武俠小說里，有時候作者為了擴充世界觀，是會寫出一些可有可無的角色的。

比如《倚天屠龍記》中，屠獅大會一節，就出現了很多在此前劇情中從未出現的人物，比如那河間雙煞。

張無忌就感慨過一句：“天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”

這幫人的出現，就是為了證明這武林之中人外有人天外有天，金庸對他們只是點到為止，也完全說得通。

（郭靖、郭破虜劇照）

可有一些角色卻不是的，你從金庸賦予他們的人設來看，分明就可以感覺得到這些角色就是十分重要的，可他們卻偏偏沒有得到應有的戲份，乃至最終的結局都有些莫名其妙。

其中最典型的，莫過于郭破虜這個角色了。

就因為這小子可是郭靖的兒子，哪怕他不是主角，也該成為故事中比較關鍵的人物才是，然而這小子僅僅只是在《神雕俠侶》后半段的劇情中短暫登場，之后在《倚天屠龍記》中再次被提及時，他就已經不在人世了。

書中只留下一句：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。”

這仿佛是讓郭破虜成了一個笑話，大俠之子，怎么也不該落得如此憋屈的結局才是，當然，你可以說他的死是十分悲壯的，但這不同于他爹郭靖已經有太多故事的鋪墊，能夠讓人感受到這大俠之死的厚重之感。

郭破虜的死，總給人一種輕飄飄的感覺，仿佛這哥們死了就死了，甚至你都會覺得金庸壓根就沒有認真對待這個角色的故事一般。

不過結合《倚天屠龍記》的故事來看，或許郭破虜的死，也并不是毫無意義的，而這件事，或許就與他的兒子有關。

郭破虜有兒子嗎？

（郭破虜、郭襄劇照）

似乎從表面來看，是沒有的，因為郭襄在臨死前向自己的弟子們提及那“倚天屠龍計劃”的時候說過一句：“郭公破虜青年殉國，沒有傳人，是以刀劍中的秘密，只本派郭祖師傳了下來。”

可如果郭襄說這話是另有目的呢？比如不暴露郭破虜一脈傳人的身份，好讓他的后人能夠以另一種方式與大元朝廷為敵？

你還真別說，是存在這種可能的。

比如郭破虜這個角色的名字就值得細品。

他的兩個姐姐郭芙、郭襄，都是單名一個字，可到了他這里，卻成了“破虜”兩個字。

事實上郭襄與郭破虜是雙胞胎，照理說，以郭靖夫婦給孩子取名的邏輯來看，郭破虜本不應該叫這個名字，而更應該與郭襄湊成一對，得名郭陽，是的，一個襄，一個陽，這才合適。

所以郭破虜這個角色的真名，本該是郭陽，他是字“破虜”，就好比楊過字“改之”一樣。

“破虜”不過是郭靖夫婦賦予這孩子美好的期許，是希望他能夠幫助父母一同對抗蒙古，只是要“破虜”又談何容易，這或許都不是一兩代人能夠做到的事，所以郭破虜只能把希望寄托在自己的孩子身上。

所以他的孩子是誰？

咱不妨看看后世武林中，是否存在這么一位與郭破虜之子形象十分契合的高手。

不賣關子，在筆者看來，后來的明教第三十三代教主陽頂天就是郭破虜的兒子。

（郭破虜、郭襄劇照）

張三豐在提及明教的歷史時，就說過這么一句：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規吃素，卻對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢泄漏自己身份?！?/p>

很明顯，明教這個組織自唐朝開始活躍于武林，而且一直都是扮演著反派的角色，他們沒少禍害武林。

然而到了陽頂天當教主的時候，明教卻變了，他們不再是純粹的邪派組織。

至少楊逍就說過：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”

那么問題來了，陽頂天若是一個純粹的魔頭，又怎會有與正道群雄一同抗擊大元朝廷的想法，他這想法是不是有些過于天真了？

事實上當年陽頂天與三渡的那場對決沒有趕盡殺絕，而三渡也沒有報仇，似乎都說明一個事實，當年的那件事，是三渡不占理。

（陽頂天劇照）

就因為陽頂天的本意是拉攏他們一同抗擊大元朝廷，他們卻想趁機殺了陽頂天，這才大打出手。

而當年陽頂天之所以改姓“陽”，正是因為他是郭破虜之子，郭破虜原名郭陽。

陽頂天為了不暴露身份，不讓大元朝廷知道他是郭靖的后人，繼而將他視為頭號目標趕盡殺絕，這才選擇隱姓埋名。

至于他為何投身明教，自然也是郭破虜的安排，只因當年郭襄生日宴上，楊過請來的那幫怪人就是明教中人，后來的他正是通過楊過這一脈搭上關系，這才打入明教內部。

同時這也是黃衫女子對明教那么熟悉的原因，不過因為他們祖上有關系。

如此一來，郭破虜若一直活到倚天時代，就顯得多余了，或許這才是金庸將這個角色狠心寫死的原因。