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相較于許多同質化的文旅景觀,潮汕文化作為中國傳統文化的一個活態樣本,保留了獨特且厚重的本土文化旅游資源。
記者|王仲昀
“江海萬里,心中念你,便覺得不再遙遠。”2026年5月,一封特殊的家書,為中國觀眾呈現了久違的“零差評”電影——《給阿嬤的情書》(以下簡稱《阿嬤》)。
自上映以來,《阿嬤》的票房已破5億元,照目前的發展勢頭,破6億元也不過早晚的事兒。這部低成本制作、主演幾乎全素人的電影,實現了口碑與票房的雙豐收。
電影通過僑批這一載體,呈現了一場跨越半個多世紀的情感旅程。潮汕地區的真實歷史與文化風俗,也在大銀幕上逐一展開。
復古美學,活態樣本
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潮汕地區憑借別具一格的歷史文化,近年來已是國內旅游市場的新貴。攜程數據顯示,2026年春節期間汕頭酒店預訂量同比暴漲186%,高居全國第一;揭陽緊隨其后,增長162%,排名全國第二;潮州也不甘示弱,以135%的增幅沖進全國前十。
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汕頭小公園歷史文化街區內的汕頭百年民國騎樓,是國內現存保存完好、規模宏大的近代騎樓街區之一。
潮汕地區位于廣東省的東南沿海,包括潮州市、揭陽市、汕頭市三市。歷史上,三市曾同屬一個行政區,有深厚的歷史與人文淵源,也在歲月流轉中形成了獨到的文化。
2020年10月,習近平總書記來到潮州市考察,指出“潮州文化具有鮮明的地域特色,是嶺南文化的重要組成部分,是中華文化的重要支脈”。
潮州之名,始于隋朝開皇十一年(591年),取“在潮之洲,潮水往復”之意。作為“潮文化”的發祥地,潮州如今是全國歷史文化名城,坐擁文物景點1300余處。
其中,潮州廣濟橋與河北趙州橋、北京盧溝橋、福建洛陽橋并稱中國四大古橋。廣濟橋始建于公元1171年,全長518米,有著“梁橋、浮橋、拱橋相結合”的獨特風格。在古代,廣濟橋是貨物集散和轉運的重要樞紐。當時橋上店鋪林立,熱鬧非凡,有“一里長橋一里市”的佳話。
在潮汕地區,有一條母親河——韓江。韓江原為“鱷溪”。歷史上,唐代文學家韓愈曾被貶到潮州為官。在當地,韓愈關心民生,興利除弊。潮人為紀念他,將當地山河改名為韓山、韓江。
沿韓江順流而下,能夠抵達潮汕另一重鎮——汕頭。電影《阿嬤》結尾,年事已高的阿嬤終于來到南洋泰國。在當地見到唐人街時,老人動情地感慨:“這里和老汕頭一模一樣。”
從1860年開埠至今,汕頭小漁港逐步演進成繁忙商埠,再到現代化都市。1926年,汕頭制定了《汕頭市改造市區工務計劃》,這一計劃為電影中阿嬤記憶里“老汕頭”的形成奠定了基礎。
經過數十年建設,汕頭以連續統一的騎樓建筑群,形成了獨特的城市風貌。作為汕頭最具代表性的傳統建筑之一,騎樓建筑融合了歐洲建筑風格與潮汕傳統灰塑工藝,既能遮陽避雨,又具有獨特的復古美學。
北京非物質文化遺產發展基金會理事長苑利此前接受媒體采訪表示,相較于許多同質化的文旅景觀,潮汕文化作為中國傳統文化的一個活態樣本,保留了獨特且厚重的本土文化旅游資源。
精雕細琢,英歌勁舞
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“潮州人不愧是做工夫的!”2020年,習近平總書記在潮州廣濟樓展廳里察看當地非遺文化作品、觀看非遺項目傳承人代表的現場制作演示時指出,以潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質文化遺產,是中華文化的瑰寶。
“潮州木雕”,從設計到鑿粗坯、精雕、打磨、上金漆,每一步都極盡人力與細致,完成一件作品少則幾個月、多則幾年。大型木雕作品《甘露寺》,刻有130多個人物和30多匹馬,更是歷時23年才雕琢完成。
2026年1月,“潮繡”被正式認定為國家地理標志產品。潮汕地區的繡娘們用一針一線,挑出萬千世界。有人把中式美學“繡”入婚紗禮服,使得這一傳統技藝遠揚海外。
近年來最出圈的潮汕非遺,當屬“英歌舞”。《潮陽縣志》明確記載:“從明代開始,潮陽始有英歌。”明清時期,潮汕人民將《水滸傳》中的英雄故事,編入英歌舞。至清朝末年,英歌形成了“前棚、中棚、后棚”的完整結構,成為延續至今的經典范式。
每逢春節、元宵等喜慶佳節,當地舞者持槌、扮英雄,隨鑼聲與鼓點疾行,騰挪跳躍間招式利落。剛勁雄渾的舞步,驅邪祈福,寄托著潮汕人民對美好生活的向往,也成為當地文旅一張新名片。
距今20年前,潮汕英歌舞被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄,其近些年已跨越山海,走向世界。今年春節期間,在廣東省文化和旅游廳的組織下,富美青年英歌隊遠赴俄羅斯莫斯科和西班牙馬德里,參加“2026歡樂春節”等演出活動。在莫斯科紅場的雪地上,英歌隊員脫下羽絨服,于嚴寒中起舞,以剛健豪邁之姿驚艷全場。
看過《阿嬤》,除了被木生、淑柔與南枝的情誼打動,觀眾也對潮汕人的吃苦耐勞印象深刻。自古至今,潮汕人向來敢闖敢拼、勇于斗爭,與英歌舞所彰顯的英雄氣概相契合,更賦予這項技藝傳承不息的根基。
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韓文公祠
潮州韓文公祠坐落于韓江東岸、筆架山西麓,是我國現存歷史最久遠、保存最完好的紀念唐代文學家韓愈的祠宇。
始建于北宋咸平二年(999),初置金山麓郡治前夫子廟正室東廂;元祐五年(1090)知州王滌徙至州南七里,蘇軾為撰碑記;南宋淳熙十六年(1189)知州丁允元復遷至韓山今址,至今已具八百多年歷史,今祠內留存有歷代碑刻四十面,是了解潮州文化歷史的珍貴資料。
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