北京
偃師佛光“后山講壇”131：頻婆娑羅王腦子較笨『原創(chuàng)』
后山師父：頻婆娑羅王腦子較笨
優(yōu)樓頻羅迦葉應(yīng)頻婆娑羅王之問，回答為何拋棄自己的教事。
“過去，我以事火為功德，相信精勤的苦行，可以往生到天上去，享受五欲的快樂，但這并不能離開煩惱。
“便是生到天上去，一方面在享受快樂，一方面還是要恐懼老病死的可畏。
“拜火，是為的求生，有生就有老病死，如果能有一個法門，使我們不生，進(jìn)入涅槃，那不就是沒有老病死了嗎？那不就是一個自由解脫的地方嗎？”
“大王！如果沒有大慈大悲的佛陀，我無論如何不能從愚癡的事火教中走出來的。
“沒有拜見佛陀以前，我以為事火是最上的神圣修行，自從聽到佛陀的教示以后，我才知道事火是增長迷惑的原因。
“所以，我就舍棄事火的苦行，皈投在佛陀的座下。
“我的弟子也和我一樣想法。
“我做人、修行，一直到現(xiàn)在，才感覺到我的心有了著落。”
優(yōu)樓頻羅迦葉真誠地坦白了內(nèi)心，贊美佛陀巍巍的功德，頻婆娑羅王聽得嘖嘖稱贊，對佛陀說道：
“佛陀！我聽到優(yōu)樓頻羅迦葉的敘述，我也和他一樣。
“我很歡喜也很榮幸，今日能再逢佛陀，實(shí)在是三生的福氣。
“現(xiàn)在請求佛陀明察我們下根的人，講一點(diǎn)我們能領(lǐng)受的法語聽聽好嗎？”
佛陀慈悲的說道：
“大王！我現(xiàn)在說一點(diǎn)給你聽聽吧。
“我們自己的身體，我們身體上的眼耳鼻舌身意等的一切作用和活動，就是生死起滅的原因。
“若能深深了解這個生死，就不會執(zhí)著。對一切法，都能生起平等的觀念，那時才能認(rèn)識我們自身的真相。
“真相，就是所謂無常之相。
“可是，若人真想究竟洞悉這無常之相，并不是容易的事。因?yàn)槿耍幸庾R的存在，所以生出種種的欲望。
“肉體、心、欲望，都是生滅的，都是不能常住的。
“大王！你知道我們的身體是無常的嗎？假使你知道一切色心之法，是無常的，是不安的，是虛幻的，是皆空的，那就沒有‘我’的迷妄，沒有‘我所有’的束縛了。
“明白‘我’是無常的，‘我所有’是虛假的，沒有‘我’和‘我所有’就不會生苦，也不會受束縛。
“把握這一點(diǎn)，就是一個清涼的去處，就是一個解脫的地方。”
頻婆娑羅王腦子比較笨，聽得云霧繚繞，無法理解這些道理。
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