說起岳飛被害，大家都習慣把鍋全扣在秦檜頭上，很少有人琢磨過一件反常的事。一代名將蒙冤下獄，整個南宋從朝堂到民間，敢站出來說句公道話的，居然掰著手指頭都數(shù)得過來。有明確記載的公開喊冤者一共才七個人，說起來真的讓人后背發(fā)涼。

大家最熟悉的就是韓世忠，他和岳飛同列中興四將，還受過岳飛的救命恩情。當年韓世忠被張俊構陷，性命攸關的時候，是岳飛偷偷給他送了信，才讓他搶在前面向趙構剖明心跡，交了兵權躲過一劫。岳飛出事之后，韓世忠也確實壓不住怒火，跑去當面質(zhì)問秦檜，換來了那句遺臭萬年的“莫須有”。

可韓世忠也就做到這一步了，再多的動作他根本不敢有。他太清楚自己的處境，同樣是手握重兵的武將，趙構本來就防著他，鬧大了自己就是下一個岳飛。他這只能算半個伸冤，更多是對得起自己的良心，不敢真的把命搭進去。

拼了命也要救岳飛的，是宋朝宗室趙士?，當時他掌管宗室事務，地位尊崇。他多次找秦檜說情，甚至直接拿出全家一百多口人的性命，給岳飛做擔保。這份決絕直接觸怒了秦檜和背后的趙構，最后他被貶到建州，一直到死都沒能回來。

趙士?的下場明明白白擺在這里，滿朝文武哪個看不出來，救岳飛就是跟皇權作對。連地位這么高的宗室都落得這個下場，其他人更不敢輕易碰這個霉頭。最后一個站出來的，是個叫劉允升的普通老百姓，他根本不怕掉腦袋，直接上書給岳飛鳴冤。

很多人受《說岳全傳》影響，以為劉允升是虛構的人物，其實《宋史·岳飛傳》里明明白白記下了他的名字，是真真實實存在的義士。可他一介平民的吶喊，在國家機器面前根本不值一提，很快也被抓進大獄丟了性命。

很多人到這會還覺得，那肯定是秦檜當時權傾朝野，大家不敢說話啊。其實真不是這么回事，秦檜當時的權力遠沒有大家想的那么大，連個八品小官都殺不了。當年胡銓不過是樞密院編修，公開上書要求斬秦檜，把秦檜恨得牙癢癢，最后也只是把他貶官，胡銓照樣活的好好的，熬到秦檜死了還復了官。

連八品小官都沒法擅殺，秦檜怎么可能說殺就殺岳飛這種頂級大將？岳飛這個案子，從頭到尾都是趙構點頭甚至親自推動的，秦檜只不過是臺前的推手罷了。當時按南宋的司法流程，大理寺和刑部給的判決是岳飛斬刑，岳云只是流放，最后是趙構親自下旨，改判岳飛賜死，岳云張憲都按軍法處死。

趙宋開國就有不殺士大夫和上書言事者的規(guī)矩，可岳飛是武將，還被扣了謀反的帽子，剛好不在這個保護傘的范圍內(nèi)。也就是說，趙構殺岳飛是走了“合法”程序的，整個官僚體系都得按皇帝的意思來，誰站出來給岳飛說話，本質(zhì)就是反對皇帝，就是謀反，這個帽子誰扛得住？

換個角度說，就算環(huán)境再高壓，要是岳飛在官場上人緣好，也不至于沒人幫襯啊，可岳飛的性格和行事，本來就不討當時官場的喜歡。好多人不知道，岳飛其實特別喜歡讀書，跟文人雅士來往，平時吟詩作對投壺，跟書生沒兩樣。

他心里把對國家的忠義，放在了對君主的忠誠前面，只要是為了北伐，哪怕不符合皇帝的意思，他也會堅持，史書里抗旨不遵的記錄一抓一大把。這種性子在當時的官場上，太拉仇恨了。

最犯忌諱的一件事，是紹興七年的時候，岳飛手握重兵，居然主動勸趙構早立太子。這在古代絕對是武將干政的大忌，連岳飛手下信任的文官薛弼都直接說，岳飛作為大將越職管這種事，簡直就是自取滅亡。薛弼不是壞人，這話其實代表了當時絕大多數(shù)文臣的看法，大家都覺得岳飛踩了紅線，出事是自己找的。

不光文臣對他有意見，武將同僚里他也沒多少朋友。早年岳飛駐軍洪州的時候，喝醉了差點打死同僚趙秉淵，趙秉淵嚇得直接轉投了劉光世，說什么都不肯再跟著岳飛。岳飛性子剛直，嫉惡如仇，看不慣的事從來都不藏著掖著，根本不慣官場潛規(guī)則，不管文臣武將都對他有點隔閡。

說白了，滿朝文武沉默，一方面是真怕，皇帝要殺岳飛，反對就是死，誰愿意拿全家性命換一個義名。另一方面，當時絕大多數(shù)人也確實不覺得岳飛完全無辜，他打破了太多官場的規(guī)則，觸了皇帝的逆鱗，大家只會覺得他活該。

那幾個敢站出來的人，就像黑夜里一點點微光，雖然沒能救下岳飛，卻給后世留下了一點溫暖，讓我們直到一千年后，還能記得什么是正義，什么是忠義。

參考資料：央視網(wǎng) 南宋岳飛冤案史實探析