不少外國人研究中國歷史的時候,都會撓頭摸腦想不通一件事。算下來從秦始皇到清末,中國分裂的時間比統一還長,改朝換代換了二十多茬,怎么不管是誰坐江山,都一口認自己是中國?這事放到全世界都找不到同款,今天咱們就說透。
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很多人都知道朱元璋起家的時候,喊的口號是驅逐胡虜、恢復中華。照常理說,他當了皇帝之后,肯定得把元朝說成外來占領,恨不得從史書里劃掉才對。但他偏不這么干。他登基的詔書里明明白白寫了,元朝是天命真人入主中原,是合法正統,只是現在天命轉到自己手里了。
這不代表朱元璋心善,這是算得門兒清的政治賬。要是把元朝打成非法占領,那元朝打下來的燕云以北、西北西南大片土地,他哪來的繼承權。這些地方比兩個宋朝加起來都大,難不成主動把領土送出去?更何況北方士族已經在金元統治下生活了快兩百年,不認宋朝的正統,承認元朝才能收攏人心。
這套規則不是只給漢族皇帝定的,少數民族當家也得按這個來。忽必烈改國號的時候,翻遍《易經》取了大哉乾元的元字,登基詔書里說自己是紹百王而繼統。說白了就是,我接的是歷代王朝的班,不是另開一個新攤子。一個草原出身的大汗,坐皇位第一件事就是給自己安上中國正統的身份。
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唐朝皇室有鮮卑血統這事,學界早就說透了,李世民的外婆、皇后都是鮮卑貴族。可陳寅恪先生說,這事根本不重要,判定你是不是中國人,從來不是看血統,看你認什么文化守什么秩序。早在北朝的時候,分胡漢就是看你說不說漢話穿不穿漢服,文化認同早早就蓋過了血統論。
嘉靖當年被蒙古騎兵騷擾氣瘋了,還把忽必烈的牌位從歷代帝王廟扔出去過,就是想否定元朝正統。可這有啥用,《元史》該是正史還是正史。史書不會因為皇帝鬧脾氣改寫法,正統性一旦進了譜系,誰一句話都改不動。這種刻在骨子里的慣性,全世界都找不出第二個。
說到這個,就不得不提秦始皇搞的那塊傳國玉璽。他讓李斯刻了八個字受命于天,既壽永昌,把看不見摸不著的天命,拴在了一塊實打實的玉上。后來劉邦進咸陽,子嬰獻了玉璽,從此這塊玉就成了正統的憑證。袁術拿到一塊假玉璽,都敢硬著頭皮稱帝,哪怕實力不夠也敢賭一把,這不就是信這套規則嗎。
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后來玉璽跟著后唐末帝李從珂自焚失蹤了,可正統傳承根本沒斷。后來的朝代沒有玉璽,照樣按原來的邏輯論證自己的合法性。這個邏輯斷過嗎,從來沒有。玉璽只是個引子,真正撐著這套邏輯走了幾千年的,是另外兩個更實在的東西。
第一個就是漢字。很多人不知道,粵語和普通話發音差得比法語和西班牙語還大,廣東人和山西人當面聊天可能誰也聽不懂誰,可拿起筆一寫,倆人立馬就能交流。漢字是表意不是表音的,不會因為各地口音不一樣就裂成不同文字,全中國不管說什么方言,都用同一套字,這事放歐洲根本不可能發生。
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第二個就是科舉。不管你從哪來,說什么口音,出身是窮是富,只要能考中就能做官,就能進核心權力圈。這個通道一開就是一千三百年。廣東來的窮書生和山西的官宦子弟,坐在一個考場用同一套文字答題,搶同一個進京做官的機會,身份認同自然而然就綁到一起了。
有人說歐洲就沒人想過搞統一嗎,其實拿破侖想過,還差一點就成了,結果打到哪兒哪兒就反抗,最后栽在了俄國的冬天里。現在歐洲拼出來一個歐盟,二十四種官方語言,光翻譯會議文件一年就要花二十億歐元,根本擰不成一股繩。歐洲從威斯特伐利亞體系開始,邏輯就是語言是什么樣,你就是什么民族,就該建自己的國家,語言邊界直接和國家邊界綁死。
歐洲啥情況呢,方言不一樣都能拿來建國。當年南斯拉夫解體,塞爾維亞語克羅地亞語本來就是同一種語言,語言學家都這么說,結果三個民族要分家,硬生生把各自方言改成獨立語言,就說我們不是一伙的,就要分開建國。差異哪怕是編出來的,只要有人認,就能分家。
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反過來咱們中國的邏輯完全反過來,不是先畫邊界再搞認同,是先有文明認同,誰得了天下誰就接下正統的班,接著往下傳。當年奧斯曼帝國那么大,橫跨歐亞非,沒有一套整合的法子,靠軍事宗教壓著,民族主義起來直接從內部裂了,最后分成快二十個國家。印度當初分家,教族直接打起來,上千萬人流離失所,近百萬人沒了命,慘得沒法說。
活了一百歲的基辛格見了那么多事,寫《論中國》的時候說,中國近代這兩百年的衰落,放在幾千年歷史里就是個小插曲。中國骨子里的底色就是統一,就是這種別人根本看不懂的文明連續性。
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其實說穿了,中國人認同自己是中國人,從來不是誰硬逼著說的。是這片土地上運行了兩千年的規則,早就把這事刻進了骨子里。不管誰贏了江山,都會自動接過中國正統的牌子,接著往下傳。沒有誰能打斷這個傳承,你進來了,你就成了它的一部分。
參考資料:人民日報 中華文明具有突出的連續性
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