后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《洛陽城》（第5卷）簡介+要目

本書簡介

五千年華夏文明，十三朝帝都興替。任見先生以十五卷之宏闊篇幅、數(shù)百萬言的史詩筆觸，為洛陽立傳，為華夏寫心。

從洛水之濱伏羲畫卦的遠(yuǎn)古傳說，到辛亥革命終結(jié)帝制的近代風(fēng)云；從夏禹鑄鼎的權(quán)力萌芽，到武曌登基的千古傳奇；從周公制禮作樂的文化奠基，到安史之亂的盛世崩塌；從北魏孝文帝的漢化革新，到北宋士大夫的園林雅集——本書以洛陽為經(jīng)，以朝代更迭為緯，織就一幅波瀾壯闊的歷史長卷。

這不是一部簡單的城市史，而是一部以洛陽為舞臺的中華文明精神史。作者以深厚的學(xué)養(yǎng)與文學(xué)的筆法，將政治博弈的驚心動魄、思想碰撞的火花四濺、文化嬗變的幽微深邃，以及無數(shù)帝王將相、才子佳人、販夫走卒的命運(yùn)沉浮，熔鑄于洛水湯湯的敘事之中。老子與孔子的道禮撕拽、班超三十六人橫行西域的孤勇、武曌從感業(yè)寺尼到一代女皇的逆襲、安祿山鐵蹄下盛世的灰飛煙滅……每一個故事都是對人性與權(quán)力的深刻叩問，每一段興衰都是對文明與野蠻的永恒反思。

本書既有“究天人之際，通古今之變”的史家格局，又有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩人情懷。作者不回避血腥與荒誕，不粉飾權(quán)謀與欲望，而是以冷峻的目光審視歷史，以溫?zé)岬墓P觸書寫人物，讓有緣的讀者在千載流年的煙塵中，觸摸到華夏文明的最真實(shí)的脈搏。

十五卷在手，五千年如在目前；掩卷沉思，十三朝皆成鏡鑒。《洛陽城》獻(xiàn)給所有關(guān)心華夏歷史與文化命運(yùn)的讀者朋友。

《洛陽城》（第5卷）

任見 著

目 錄

本書簡介 ………………………

第四十一章 南方的收復(fù)

隋帝楊堅(jiān)，承北周之余烈，掃六合之紛爭。其治也，簡刑寬賦，整飭吏治；其政也，兵農(nóng)合一，倉儲充盈。然平陳之役，豈惟武功之盛？南北阻隔四百年，文化異趣，人心殊途。楊廣以弱冠之年，統(tǒng)五十一萬之師，下建康，擒叔寶，非獨(dú)天命使然，亦江南糜爛之久、民心望治之切也。

第四十二章 宏大的建設(shè)

楊廣即位，改元大業(yè)。營東都，鑿運(yùn)河，筑西苑，開馳道。役夫百萬，尸骸相屬；宮闕千重，金碧交輝。含嘉倉粟米腐陳，通遠(yuǎn)市舳艫相接。此誠千古未有之盛，亦千古未有之虐。宇文愷畫地成圖，袁天綱望氣知命。然則洛陽新城方起，四方已烽煙暗涌；龍舟未及南巡，天下已骨肉相殘。壯哉其志，悲哉其終。

第四十三章 風(fēng)雅的南巡

龍舟南下，錦纜三千；運(yùn)河初通，舳艫二百。楊廣非惟巡游，實(shí)欲以文德懷柔江左。召高僧，集道士，編《江都集禮》，納陳氏遺孤。陳婤一女子之封，勝十萬貔貅之力。然民力已竭，怨聲載道；王薄唱《無向遼東浪死歌》，竇建德起于草澤。帝猶自謂“好頭顱，誰當(dāng)斫之？”風(fēng)雅至此，亦悲涼至此。

第四十四章 遼東的敗績

三征高麗，百萬尸骸；遼東城下，三十萬兵僅存二千七百。宇文述敗績而歸，來護(hù)兒艨艟盡喪。楊廣猶自矜夸：“移山填海，亦當(dāng)成功。”殊不知楊玄感已反于黎陽，李密已潛于草莽。裴蘊(yùn)檢括戶口，虞世基蒙蔽視聽。盛世之表象下，已是千瘡百孔。迨至雁門被圍，抱子而泣，始知所謂“圣可汗”，不過鏡花水月。

第四十五章 大帝的窮途

江都宮內(nèi)，對鏡自嘆：“好頭顱，誰當(dāng)斫之？”宇文化及振臂一呼，令狐行達(dá)縊殺明君。五十年英雄事業(yè)，一朝煙消。蕭后攜幼孫漂泊，楊侗、楊侑并立，天下三帝并峙。大隋江山，竟如沙塔潰于潮水。然則隋雖亡，其制猶存：科舉、運(yùn)河、洛陽城，皆為此后千年之基。毀譽(yù)參半，功過誰評？

第四十六章 唐朝的誕生

李淵晉陽起兵，李世民玄武奪門。隋失其鹿，天下共逐之，終究歸于關(guān)隴李氏。裴寂獻(xiàn)宮女以惑舊主，劉文靜偽詔書以聚人心。權(quán)謀之術(shù)，不下于戰(zhàn)場廝殺。及至擒竇建德、降王世充，海內(nèi)漸平。然建成、世民之爭，已伏于宮闈之內(nèi)。大唐新朝，又將重演骨肉相殘之舊戲。

第四十七章 皇嗣的殞命

玄武門之變，非一日之積。自楊廣奪嫡，至李世民殺兄，不過三十年間，兩朝皆以次子代長子。豈非天命？抑或人事？房玄齡、杜如晦夜入秦府，尉遲敬德持建成首級示眾。血泊之中，新君誕生。李淵退位，含淚唱“和”；魏征直諫，嫵媚可人。玄武門前箭矢方歇，突厥鐵騎已至渭水。大唐新天子，又如何應(yīng)對？

第四十八章 世情的寒涼

武士彟薨，楊夫人攜三女歸文水。武氏兄弟分產(chǎn)，寡婦幼女備受冷落。武順匆匆出嫁，武遂獨(dú)居佛閣之上。袁天綱相面，謂“若為女兒，貴不可言”。此語如種子，深埋少女心中。荊州歲月，長沙寺祈子、阿育王顯靈，皆為人間煙火。圣旨已下，天下選美。武家次女，將入深宮。世情寒涼，熱切期待，是福是禍？

第四十九章 無奈的辭別

自文水至長安，自長安至荊州，楊夫人攜女輾轉(zhuǎn)，備嘗艱辛。蓋文達(dá)殷勤來訪，暗示選美之事。武順已嫁賀蘭，武遂心雄萬夫。“鷹目日角，鳳頸龍顏”之讖，時時縈繞；楊廣十六院佳麗之盛，歷歷在目。誰又能預(yù)見：那個獨(dú)居佛閣之上的少女，將如何改變整個大唐的命運(yùn)？

第五十章 熱切的期待

武遂心雄，愿入宮闈；楊母憂懼，輾轉(zhuǎn)難眠。袁天綱之言，武士彟之夢，蓋文達(dá)之殷勤，種種因緣，匯聚于此。荊州城外，母女拜別；長安路上，車馬轔轔。十四歲的少女，懷揣“貴不可言”的預(yù)判，走向深似淵海的后宮。誰也不知：她將是帝國的終結(jié)者，還是新紀(jì)元的開創(chuàng)者？歷史的大幕，在緩緩拉開。

著者任見簡介

“武周中心論”之三：任見：從“神都”再出發(fā)，重構(gòu)軸心文旅的升維戰(zhàn)略

“武周中心論”之二：

“武周中心論”之一：

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1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。

《帝都傳奇》