走進(jìn)展廳，水彩的葵、版畫(huà)的葵、油畫(huà)的葵，如同山巒起伏鋪展開(kāi)來(lái)，一股從大地深處而來(lái)的生命力涌動(dòng)而生……

5月30日，由中共廣東省委宣傳部、廣東省文化和旅游廳指導(dǎo)，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)主辦的“葵山——許江藝術(shù)展”在廣東美術(shù)館新館拉開(kāi)帷幕。

中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)許江，帶來(lái)涵蓋油畫(huà)、雕塑、水粉等多種創(chuàng)作媒介380件作品，系統(tǒng)呈現(xiàn)以“葵”和“山”為主線的創(chuàng)作脈絡(luò)。

藝術(shù)家許江為展覽導(dǎo)覽

“藝術(shù)何以扎根，何以懷遠(yuǎn)？”是這次展覽試圖探討的問(wèn)題。在這個(gè)AI急速發(fā)展的時(shí)代里，這個(gè)問(wèn)題對(duì)藝術(shù)家的叩問(wèn)更顯迫切而深刻。

這次展覽本身同樣是廣東美術(shù)界交出的一份“答卷”：作為廣東美術(shù)館推出的“全國(guó)美術(shù)名家邀請(qǐng)展”首展，項(xiàng)目將精準(zhǔn)引進(jìn)國(guó)家級(jí)優(yōu)質(zhì)文藝資源，夯實(shí)廣東全國(guó)文藝重鎮(zhèn)的發(fā)展根基。

“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”上海站舉辦以來(lái)，大灣區(qū)與長(zhǎng)三角跨地域文化對(duì)話同樣高潮迭起。兩地如何共同推動(dòng)中國(guó)美術(shù)從“高原”邁向“高峰”？展覽前夕，許江接受南方+記者專訪，以親身所思所感與充沛創(chuàng)作激情，分享自己對(duì)兩地文化交流的思考與心得。

談創(chuàng)作

以草木寄心，從傳統(tǒng)文化中汲取力量

南方+：“藝術(shù)何以扎根”是展覽探討的主題，您如何找到自己的創(chuàng)作之“根”？

許江：藝術(shù)創(chuàng)作“扎根”非常重要。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)大地就是我們一定要牢牢抓住的“根”。我們是中國(guó)人，身上流淌著中國(guó)的血液，骨子里就有中國(guó)的精神。我們既要腳踏現(xiàn)實(shí)的沃土，又要不斷回歸傳統(tǒng)的精神，將兩者相結(jié)合，形成新的藝術(shù)創(chuàng)作。

有趣的是，我的藝術(shù)道路和美術(shù)發(fā)展史是“倒著來(lái)”的：早年留學(xué)時(shí)搞裝置，后來(lái)回到架上繪畫(huà)，心懷敬畏地回歸傳統(tǒng)。這也是我們這一代畫(huà)家的發(fā)展軌跡。而我很幸運(yùn)找到了“葵”這個(gè)創(chuàng)作母題。中國(guó)藝術(shù)一直有草木寄心的傳統(tǒng)。當(dāng)我一遍遍接近葵園時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的理解也就慢慢生長(zhǎng)起來(lái)了。

展廳以傳統(tǒng)長(zhǎng)卷方式展示許江的油畫(huà)作品

南方+：為什么選擇“葵”作為您的創(chuàng)作母題？

許江：中國(guó)人講“梅蘭竹菊”，但要用它們來(lái)表達(dá)20世紀(jì)的中國(guó)人。我覺(jué)得不像，而“葵”可以?！翱睙崆椤?jiān)強(qiáng)、樸實(shí)，有我們這一代人深深的印記。

這次展覽有水彩、版畫(huà)、油畫(huà)等。這些方式交織在一起，與其說(shuō)是打開(kāi)“葵的世界”，不如說(shuō)是打開(kāi)“人的世界”。因?yàn)槲业膭?chuàng)作是“人葵一體”的：看到葵，也就看到人。我真正思考的是如何通過(guò)“葵”打開(kāi)自己。如果我們一直在畫(huà)畫(huà)，只是純粹地記錄，卻沒(méi)有呈現(xiàn)出自己的東西。那么拍照比我們快得多、準(zhǔn)確得多，繪畫(huà)還有什么意義呢？

江水泱泱之一 紙本油畫(huà) 73cm×50cm 2022

南方+：油畫(huà)是來(lái)自西方的媒材，要用它畫(huà)出中國(guó)精神，轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是什么呢？

許江：首先，我認(rèn)為“油畫(huà)是西方的語(yǔ)言”是個(gè)假命題。決定作品是西方的還是東方的，不在于語(yǔ)言，而在于精神，在于藝術(shù)家是否呈現(xiàn)出中國(guó)人的精神，這才是真命題。

比方說(shuō)，西方畫(huà)風(fēng)景，東方畫(huà)山水。西方人畫(huà)山是很晚的事，不超過(guò)兩三百年，因?yàn)樗麄儼焉疆?dāng)作對(duì)象。而中國(guó)人講“澄懷味象”，強(qiáng)調(diào)打開(kāi)心胸把山“裝進(jìn)來(lái)”。因此，無(wú)論國(guó)畫(huà)家還是油畫(huà)家，都需要向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)文化源泉里找到力量。

許江近年以“山”為主題的創(chuàng)作展出

南方+：回應(yīng)AI時(shí)代的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化對(duì)我們又有哪些啟示？

許江：中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“具身性”，這在AI時(shí)代顯得更加重要了。身體是有靈氣、有精神的，而AI缺少的正是能感知喜怒哀樂(lè)的身體。比如我筆下的葵，每一幅都不一樣，都有繪畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)瞬間獨(dú)特的感受。而我們今天講“下生活”，就要求藝術(shù)家學(xué)會(huì)像本地人一樣去觀看和體驗(yàn)事物，形成自己的獨(dú)特感受，同時(shí)錘煉自己的手與心，才能把這種感受表達(dá)出來(lái)。

談交流

大灣區(qū)與長(zhǎng)三角同為“新大眾文藝”沃土

南方+：您曾擔(dān)任廣州三年展藝委會(huì)委員。廣東美術(shù)給您留下哪些深刻印象？

許江：上世紀(jì)70年代，廣東一批非常優(yōu)秀的畫(huà)家養(yǎng)育了我們這一代藝術(shù)家，比如唐大禧的雕塑，楊之光、林墉的國(guó)畫(huà)，陳衍寧、湯小銘的油畫(huà)等。我們雖然沒(méi)有直接接觸過(guò)這些名家，但從小就臨摹他們的作品?？梢哉f(shuō)，我從他們身上看到了“老葵”般的風(fēng)采和精神，他們一直是我們心中的榜樣。

老葵澎湃的生命力在許江筆下躍然紙上

南方+：近年來(lái)，從舞劇《醒·獅》到電影《給阿嬤的情書(shū)》，大灣區(qū)文藝精品迭出，您如何理解大灣區(qū)的文化特質(zhì)？

許江：我來(lái)到廣東，感到這里民間文化特別強(qiáng)，傳統(tǒng)民俗文化保留得最為完整、深刻。尤其是電影《給阿嬤的情書(shū)》，我也來(lái)自福建僑鄉(xiāng)，對(duì)故事特別有共鳴。這部電影是“新大眾文藝”的典范，背后倚靠的是大灣區(qū)長(zhǎng)期的文化滋養(yǎng)。它點(diǎn)燃了僑民的情感，也培育了觀眾的心靈。這是電影給我們最有價(jià)值的啟示。

關(guān)于遠(yuǎn)山的迷宮·瀑 許江 布面油畫(huà) 230cm×160cm 2025

南方+：“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”上海站成功舉辦，大灣區(qū)與長(zhǎng)三角文化交流掀起高潮。在您看來(lái)，兩地文化如何形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)？

許江：大灣區(qū)和長(zhǎng)三角就是中國(guó)文化振翅高飛的“兩翼”。以美術(shù)史為例，中國(guó)現(xiàn)代最早畫(huà)油畫(huà)的就是這兩個(gè)地方的人?！爸茈m舊邦，其命惟新”，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”在上海舉辦，說(shuō)的就是廣州與上海共通的這種求新的精神。兩地都是中國(guó)最早開(kāi)放的口岸，來(lái)自世界的新文化在這里與舊文化碰撞，對(duì)兩座城市精神的塑造都留下了豐厚的遺產(chǎn)。

大灣區(qū)與長(zhǎng)三角文化互通有無(wú)，互動(dòng)共生。大灣區(qū)生猛而鮮活，長(zhǎng)三角優(yōu)雅而有“糯性”。我希望它們各自保留自身的特點(diǎn)，并且做出自己的高度，形成我們這個(gè)時(shí)代文化的新形態(tài)。草根文化優(yōu)勢(shì)突出，是廣東發(fā)展“新大眾文藝”的優(yōu)勢(shì)所在。但如何讓這些原汁原味的文化生長(zhǎng)起來(lái)，并實(shí)現(xiàn)更高層次的轉(zhuǎn)化？同樣值得我們深入思考。長(zhǎng)三角在文化轉(zhuǎn)化與提升上有很多經(jīng)驗(yàn)，相信也會(huì)對(duì)大灣區(qū)有所啟發(fā)。

中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)許江

南方+：隨著“新大眾文藝”興起，推動(dòng)文藝從“高原”邁向“高峰”，大灣區(qū)與長(zhǎng)三角兩地如何協(xié)作？

許江：“新大眾文藝”與“學(xué)院派”并不是對(duì)立的。文藝“高峰”的構(gòu)筑離不開(kāi)“學(xué)院派”，而“學(xué)院派”本就來(lái)自“大眾”。所有名家都是從“大眾”成長(zhǎng)起來(lái)的。今天的美術(shù)院校畢業(yè)生走出校門(mén)，就成為“新大眾文藝”的一分子。

《給阿嬤的情書(shū)》也讓我想到了去年爆火的《黑神話：悟空》，我們中國(guó)美術(shù)學(xué)院的部分師生也參與這部游戲的開(kāi)發(fā)。這說(shuō)明無(wú)論長(zhǎng)三角還是大灣區(qū)，都形成了“新大眾文藝”的良好生態(tài)。今天的創(chuàng)作環(huán)境很好，但我們還需要更好的機(jī)制和環(huán)境去幫助他們“出圈”。如何從“新大眾文藝”海量的創(chuàng)作中，把真正優(yōu)秀的作品遴選出來(lái)最為關(guān)鍵。這對(duì)美術(shù)工作者的眼界也是巨大的考驗(yàn)。

這次廣東美術(shù)館推出“全國(guó)美術(shù)名家邀請(qǐng)展”，以全國(guó)水準(zhǔn)的藝術(shù)實(shí)踐反哺本土美術(shù)創(chuàng)作，是一種很好的嘗試。我想，只有那些讓人記得住的展覽，才能對(duì)全民美育帶來(lái)有效的影響。

采薇 布面油畫(huà) 200cm×156cm 2018

記者/楊逸來(lái)源：南方+）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

許江，中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，教授。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，第十三、十四屆全國(guó)政協(xié)委員。

20世紀(jì)80年代初畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，20世紀(jì)80年代末赴德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院研修。從2001年至2020年，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)二十年。

曾獲全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者、全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼、浙江省“特級(jí)專家”、浙江省首屆教書(shū)育人楷模、教育部全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)等榮譽(yù)；并獲“魯迅藝術(shù)獎(jiǎng)”、“第二屆北京雙年展”佳作獎(jiǎng)、“國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

作為中國(guó)表現(xiàn)性繪畫(huà)的領(lǐng)軍人物，許江的作品應(yīng)邀參加威尼斯建筑雙年展、圣保羅國(guó)際藝術(shù)雙年展、上海雙年展等國(guó)際大展。新世紀(jì)以來(lái)，創(chuàng)作“葵園”系列，在國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館先后舉辦大型個(gè)展，包括“遠(yuǎn)望”（2006年，中國(guó)美術(shù)館）、“被拯救的葵園”（2009年，上海美術(shù)館）、“致葵園”（2010年，浙江美術(shù)館）、“最葵園”（2011年，蘇州博物館）、“重新生長(zhǎng)”（2012年，德國(guó)德累斯頓國(guó)家博物館）、“精神綻放”（2013年，德國(guó)科布倫茨路德維希博物館）、“東方葵”（2014年，中國(guó)國(guó)家博物館）、“東方葵II——來(lái)自葵園大地的報(bào)告”（2015年，上海中華藝術(shù)宮）、“葵頌”（2018年，上海民生現(xiàn)代美術(shù)館）、“東方葵”（2019年，圣彼得堡俄羅斯國(guó)家博物館）、“葵頌”（2019年，山東美術(shù)館）、“花的山河——最葵園藝術(shù)中心首展”（2020年，杭州最葵園藝術(shù)中心）、“遠(yuǎn)望者——許江作品展”（2023年，上海久事國(guó)際藝術(shù)中心）等，其作品被多家國(guó)際美術(shù)館收藏。

作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要推動(dòng)者，許江倡導(dǎo)創(chuàng)辦了“上海雙年展”“廣州三年展”“杭州·中國(guó)畫(huà)雙年展”“中國(guó)油畫(huà)雙年展”等一系列中國(guó)最重要的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)。他一直擔(dān)任上海雙年展學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，并策劃了“影像生存——2004上海雙年展”、“生活在此時(shí)——二十九位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家”（柏林，2001年）、“地之緣——當(dāng)代藝術(shù)的遷徙與亞洲地緣政治”（杭州，2003年）、“書(shū)非書(shū)——杭州國(guó)際現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)展”（I-IV，2005—2019年）和“杭州·中國(guó)畫(huà)雙年展”（I-VI，2010—2023年）等展覽。

先后出版?zhèn)€人畫(huà)冊(cè)《棋·紙·藝》（1995年）、《眺望城市》（2001年）、《上海蜃景》（2001年）、《當(dāng)代藝術(shù)與本土文化》（2002年）、《大地上》（2002年）、《遠(yuǎn)望——許江的繪畫(huà)》（2006年）、《被拯救的葵園——許江新作》（2009年）、《致葵園》（2010年）、《重新生長(zhǎng)》（2012年）、《精神綻放》（2013年）、《東方葵》（2014年）、《東方葵II——來(lái)自葵園大地的報(bào)告》（2015年）、《葵頌——許江作品集》（2018年）、《葵頌六章——許江作品集》（2019年）、《遠(yuǎn)望者——許江作品》（2023年）。出版學(xué)術(shù)文集《一米的守望》（2005年）、《視覺(jué)那城》（2005年）、《南山肖像》（2008年）、《本土的拆解與重構(gòu)》（2010年）、《大學(xué)的望境》（2010年）、《遠(yuǎn)望者日記》（2010年）、《文與畫(huà)》（2011年）、《葵園辭典》（2012年）、《葵園手札》（2014年）、《葵園評(píng)說(shuō)》（2015年）《許江藝術(shù)文集》（2018年）、《南山肖像II》（2018年）等。主編學(xué)術(shù)書(shū)籍150余種。