劇終之后，像拼完最后一片拼圖，再次仔細(xì)地審視這副圖景的全貌，縱觀全劇樸惠英編劇深邃而豐富、文學(xué)性極強(qiáng)的故事背后是圍繞著存在主義的哲學(xué)探討。

如果重新理解題眼的“無價(jià)值”，會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不止于世俗意義中與成功相對(duì)的價(jià)值判斷，下潛到更深一層，它還是對(duì)所有東西最終都會(huì)消失、不復(fù)存在，那么“我的存在”有什么意義的深層追問。

劇中表現(xiàn)為東滿、景世等人通過追求價(jià)值對(duì)抗“我不存在”的恐懼心，證明自己的價(jià)值即證明自己存在。在這個(gè)證明的過程中產(chǎn)生的嫉妒、不安讓人物自身以及關(guān)系都走向惡化，回過頭來看正是這部劇的開端。

第10集中有一段偏意識(shí)流的蒙太奇，東滿哥哥整理倉(cāng)庫(kù)，把所有的書都扔掉了。后來東滿對(duì)恩雅說那是他們?cè)瓉淼募以?strong>“存在”過的證明，不知哥哥已經(jīng)出手~

被丟掉的書中文字飛出來、變成狂風(fēng)，不再被讀的、被判為無價(jià)值而丟棄的書，形成一場(chǎng)名為“無價(jià)值”的颶風(fēng)，席卷了東滿、恩雅、景世、盧康植這四人。

為什么非是這四人呢？前三個(gè)都是與寫作打交道的人，他們通過寫故事證明自己的價(jià)值，他們緊緊抓著桿子、抵御無價(jià)值颶風(fēng)。那么多人辛苦寫的東西最后都被丟掉了，他們還在寫、還在掙扎，有什么意義呢？

抵御颶風(fēng)的過程就是對(duì)抗一切終將消失的無意義、宣告我們?nèi)源嬖冢?/strong>緊緊相擁的東滿和恩雅是一起寫作《天氣師》的共同體，景世爬過來先抓到東滿的腿，對(duì)應(yīng)他一開始寫東滿的故事出道。

而后來加入的盧康植，作為演員也是在創(chuàng)造，他對(duì)待電影高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，遇到導(dǎo)演敷衍一條過而他要求再拍；不惜與同行演員起沖突使風(fēng)評(píng)變差；當(dāng)東滿受挫不說話，盧康植掌控片場(chǎng)、打醒東滿，努力讓電影拍下去。

雖寫盧康植筆墨不多，但種種細(xì)節(jié)能看出他與東滿是同類人，他也像東滿那樣吐糟現(xiàn)在的電影都很無聊、千篇一律。他也被東滿吸引，想著那種瘋勁兒有可能做出有趣的電影來吧？他仍然追求并創(chuàng)造好故事！

這四人抵御無價(jià)值颶風(fēng)的態(tài)度，也就是他們與無價(jià)值對(duì)抗、證明自己存在的方式——寫/創(chuàng)造故事。

樸編在最后借哥哥之口再次、直接點(diǎn)出了寫故事與“存在”之間的關(guān)聯(lián)。存在主義是關(guān)于人在無意義的世界中如何建構(gòu)自我的存在，而編劇透過故事最終給出的答案是去寫、去創(chuàng)造！

所有故事都是存在的吶喊，面對(duì)一切都會(huì)消失、我們是否存在、我們活得如此辛苦有何意義的質(zhì)疑，發(fā)出吶喊的聲音，這種吶喊能夠稍微消解一些無意義嗎？不確定，但···總會(huì)有人聽到吧？

就像那個(gè)無法閉上嘴、瘋子一樣大叫著自己名字的男人：“黃東滿、東滿吶！是，我在！”——“我聽到過。”先是聽到東滿的吶喊，再是看見東滿的吶喊（劇本），恩雅如此回應(yīng)了那個(gè)存在。

她也在眾人面前站出來為東滿說話，之后又表現(xiàn)出對(duì)誰都討厭的東滿的擁護(hù)和喜愛。東滿的存在第一次得到了證明，不是通過世俗意義上的成功，而是通過恩雅。

而恩雅感知自己存在的方式受到童年被遺棄的創(chuàng)傷影響，一開始是身體的吶喊——“我正在流血”以痛苦來提醒著恩雅“自我毀滅”的危險(xiǎn)信號(hào)，長(zhǎng)年陷入這一模式的恩雅無法拯救自己，需要借助他人幫助，以情緒手表、心理醫(yī)生為橋梁，終于有人以自身經(jīng)驗(yàn)真實(shí)地回應(yīng)了那個(gè)痛苦的存在——“幫幫我！”那個(gè)人正是東滿。

這就是東滿和恩雅通過對(duì)方的回應(yīng)確認(rèn)自己存在的方式，用通俗一點(diǎn)的方式說接近互相救贖/治愈。

恩雅還有一點(diǎn)比較“棘手”的問題是關(guān)于存在/生存本身，被遺棄相當(dāng)于否定了那個(gè)9歲小女孩的存在，一個(gè)出生了卻不被愛，被放置等死的孩子······

恩雅曾在前男友馬在英的劇本中書寫自己的痛苦吶喊，但是這種吶喊得到了錯(cuò)誤的回應(yīng)，即馬在英反復(fù)的“詛咒”——“你怎么不去死”、“不該被生下來”。

恩雅的存在被親密之人反復(fù)否定，這點(diǎn)也是她不可控的，不是“擦亮眼”的問題，而是早期創(chuàng)傷導(dǎo)致她容易吸引到像媽媽那樣的人。馬在英和吳貞喜最像的點(diǎn)是“掠奪”，搶走別人的東西之后再否定別人的價(jià)值。

針對(duì)這部分，東滿又是如何回應(yīng)的？“你是神明賜予世間的完美存在，所以理應(yīng)被推仰?！?/strong>并且東滿不是說說而已，與馬在英打架的那場(chǎng)戲是實(shí)際行動(dòng)證明了東滿對(duì)恩雅的推仰之虔誠(chéng)。還有東滿反復(fù)說的“讓卞恩雅覆蓋這個(gè)世界”、“我希望世界萬物都是卞恩雅”。

這并非耍嘴皮子，而是強(qiáng)調(diào)恩雅之于東滿是何種存在，就和恩雅的一袋子500元硬幣是一樣的表達(dá)，是你對(duì)我好一分，就掏心掏肺的回報(bào)，東滿用夸張的方式突破語言的局限，為恩雅重塑新的存在信念。

讓我想起了《滅亡》的一句臺(tái)詞——“把宇宙縮小成一個(gè)人，把一個(gè)人擴(kuò)大成神，那么這就是愛情。”雖然說他們之間的關(guān)系高于愛情，但也不必否認(rèn)愛情的存在，愛情可以成為連接兩人的表現(xiàn)之一，只不過不是唯一。

當(dāng)滿臉傷痕的東滿坐在街邊望向遠(yuǎn)處的教堂說著“神啊、請(qǐng)眷顧我”，然后把自己的悲慘和荒誕通通都變成一出喜劇，去逗笑恩雅，是多么神性的場(chǎng)面······

東滿和恩雅一定是受到眷顧的，他們遇到了彼此。但劇中其他人物都沒有這樣深層的相互的連結(jié)，即使看似最親密的夫妻，也有著復(fù)雜的、各自的存在課題，還有一些人物則始終單打獨(dú)斗······

劇中關(guān)于存在主義的提問，總是由問著“你人生的目標(biāo)是什么”的哥哥拋出，最初東滿說想要“不再感到不安”，哥哥很擔(dān)憂，別說“存在”了，哥哥對(duì)他的生存問題都無法確信，認(rèn)為他脆弱、不足以獨(dú)自生活。

直到最后哥哥得到了滿意的答案，東滿的答案直白點(diǎn)翻譯是“好笑”。東滿要過好笑、幽默的喜劇人生，這是屬于他自己的答案。那么哥哥自己的目標(biāo)是什么？在關(guān)于詩(shī)的講座上哥哥說自己有目的——焊接，因?yàn)楹附幼屗械桨矊帯?/p>

哥哥曾經(jīng)以痛苦為養(yǎng)分寫出了好詩(shī)，證明了自己的價(jià)值，但矛盾的是哥哥不想要如此證明自己的存在，甚至存在本身就令他感到痛苦。

雖然說著哲學(xué)又詩(shī)意的語言，讓東滿練習(xí)乖乖待著，只是存在就好，但哥哥“只是存在”的時(shí)候似乎并沒有讓自己生活得比較好······最后兩集我最擔(dān)憂的事情就是哥哥又上吊，影響到東滿拍電影，雖然這么說可能有點(diǎn)無情。

畢竟哥哥并沒有對(duì)我們敞開，不知道他過去的悲慘故事，為什么當(dāng)時(shí)下落不明、導(dǎo)致女兒被領(lǐng)養(yǎng)，如果說東滿是一千扇門都敞開的人，哥哥就是將一千扇門都緊閉起來生活的人。

哥哥說喜歡焊接，但沒有焊接的活兒、也不去摘白菜時(shí)，哥哥又會(huì)陷入存在的痛苦，沉默寡言、只酗酒虛無度日。

哥哥身上似乎有一絲具氏的影子，他們才是真正用崩潰證明自己的人物。在“只是存在”時(shí)總是被死亡吸引的哥哥讓我想到加繆——“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，就是關(guān)于自殺?！?/strong>

東滿抑郁的時(shí)候會(huì)想制造好天氣，可是哥哥卻曾在天氣正好時(shí)試圖上吊······如果沒有外界介入或轉(zhuǎn)機(jī)到來，這種情況一定會(huì)反復(fù)發(fā)生。

之前在某篇分析我也曾猜測(cè)，東滿那么鎮(zhèn)靜地引導(dǎo)哥哥、很可能是因?yàn)檫@樣的事情早已反復(fù)發(fā)生過多次。后面東滿也說他喜歡聽哥哥的鼾聲，應(yīng)該是怕聽不到鼾聲就代表跑去廁所上吊了。東滿對(duì)哥哥的愛，就是希望他存在。

當(dāng)美蘭幫他找到女兒的消息，哥哥仿佛重新活了過來，在一個(gè)好天氣里，坐在綠意盎然的河邊寫起詩(shī)來，這時(shí)他的季節(jié)和天氣才真正地流轉(zhuǎn)起來。

這部劇強(qiáng)調(diào)的天氣，最直接聯(lián)系到東滿的電影《天氣師》。最初幾集就講過劇情：在天氣已經(jīng)消失的時(shí)代，一個(gè)能制造天氣的男人，為了將天氣重新帶回世界與反派AI抗?fàn)幍墓适隆?/p>

最終拍出來只展現(xiàn)寥寥幾個(gè)片段，重點(diǎn)臺(tái)詞落在了“不可控的力量”，“或許我也是，某種不可控的力量?！?/strong>然后盧康植飾演的男主按下制造天氣的機(jī)器按鈕，天氣重回世界、萬物復(fù)蘇。

到底什么是不可控的力量？比如，東滿那閉不上的嘴？

東滿的聲音本身就很獨(dú)特，他經(jīng)常喋喋不休、使語言成為傷人的利器，侵略性很強(qiáng)，當(dāng)然也是甲之蜜糖，乙之砒霜。恩雅還叫他不要把嘴閉上呢~

有人討厭東滿是因?yàn)樗豢煽兀催^來也成立，因?yàn)樗豢煽厮杂憛捤?/strong>

因?yàn)椴恢罆?huì)在什么場(chǎng)合做出什么瘋狂舉動(dòng)，說出什么瘋話，他不被社會(huì)規(guī)訓(xùn)、不受尊卑文化約束，永遠(yuǎn)猜不到他的下一步，他永遠(yuǎn)不按牌理出牌。恩雅說東滿身上有少年氣質(zhì)，我覺得那就是一種不可控的反抗精神。

這又要提到存在主義中被談?wù)摵芏嗟?strong>加繆（雖然他本人否認(rèn)自己是存在主義），加繆的哲學(xué)核心是荒誕，面對(duì)荒誕的方式之一就是反抗——“承認(rèn)荒誕，與荒誕共存，在荒誕中創(chuàng)造。”這是不是很符合東滿呢？

劇中最荒誕的事就是東滿的皮大衣，他一直以為是站在歷史舞臺(tái)中心的二戰(zhàn)士兵穿過的，穿上它的東滿也覺得自己能夠站上歷史中心。而當(dāng)大衣被撕壞，他看到標(biāo)簽：1998年made in china。那個(gè)“彈孔”大概就是煙頭燙的······那件大衣根本就沒有任何意義！我想這就是具教煥在發(fā)布會(huì)上說的“麥高芬”。

可是東滿把這件荒誕的事變成了喜劇故事講給大家，沒有惱怒自己被騙然后再也不穿那件大衣，他甚至還更喜歡那件大衣了。他為沒有意義的大衣創(chuàng)造了新的故事，坦然接受荒誕的事實(shí)，并將荒誕轉(zhuǎn)化為喜劇，這就是東滿的反抗。

東滿與其他創(chuàng)作者們的反抗就是即使直到一切終將消失、一切都無意義，但還是要——去寫故事、創(chuàng)造故事。劇名的對(duì)抗/作斗爭(zhēng)，不就是這種反抗嗎？

《天氣師》有趣的一點(diǎn)還在于反派是AI，最后八人會(huì)大哥也提到了受AI影響曾猶豫要不要繼續(xù)寫作。在普通人看來AI可能只是工具，但對(duì)創(chuàng)作者來說，AI確實(shí)是大反派！

因?yàn)樗?strong>掠奪創(chuàng)作者們的成果、擠壓創(chuàng)作者們的生存空間，混淆著真實(shí)與虛假的界限，動(dòng)搖著人們的判斷力和審美力。創(chuàng)作者們應(yīng)該有共鳴，AI正是這個(gè)時(shí)代最大的荒誕。

可是幸好AI永遠(yuǎn)無法取代創(chuàng)作者，就問AI能寫出《所有人都在與自己的無價(jià)值對(duì)抗》這么深刻的劇嗎？

正如劇中東滿他們?nèi)绱伺Φ厝懝适?、拍電影，現(xiàn)實(shí)中的樸惠英編劇、車榮勛導(dǎo)演，還有貢獻(xiàn)了這一場(chǎng)演技盛宴的所有演員們，他們共同創(chuàng)造了這樣一部具有不可控力量的存在，因?yàn)樗麄兊膮群?、反抗，我得以遇見如此珍貴的作品。

這部劇和我看過的所有作品都不一樣，是如此獨(dú)樹一幟，不可預(yù)測(cè)、不可掌控，還那么難解讀······我只有感受它的“存在”、反復(fù)品味琢磨，坦白說這可能是我寫過最難、最費(fèi)勁的一部系列劇評(píng)~感謝閱讀到最后的讀者們，請(qǐng)記得我們?cè)黄鹱呷搿?strong>所有人都在與自己的無價(jià)值對(duì)抗》的一千扇門，下次也會(huì)在某部作品再次相遇吧？在那之前，愿我們都能成為這個(gè)世界上某種不可控的力量！