就已經有了構想和草稿，為的是阻止生擒史文恭的盧俊義按晁蓋遺言坐上頭把交椅，后來董平張清上梁山，就填補了那兩個空缺，原本想刻在第十五位的病尉遲孫立被董平取代，而地煞前兩位已經內定了神機軍師朱武和鎮三山黃信，于是原本定為天罡第十五的孫立在地煞中只排在了第三位。

《水滸傳》最早的藍本，可能是《大宋宣和遺事》，在那本宋代無名氏創作、元人增補而成的講史話本中，三十六天罡既有鐵天王晁蓋，也有病尉遲孫立，還有摸著天杜遷而沒有兩頭蛇解珍、雙尾蝎解寶和宋江——宋江的地位是高于三十六天罡的。

南宋人龔開寫的《宋江三十六人贊》中有解珍解寶晁蓋宋江，卻沒了入云龍公孫勝和豹子頭林沖。

不同版本的天罡地煞名單，能把人弄得眼花繚亂，咱們還不如依據水滸原著來聊一個不太簡單但卻很有意思的話題：宋江吳用公孫勝偽造排名石碣的時候張清董平還沒上梁山，天罡第十五位原本內定病尉遲孫立，第十六位是要留給誰？

多次參與鎮壓農民起義的清朝秀才俞萬春寫了一本《蕩寇志》，那本書又叫《結水滸傳》《結水滸全傳》《續水滸》，魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中說他讀過那本書，還臨摹過其中的繡像。

《蕩寇志》的主旨是“尊王滅寇”，自然是要把大多數梁山好漢都寫得死狀凄慘，有些人說該書純屬胡說八道的狗尾續貂，毫無可取之處，但細看之下我們也能發現，其中有那么一兩段，雖然是新瓶裝舊酒，但也能揭開一些事情的真相，比如關于玉臂匠金大堅和圣手書生蕭讓在宋江、吳用、公孫勝指使下偽造排名石碣一事，明朝國子監博士、姚安知府李贄（李卓吾）也曾在點評《水滸傳》時提過幾句，但沒有俞萬春寫得詳細。

《蕩寇志》中的金大堅蕭讓招供：“這是宋江想與盧俊義爭位，故與吳用、公孫勝議得此法，特將盧俊義名字鐫在第二。此碣自盧俊義一到山泊之后，就已鐫定。彼時張清、董平等尚還未到，原想就部下頭目中選出幾個，以滿一百八人之數。后同張清等到來，卻好天罡數內余第十五、十六兩行未鐫，因將張清、董平鐫入。那董平、張清本位，一個擬刻孫立，一個未定。”

之所以說俞萬春這段描述是新瓶裝舊酒，是因為前朝李卓吾已經有了類似說法：“吳用石碣天文之計，真是神出鬼沒，不由他眾人不同心一意也。眼見得蕭讓任書，金大堅任刻，做成一碣，埋之地下，公孫勝作法，掘將起來，以愚他眾人。”

排名石碣跟篝火狐鳴、魚腹丹書都是一般伎倆，宋江吳用雖然考不中舉人、走正途做官，但基本的史書還是應該讀過的，對付絕大多數都不識字的梁山好漢，這一招兒十分好使，但卻絕對瞞不過睿智的讀者諸君，就連宋江“遇玄女得天書”，大家也能看出諸多破綻：宋江喝了仙酒，按理說應該百毒不侵，為何最后被凡間毒酒要了性命？他偷揣了三個棗核，為何沒貢獻給晁蓋啃一啃或在梁山栽種？宋江剛得到“天書”，還沒造出排名石碣，怎會知道吳用就是天機星？

據宋江編造，九天玄女明確告訴他天書“只可與天機星同觀，其他皆不可見”，但宋江坐上梁山第二把交椅后，卻“與晁蓋在寨中每日筵席，飲酒快樂，與吳學究看習天書”——這豈不是違背了九天玄女法旨？

宋江的謊言有太多難以自圓其說之處，如果一一列舉出來，可能又夠寫一本《反水滸》了，所以咱們還是來看看孫立坐天罡第十五位是否理所應當。

孫立的武功和“資歷”自然是不用說的，對梁山的“貢獻”也是有目共睹：要沒有背叛師門的孫立里應外合，宋江第一次帶兵出征，肯定會損兵折將無功而返。

孫立武功不在梁山馬軍五虎將中的雙鞭呼延灼之下，上梁山前身為“登州兵馬提轄”，那也是級別不低的武官——這在《宋史·卷一百六十七·志第一百二十·職官七》中是有明確記載的：“守臣帶提舉兵馬巡檢、都監及提轄兵甲者，掌統治軍旅、訓練教閱，以督捕盜賊而肅清治境。凡諸營名籍、賞罰之事，皆掌之……太中大夫以上知州，置副總管、鈐轄各一員，知州為都總管。提舉兵馬、提轄兵甲，皆守臣兼之。掌按練軍旅，督捕盜賊，以清境內；凡諸營之名籍，較其壯怯而賞罰之。”

關勝上梁山前是浦東巡檢，最后受封“大名府正兵馬總管”，宋江受封“楚州安撫使兼兵馬都總管”，比上梁山前的孫立也高不了多少，孫立不但可能是登州軍方第一人，而且是“登州派”老大，他不進天罡而其小弟解珍解寶卻成了天罡正將，這顯然是不合理的，宋江吳用雖然沒有雄才大略，但孫立應該坐什么位置，他們還是心中有數的。

孫立坐天罡第十五位毫無問題，問題是第十六位應該由誰來坐：盧俊義上梁山的時候，東平府兵馬都監董平、東昌府守將沒羽箭張清及其副將花項虎龔旺、中箭虎丁得孫還在各自地盤上過安穩日子，宋江要想湊齊一百單八將，就只能從不知名的小頭目中選拔，那么天罡正將第十六把椅子該由誰來坐，他們應該至少是有四五個人選的。

按武功和資歷來看，神機軍師朱武和丑郡馬宣贊無疑是兩個上佳人選，但首先應該排除的，應該是神機軍師朱武——少華山大頭領九紋龍史進排在第二十三位，已經把少華山頭把交椅讓給史進的朱武，怎么可能再坐到史進上頭？

朱武排兵布陣或許有一套，但他連史家莊都不敢硬攻，說明他也就是那么回事兒，在沒有展現出“副參謀長”或“參謀處長”水平之前，是排不進天罡的，但丑郡馬宣贊卻不同——他的身份地位和武功，是可以跟大刀關勝肩膀頭齊論弟兄的，而且關勝之所以能從浦東巡檢晉升為征討梁山的一萬五千人主將，也是宣贊推薦的。

宣贊要不是死了老婆，其地位未必會在高俅之下：“此人生的面如鍋底，鼻孔朝天，卷發赤須，彪形八尺，使口鋼刀，武藝出眾。先前在王府曾做郡馬，人呼為丑郡馬。因對連珠箭贏了番將，王招做女婿。誰想郡主嫌他丑陋，懷恨而亡。因此不得重用，只做得個兵馬保義使。童貫是個阿諛諂佞之徒，與他不能相下，常有嫌疑之心。”

宣贊能與童貫“結怨”，而童貫又拿他沒辦法，看來宣贊的這個“兵馬保義使”所謂的“不得重用”也是相對于他的郡馬身份而言，這個職位其實并不低，宋江征討淮西王慶凱旋，也只是受封保義郎、帶御器械、正受皇城使而已，盧俊義加為宣武郎、帶御器械、行營團練使，也未必比宣贊原來的職位高。

宣贊武功不在小李廣花榮之下，花榮的神箭幾乎例不虛發，但卻奈何宣贊不得：“宣贊聽得弓弦響，卻好箭來，把刀只一隔，錚地一聲響，射在刀面上。花榮見一箭不中，再取第二枝箭，看的較近，望宣贊胸膛上射來。宣贊鐙里藏身，又躲過了。”

宣贊撥馬回陣，花榮很不光明地背后放箭，也只是射中了宣贊的背后護心鏡，秦明和孫立聯手，才將宣贊拿下，所以讓宣贊坐在孫立之下，在三十六天罡中排名第十六，估計孫立不會反對，宣贊也沒有意見。

當然，說三十六天罡中孫立應該排第十五、宣贊應該排第十六，也只是我們在李卓吾俞萬春等人猜測的基礎上進行評估，熟讀水滸原著的讀者諸君肯定會有更高明的見解，那么在您看來，梁山七十二地煞中哪幾位應該晉升天罡，哪幾位應該降為地煞？如果第十五和第十六真有空缺，又應該由哪兩位來填補？