遼寧
夏朝到底是否存在？從嚴謹史學角度來看，夏朝的存在目前依舊缺乏物證支持——其實這一點倒也好理解。因為我們假設在哥倫布抵達美洲之前，印加帝國就已經消亡了。然后等到N年后近現代文明才進入印加帝國故地，那么，根據現有的出土文物，當下我們也很難弄清楚印加帝國的歷史，甚至無法確定是否存在過這么一個古老的帝國——原因很簡單，那就是印加帝國沒有進化出文字系統出來，既然沒有，也就無法流傳后世，更不會讓后世通過文字文物來確定印加帝國的身份。
夏朝物證的尷尬就在于：如果夏朝的文明指數沒能發展到出現成熟文字的狀態，或者夏朝有文字文物，但因為保管不善，最終都消亡了，那么人類永遠無法通過文字證據來坐實夏朝的存在。
不過，我個人覺得，從其他角度來分析，可以得出在商朝之前，確實存在過一個奴隸制政權。當然這個政權未必叫夏，但可以視為夏的生態位而存在——當然說到這我先聲明：本文是給具備一定歷史常識的讀者看的，不歡迎贏學家以及把舜帝當成“虞朝”（1600年的虞朝）的低認知群體來閱讀。這種人本平臺見一個拉黑一個。
個人認為，相當于夏這個朝代的政權之所以存在，依據如下：
1、太康失國的神話
夏朝初年的歷史，存在太康失國、寒浞竊國以及少康復國這段歷史。其實這段歷史，客觀上能證明夏大概率是存在的。
用當代的社會發展史的視角來看，禹傳子，夏朝的建立，本質上意味著原始社會瓦解、奴隸制社會形成。用中國傳統歷史觀念，叫做“禹傳子，家天下”（和之前的公天下區別）。因此即便是中國傳統史觀，也不認為夏之前存在什么虞朝（認為虞朝的基本上都是歷史盲，認為虞朝1600年的，屬于文盲。我真見過認為瞽叟是虞朝君王的論述）。而現代史觀認為，夏的建立，意味著原始社會走向瓦解，奴隸制社會形成（當然以前有個沈陽IP的家庭婦女給我留言，說中國歷史上壓根不存在原始社會。我聽這意思就是，從盤古開天，就一步進入階級社會了？真逗）。
總之，夏朝在中國歷史上，是一個重要的分水嶺。
而夏朝初年，發生過太康失國。
所謂太康失國，指的是啟去世后，太康做了夏的君主，之后被后羿廢黜。之后后羿被寒浞謀殺，寒浞奪取夏的權力。之后寒浞殺死了當時的夏的國王相（太康垮臺后，仲康做了國王，仲康是傀儡國王，之后是相繼位）。相的妻子懷著相的孩子出逃，這個孩子就是少康。
寒浞父子推翻夏朝之后，統治夏的故地四十年上下，最終少康在一些支持夏的部落幫助下，復辟夏朝，推翻寒浞后人的統治。
其實人是很難想象出沒有原型的事件的。所謂有樹有影。
太康失國-少康失國這段歷史的本質，其實就是階級社會初期，部落舊貴族和國家新勢力之間的沖突，導致的結局。階級社會初期，人們并沒有王權神圣的概念，依舊存在強者居之的思維。所以后羿廢掉太康很容易，寒浞弄死后羿自己上位也沒人反對。而少康奪權成功，也是順理成章的事情。
其實在緬甸歷史上，也有類似的劇本：階級社會初期，國王很容易被刺客殺死。更換國王好像是很容易的事情。甚至在世界歷史上，也存在階級社會初期，國王被殺死祭天的現象。
古人沒有當代的社會學理論基礎，靠想象，還真編不出太康失國、少康復國這種符合社會邏輯的故事——其實我判斷一個人說的事情是不是撒謊，往往考慮其話語的內容是否符合邏輯——包括心理邏輯、社會邏輯等因素。
2、杞國
此外，西周初年，周朝在完成滅商以后，周朝分封諸侯。周天子為了搞好統戰工作，專門尋找商之前的帝王后代，并將其冊封為諸侯。
而夏的后代，被封在杞國。
后世認為夏可能是西周初年，周朝捏造出來的。但是當時商朝遺民都在，從邏輯上來說，周如果憑空捏造一個不曾存在的夏，最起碼除了讓自己在商朝遺民面前顯得掉價之外，幾乎毫無任何意義可言。
所以從邏輯上反推，夏應該是存在的。只是名字不一定叫夏。
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