上海
我們偏愛猴子，并不是因為他厲害，而是因為他像極了那個年輕時“不肯低頭”的自己。
緣起之一｜石猴出世：為什么真正強(qiáng)大的生命，總帶著一點野性？
作者 | 洞燭
每個人的青春里，都藏著一段無人言說的不甘。
年少之時，我們總會莫名覺得，眼前的世界處處透著別扭。心里始終縈繞著一個模糊卻堅定的念頭：我不該只是這樣活。
我們總會隱隱疑惑：為什么有人生來就在高處？為什么很多既定的東西，沒人敢質(zhì)疑？為什么長大的標(biāo)準(zhǔn)答案，永遠(yuǎn)是低頭、忍讓、學(xué)著懂事？
年少的心底，藏著最純粹的不服。
我們不信宿命的安排，不認(rèn)既定的結(jié)局，總以為自己終會掙脫原生的境遇，跳出平庸的軌跡，活成自己向往的模樣。
可日子一天天往前走，我們變了。
我們慢慢學(xué)會了很多事。
學(xué)會低頭，學(xué)會沉默，學(xué)會把很多不甘收回去。
學(xué)會拋棄了年輕時“幼稚”的自己。
可無論時隔多年，只要再一次重讀《西游記》，我們依然會在一瞬間被打動，心底的某些東西似乎悄然蘇醒。
無數(shù)人偏愛孫悟空，不是偏愛他的神通廣大，而是在他身上看見了當(dāng)年那個生命力過剩的自己。
《西游記》的開篇，沒有驚天動地的大戰(zhàn)，沒有魑魅魍魎的紛爭，沒有天庭權(quán)謀的博弈。
但有一種于無聲處的波瀾壯闊。
安靜得純粹，卻爆發(fā)得熱烈。
東海之濱，花果山巔，一塊吸納天地靈氣、沐浴日月精華的頑石，在某一日轟然開裂，一只石猴破空而出，落地便會行走、便會言語，自在逍遙，無拘無束。
花果山水簾洞，瀑布飛懸、水流湍急，隔絕內(nèi)外，無人知曉洞內(nèi)深淺，暗藏未知兇險。
滿山群猴圍立岸邊，人人好奇，卻人人怯懦，無人敢上前半步。所有人都被未知恐懼困住，被無形的“規(guī)矩”束縛。
唯獨石猴不同。
他無懼兇險，不畏未知，不信旁人默認(rèn)的禁忌。他縱身一躍，沖破飛瀑，闖入無人敢踏的秘境。
探明洞內(nèi)安穩(wěn)、別有洞天之后，他回頭朗聲大笑，召呼一眾同伴：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”
這一瞬，便是整部西游最動人的初心。
特別像年少的我們，一身孤勇，一腔熱血。不怕前路未知，不信既定的定論，總覺得，世界本該不是眼前這般模樣。
那時的心底，很干凈，也很確信：這世界就該由我來定。
這世間真正擁有蓬勃生命力的人，從來都不是循規(guī)蹈矩、安分守己的人。
他們身上永遠(yuǎn)帶著一絲“不穩(wěn)定”的特質(zhì)。
他們總想往前闖，總想證明自己，要活得痛快坦蕩，受不了將就，也受不了委屈。
這樣的人，注定難以安分。
石猴無父無母，身處叢林社會，天生的野性。
無尊卑禮教，無世俗規(guī)矩。
只剩下最樸素也最真實的強(qiáng)者為王與勇者為先。
只要敢闖敢拼，便能脫穎而出，坐擁尊榮。
誰有力量，誰就有話語權(quán)；誰敢于突破，誰就能打破局限、登頂為王。
這是孫悟空往后所有性情與行徑的本源。
他桀驁不馴，不屑尊卑，從不覺得自己有錯。在他最原始的世界里，力量，就是最樸素的道理；本心，就是唯一的準(zhǔn)則。
他的“未受教化”，他這份世人眼中的叛逆與不穩(wěn)定，恰恰是他最鮮活、最旺盛的生命力。
每個人的青春里，大抵都曾有過一座屬于自己的“花果山”。
那時候，心里還裝得下很多東西。覺得很多事情不對，覺得世界不該這樣，也真心相信，自己遲早能改變一點什么。
我們總相信，能力可以打破桎梏，那些不公、僵化、居高臨下的東西，只要足夠敢、足夠強(qiáng)，就可以被推翻。
所以，年少的我們天然向往三樣?xùn)|西。
純粹的力量、無拘的自由，以及那份不肯認(rèn)輸、不肯低頭的勇氣。
心里長著一股勁，不認(rèn)天命，只信自己。
這份赤誠很樸實。
那時的我們，還不懂世界的復(fù)雜，不知道很多事，根本不是一腔熱血就能翻盤的。
可也正因為懵懂，那股不服的勁兒，才格外純粹。
于是，珍貴。
人在成長中最可惜的，并不是摔過多少跟頭，而是因為各種挫折，漸漸磨滅了那點初心。
我們學(xué)會了周全、學(xué)會了退讓，卻再也守不住那點野性、那點不甘。
但《西游記》并不是爽文，更不是通關(guān)秘籍。
它寫的是一個熱烈的生命，怎么走進(jìn)煙火人間，怎么被世事打磨，怎么慢慢沉淀下來。
年少時總以為，成長就是變強(qiáng)，成熟就是贏。
越往后越明白，最難的修行，從來不是證明自己。
石猴剛剛出世，他的一生將是一場漫長的修行。
方向未定。
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