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《行若無山：李白的“反脆弱”生存藝術(shù)》

侯海榮 著

書號(hào)：978-7-5231-1843-6

定價(jià)：78.00元

出版時(shí)間：2026年5月

【內(nèi)容介紹】

本書以李白跌宕起伏的一生為脈絡(luò)，借現(xiàn)代心理學(xué)之眼，深度融合歷史考據(jù)、文本細(xì)讀與心理學(xué)實(shí)證研究，注重學(xué)術(shù)性與通俗性的平衡，符合當(dāng)下對(duì)“硬核內(nèi)容+實(shí)用價(jià)值”的雙重剛需，讓盛唐氣象滋養(yǎng)現(xiàn)代心靈。

在社會(huì)充滿焦慮的今天，本書試圖回應(yīng)以下三個(gè)根本性的現(xiàn)代命題：

（1）如何在不完美的現(xiàn)實(shí)中保持詩意？當(dāng)內(nèi)卷擠壓每個(gè)人的生存空間，李白用“且放白鹿青崖間”給出了答案：通過認(rèn)知重構(gòu)，將政治挫敗轉(zhuǎn)化為山水審美；通過意義發(fā)現(xiàn)，流放途中寫下“輕舟已過萬重山”的生命寓言。

（2）如何將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力的燃料？李白有很多悲憤之作，比如《蜀道難》《行路難》等，他的案例為創(chuàng)傷后成長(zhǎng)提供了古典范本：痛苦不是終點(diǎn)，而是意義重生的起點(diǎn)。

（3）如何平衡個(gè)性張揚(yáng)與社會(huì)適應(yīng)？在強(qiáng)調(diào)“社交商”的現(xiàn)代社會(huì)，李白“天子呼來不上船”的狂傲似乎格格不入。正是這種近乎偏執(zhí)的心理真實(shí)性，使其避免了人格面具的異化。他的生存模式提醒我們：健康的人格不是一味適應(yīng)，也不是一律放縱，而是在自我堅(jiān)持與社會(huì)妥協(xié)之間找到動(dòng)態(tài)平衡。

本書希望通過李白的生命體驗(yàn)為你注入面對(duì)生活不確定性的底氣和韌性。

【作者介紹】

侯海榮

吉林師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。文學(xué)博士。四次做客央視《百家講壇》，講述《詩說魏晉南北朝》等50集節(jié)目。世界漢學(xué)研究會(huì)理事，東北蘇軾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)詩詞研究會(huì)理事，吉林省作家協(xié)會(huì)作家。

著有《姜夔詩詞研究》（榮獲吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)）、《杜甫這輩子（全三冊(cè)）》（被列入2023年第三季度影響力書單），合著《極簡(jiǎn)中國(guó)文學(xué)史》等。

精彩試讀

「READING」

自序

穿越千年的月光：我們?yōu)楹稳孕枰畎祝?/strong>

（節(jié)選）

月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜。

——余光中

中學(xué)時(shí)，我曾在日記本扉頁抄下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，還給“神仙哥哥”李白畫過一幅像，名曰：月光里的騎士。

年少那會(huì)兒，讀李白的詩，仿佛看見盛唐的月光傾瀉而下，李白仗劍天涯，醉臥云端的模樣；仿佛看見李白如展翅的大鵬鳥，羽化成仙，劃出一道炫目的弧光；又仿佛看見詩人的理想觸手可及，從課本倏地一下落到了掌心。

李白就像一匹才華爆棚的駿馬，不肯加上轡頭和韁繩，與自己當(dāng)年的叛逆，高度同頻。

我跟著驕傲 的“詩仙”一起“心靈撒野”，精神“超新星爆發(fā)”。

那時(shí)不懂，為什么讀李白的詩會(huì)激動(dòng)到睡不著，會(huì)產(chǎn)生心潮澎湃的感覺。這能否找到理論上的解釋？

彭凱平先生說，讀書的福流（Flow）正如水之溫潤(rùn)流暢——它是潺潺而下，逐漸浸滿四肢百骸；它是緩緩而入，慢慢沁溢心脾臟腑。

福流是積極心理學(xué)（Positive Psychology，簡(jiǎn)稱PP）的一個(gè)關(guān)鍵詞。

不止讀者有這種“幸福感”，作者也有。李白“一斗詩百篇”，就是“福流”的印證。

當(dāng)我們以積極心理學(xué)的透鏡重新審視李白：一個(gè)仕途上的徹底失敗者，如何在詩中完成了精神突圍？一個(gè)被權(quán)力系統(tǒng)放逐的浪子，如何建構(gòu)起強(qiáng)大的心理韌性？

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有許多寶貴的積極心理資源。

在“精神內(nèi)耗”成為時(shí)代病的今天，我們談?wù)摾畎祝降自谡務(wù)撌裁矗?/p>

我認(rèn)為最核心的一個(gè)點(diǎn)：如何不被生活徹底馴化。

當(dāng)Z世代坦承自己“存在性空虛”，社交媒體用“焦慮”“躺平”“擺爛”表達(dá)集體情緒，現(xiàn)代人在物質(zhì)豐裕與精神困頓之間掙扎，我們能否從李白身上尋得一顆解藥？

雖然心理學(xué)是舶來品，但人性有相通之處，如錢鍾書先生所言，“東海西海，心理攸同”。既然積極心理學(xué)是一門研究如何獲得幸福的學(xué)科，我們何不運(yùn)用幸福的科學(xué)，去擁抱幸福的教育呢？

毛姆說，閱讀是一座隨身攜帶的避難所。

李白將生命體驗(yàn)推向極致，詩歌輻射的能量波，波長(zhǎng)跨越千年而不減。

當(dāng)內(nèi)卷讓每個(gè)人的靈魂縮成Excel表格，李白的詩仿佛喚醒個(gè)體小宇宙的快捷鍵。

“天生我材必有用”——這不只是自信，是教每個(gè)自我否定者，務(wù)必把人生調(diào)成“開發(fā)者模式”。

“多歧路，今安在”——這不只是怒吼，是提醒每個(gè)趕路人，要勇于把歧路走成人生的曠野。

“人生得意須盡歡”——這不只是自嗨，是“珍惜生命就該樂在當(dāng)下”的爆款結(jié)論，哪怕人生多么寒涼。

“高堂明鏡悲白發(fā)”——這不只是悲慨，是催每個(gè)和時(shí)間奔跑的逐夢(mèng)者，趁熱血未涼，把劍指向星辰大海。

有本書，叫《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》，有這樣一句話：“這世上總有一些人記得你，就像風(fēng)會(huì)記得一朵花的香，凡來塵往，莫不如此。”

算起來，李白詩歌陪伴我已四十余年。我站在高校講臺(tái)講解李白詩歌，也無法量化次數(shù)。生命似酒，詩篇如月——“詩仙”將凡俗人生釀成一杯純醪，飲盡后化作筆下清輝萬丈。

我于是思忖：為何不把自己沉迷李白與大唐，仿佛時(shí)空折疊般的種種快感，說給更多年輕的朋友呢？

本書不是教人模仿李白如何攬?jiān)鲁孙L(fēng)，而是傳遞獨(dú)特的“太白精神”。愛上李白，就是愛上一種生命態(tài)度——骨髓里的浪漫，是認(rèn)清生活真相，不改堅(jiān)強(qiáng)。

正如積極心理學(xué)不制造幻覺，而是教人在現(xiàn)實(shí)中培育希望。直面人生的千瘡百孔，始終保持精神的最美姿勢(shì)。

活得沸騰，才是對(duì)光陰最高的致敬。

事實(shí)上，我們很多時(shí)候，是不是都被情緒帶著跑？

文學(xué)教育工作者真正的使命，是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間做一個(gè)擺渡人，而不是依據(jù)教材進(jìn)行二次輸出，扮演一個(gè)“搬運(yùn)工”。更不可在“故紙堆”深耕，精神也同步變成“木乃伊”。

為多數(shù)人完成深度思考，習(xí)得古人對(duì)于生命的解答。

這才是真正的本與末。

制作｜熊思琪

初審｜熊思琪

復(fù)審｜司麗麗

終審｜李 漓

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