縱觀歷史，人們普遍有一種認知就是：秦朝的滅亡是由于秦法過去嚴酷。因此人們有一種錯誤的認知，那就是他們認為一個王朝實行法治是行不通的。但其實這就是古代最大的煙霧彈，秦朝的滅亡不是因為完全踐行法治導致了其走向滅亡，而是由于人治的任性才導致了其滅亡。只不過在歷史的長河里很多人是沒有思考能力的，因此他們的思想才會被古人牽著鼻子走。下面我們就來仔細了解一下，為何在秦朝的歷史長河里，秦朝不是因為嚴苛的刑法而走向滅亡，而是由于統(tǒng)治者對權力的任性才導致了秦朝二世而亡的命運呢？

首先，我們要明白什么是法。法是通過懲惡揚善來維持一個王朝正常運行的工具，這也是商鞅變法使得秦國走向強大的原因。而在秦始皇統(tǒng)一全國后，秦法成了滿足秦始皇暴虐統(tǒng)治的工具，比如修建陵墓和長城等等。換句話來說，我不去修長城并沒有作惡，也沒有對秦朝的運行產生危害。而這一切只是為了滿足秦始皇的認知和利益，那么這就不是法，而是一種人治的強權。土匪搶劫東西需要打開屋子搶奪屋子里的財物，那如果一個皇帝頒布律法：一個是衙役去百姓家征繳后幾十年賦稅百姓必須服從律法打開房門，一個是衙役征繳賦稅百姓反抗有罪。

從本質上來說皇帝與土匪的行為沒有任何差別，這顯然就不是法，而是一個冠冕堂皇的掩飾而已。再比如，劉邦為何會在揭竿而起呢？就是因為皇帝借著秦法已經威脅到了百姓以及自己的生命，百姓在農忙時從事徭役，能不能回來不說，即使回來還不是因為荒廢田地而餓死。因此早死晚死都是死，為什么他們不揭竿而起呢？換句話，當一部法律危及百姓的生命時，這部律法本身就是破壞一個王朝的正常運行。這也就是說秦法存在的本質就違法，大秦帝國不只是秦始皇的大秦，也是千千萬萬百姓的大秦。因此這部違背民心的秦法，又有什么資格稱為法呢？換句話說，這就是秦朝皇帝打著法的名義魚肉百姓而已，而所謂的府衙其實也只是幫兇而已。

其次，秦法的本質就是人治。法治有一個特征就是制衡性，也就是監(jiān)督與被監(jiān)督的關系。而秦法本質就是一個bug，一個是秦朝的君主不受秦法的制約，另一個就是秦法不能做到人人平等。如果很多人做程序就會知道，在系統(tǒng)中一個bug導致的是一系列連鎖反應，而且秦朝的律法對于百姓和王公是兩套標準。比如嬴駟殺死白氏數(shù)十人，如果他不是秦孝公的兒子，他還可以找人背鍋嗎？很顯然是不能的，當然這還不是最嚴重的問題。最嚴重的是君王不但不受到秦法的約束，君王反而成了通過秦法欺壓百姓的操刀手。

比如徭役逾期就會被處罰，而且會被連坐，這不就是權力的濫用嗎？只不過權力的濫用披上了秦法的幌子，秦朝君王操的刀終究砍下了自己的頭顱。當陳勝吳廣因為大雨延誤日期，當連坐法讓無辜的人深受其害，客觀原因和無辜株連背后都透露著人治的任性和刻薄。最終陳勝吳廣起義揭開了秦朝滅亡倒計時，而這種人治導致的是一個王朝民心的崩塌，從陳勝到劉邦再到項羽，只要有振臂一呼的地方都是應者云集的蕓蕓眾生，對于他們來說，秦法就是秦朝君主舉在他們頭上的屠刀，他們不知道自己哪一天會被無辜株連。

最后，終是法治背了鍋。一個人的認知不會超越時代的局限性，況且認知還與自己有著莫大的利益。難道讓君主說秦朝的滅亡是由于權力的任性而導致的嗎？這不是讓人制約自己的權力嗎？因此只要往秦法的嚴苛讓引才不會影響君主的無上權力，而君主就以此來加強人治，實現(xiàn)自己的利益最大化。秦朝的滅亡不是因為秦朝對壞人的刑法過于殘酷，而是讓無辜的人被秦法傷害。縱觀秦朝，最毒的刑罰不是給那些罪大惡極的人，而是給秦法的締造者商鞅，這不能不說是極大的諷刺。因此商鞅討好秦孝公而實現(xiàn)君在法上，然后他深受其害成為秦惠文王和嬴虔的犧牲品，如果君主和權貴的行為受秦法的制約，那么商鞅的結局也不會這么慘。

縱觀歷史，沒有哪一個君主說王朝的滅亡是由于濫用權力，但他們都在潛移默化實行法治，比如隋文帝實行三省六部制來實現(xiàn)權力的制衡，唐太宗強化死刑復核制度來遏制權力的任性。但他們終歸是君主制的代言人，因此根本無法從本質解決君在法上的問題，哪怕轟轟烈烈實行變法圖強，也終究難以掩蓋君主萬法至上的漏洞，最終在君主的特權以及權力的賦予下，層層特權將這個王朝的律法弄得禮崩樂壞，這也是君主時期為什么會在后期盜賊橫行的原因，一方面人治在法的外衣下讓人們民不聊生，另外一方面百姓對王朝律法信任的崩塌，而這才是秦朝滅亡的原因。

秦朝的滅亡在于秦法制定時缺乏民主性，廣大百姓被排斥于秦法之外，秦法儼然成為君主利益的代言工具，因此他們?yōu)榱诵藿昴共活欈r時損害百姓利益。而秦法缺乏監(jiān)督下導致君王按照自己的思維為所欲為，像徭役逾期和連坐等不合意的條款頻出，這才導致秦朝的滅亡。對于百姓而言，他們不但白天要接受秦法的苛責身心疲憊，還要在晚上害怕無端被連坐而殫精竭慮。而皇帝則可以用秦法的名義來滿足自己權力帶來虐人的病態(tài)需求，以及為了自己的身后事而讓天下百姓民不聊生。縱觀歷史，二世而亡其實也是個技術活，秦朝名亡于法治，實則借助法將人治發(fā)揮到了極致，這才是其滅亡的根本原因。