北京
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，通訊錄里幾千人，難過(guò)時(shí)卻不知道該打給誰(shuí)？
我們被教成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，卻在這種"獨(dú)立"里越來(lái)越孤單。
北宋哲學(xué)家張載（1020-1077）在一篇叫《西銘》的短文中，給出了完全不同的答案。他說(shuō)："乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。"意思是，天地是我的父母，我雖渺小，卻居于宇宙之中。
這不是浪漫修辭。張載認(rèn)為宇宙不是空盒子，而是活的、有關(guān)系的秩序，你本就屬于它。
接下來(lái)那句更有名："民吾同胞，物吾與也。"所有人都是我的兄弟姐妹，萬(wàn)物都是我的同伴。
從這個(gè)角度看，自我不是密封的私人單元。別人不是需要提防的陌生人，而是同一場(chǎng)掙扎里的親人。
早高峰的地鐵里，滿車廂都是疲憊的人。如果你把他們當(dāng)成背景噪音，這一天就只剩煩躁。但如果你看見(jiàn)他們和你一樣——一樣困，一樣趕，一樣怕遲到——你可能會(huì)讓座，被撞到時(shí)也不發(fā)火。沒(méi)什么大事發(fā)生，但日子會(huì)暖一點(diǎn)，你也少一點(diǎn)孤單。
張載的方子不復(fù)雜：停止把自己當(dāng)孤島，承認(rèn)你和所有人連著根。這種"宇宙親情"不會(huì)解決具體問(wèn)題，卻能讓你面對(duì)問(wèn)題時(shí)，少一分孤軍奮戰(zhàn)的絕望。
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