廣西
中國從古代起就是一個泱泱大國，各國都會派遣使者來到中國學(xué)習(xí)，特別是在唐朝，中國當(dāng)時國力強盛，是眾多國家學(xué)習(xí)的對象。在這其中緬甸就是其中的一個，為南詔疆域，唐朝就已經(jīng)開始和緬甸有了深厚的交往。
中緬的交往歷史比較長，緬甸在當(dāng)時受到了中國文化的影響，導(dǎo)致緬甸有很多地方都跟我國十分相像。比如說緬甸的果敢地區(qū)，不過緬甸還有一個地區(qū)要更像中國，它就是緬甸的佤邦地區(qū)。
佤邦地區(qū)，可以稱得上是一個“小中國”了。因為在這個地區(qū)，街上的招牌是漢字，貨幣使用的是人民幣，打開電視或者收音機，里面?zhèn)鞒鰜淼氖且豢跇?biāo)準(zhǔn)的普通話。
不僅如此，兩個地方的文化制度也大同小異，在佤邦這里，中文就是通用語言。如果中國人去到這個地方旅游，有一種錯覺。那種感覺是出了國，但又好像沒出一樣（當(dāng)然還是不建議大家去，原因都懂的）。
佤邦地區(qū)的小孩子學(xué)習(xí)的都是普通話，小孩子用的教科書也都是人教版。從拼音識字到古詩詞背誦，教學(xué)大綱基本跟中國內(nèi)地大體差不多。
貨幣上的認(rèn)同更是一眼看得到。佤邦的商店、菜市場、加油站，甚至政府部門之間的結(jié)算，大部分用的是人民幣。緬幣在這里的流通范圍相當(dāng)有限，當(dāng)?shù)厝巳ャy行存錢取錢，手里拿的也多半是紅色鈔票。
這是長期經(jīng)濟往來中自然形成的，因為佤邦的農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)往外走，最大的買主是中國；日用百貨、建材機電往里進，最大的來源也是中國。久而久之，人民幣就成了當(dāng)?shù)厥聦嵣系闹髁髫泿拧?/p>
此外中國電力輸送、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一直都在跟佤邦地區(qū)有合作，當(dāng)?shù)氐碾娛强恐袊戏诫娋W(wǎng)拉過去的，當(dāng)?shù)氐乃娬疽灿兄袊髽I(yè)參與建設(shè)。這也是佤邦為什么能夠那么親近中國的原因。
這種親近感不是一天兩天養(yǎng)成的。從歷史上看，唐代的時候，這一帶屬于南詔國的勢力范圍，南詔雖然是一個相對獨立的政權(quán)，但在政治制度和文字使用上大量學(xué)習(xí)唐朝，跟中原王朝的使節(jié)往來相當(dāng)頻繁。
到了明清兩代，中緬之間的朝貢貿(mào)易大多要經(jīng)過佤邦所在的這條走廊，兩邊邊民混居、通婚，文化上早就你中有我我中有你了。
但是，這種親近也自然引起了緬甸政府的不滿，緬甸政府一直想加強對北部少數(shù)民族地區(qū)的控制，果敢就是一個先例。2009年果敢爆發(fā)沖突之后，原本高度自治的局面被打破，大量果敢人往云南方向跑，果敢同盟軍被迫退進山里打游擊。
如今，果敢地區(qū)已經(jīng)喪失了自治的主權(quán)。佤邦的處境跟果敢有相似之處，也有不同。佤邦手里有一支實力不弱的佤邦聯(lián)合軍，人數(shù)大概在三萬左右，而且還從中國購買過裝甲車等重型裝備，底氣比果敢要足。
長期以來，佤邦和緬甸政府軍之間維持著一種微妙的平衡，雙方都不愿輕易撕破臉。
站在佤邦的街頭，看著滿街的漢字招牌和用普通話聊天的小孩，你很容易產(chǎn)生一種錯覺，覺得這里跟國內(nèi)沒什么兩樣。
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