山東
如果不是一個“釋”字，劉應成走創業經商的路線，那他就會有不一樣的人生，不至于落得這個下場。
但每個人終究會成為他應該成為的樣子。
從十來歲到少林寺出家，再到當上方丈，成為全球知名的“禪門CEO”，劉應成把自己變成了釋永信，好像他本來就應該是釋永信。
可惜他不是，他的底色還是那個一心想著發家致富的農家少年。
至于身份，也許只是被他當成了手段和工具。出來混，身份都是自己給的。
劉應成這樣的人很多，他的“成功”也是靠天時地利人和，如果他不是在八十年代初就去少林寺出家，而是再過十年去的話，那他估計很難混出頭了。
當時的少林寺處于歷史的低谷期，只要膽子大點，能多發揮主觀能動性，那就容易抓住機會。
從事后看，釋永信（劉應成）拜第二十九代方丈釋行正長老為師，是他的運氣也是他的劫數，因為可用的人太少，所以“敢做事、能做事”的釋永信就出頭了。
在某種意義上，和尚也是江湖人，會在意江湖義氣、江湖規矩等東西，江湖有打打殺殺，江湖也有人情世故，如果釋永信那時候是個老實和尚，不會做人做事，那他不會是在師父去世后先任少林寺住持，后又升座為方丈的。
所謂方丈，換個說法就是老大、老板，能夠坐穩這個位置，沒有組織力，沒有心機、手腕是不行的。
只從商業經營和隊伍管理來看，釋永信具備很強的敏銳性，或者是他很聰明，分別心很強，不是身披袈裟的話就是個精明干練的鄉鎮企業家。
對于去學習工商管理的原因，釋永信曾表示這樣做不是為了錢，而是自己希望用企業的理念和精神來提升管理水平和工作效率。
他主動向“文化影響力”這個概念靠攏，按照這個目標和邏輯，他無論是擴大少林寺的商業規模，還是積極創收，開拓海外市場，都是為了更高的目標，在這個目標下，談錢太俗了。至于對他的質疑和批評，就成了襯托他勇于承擔和忍耐的底座。
一個少林寺IP，被釋永信至少開發出了80%的潛力，他在上世紀九十年代就讓少林寺上網，他看好全球化發展，他很早就沒有把生意局限在一個市一個省，而是瞄準了全世界，必須承認他的眼光超前。
在釋永信的主導下，少林寺開網店做電商，自己還有自媒體賬號，謀求商業變現。
高峰期的釋永信風光無限，明星、企業家、社會各界名流都排著隊見他，有的人好不容易爭取拜見的機會，幾分鐘就被打發了。
畢竟釋永信在美國、加拿大、歐洲、非洲……都有眾多粉絲，硅谷科技感受的高管都把他奉為座上賓。
當一個人具備了呼風喚雨一樣的影響力，周圍的人都小心仰望他，不飄飄然都很難。他要是普通的企業老板還好說，很多人性的弱點和破綻都是人之常情，但他的身份決定了世俗對他有更高的要求，畢竟出家人要是貪財好色總說不過去吧。
釋永信修禪四十多年，當方丈也有二十多年了，他在“管理企業”層面很厲害，少林寺這么一大攤子，光是全球各地的分院如何安排合適的負責人，如何管好人和錢就非常麻煩。
他唯一忽略的大概就是少林寺是“鐵打的營盤”，他也是“流水的兵”，少林寺給他的，少林寺也能收回去。
本來這一切都可以讓釋永信成為少林寺歷史上最好的方丈之一，只要他能夠在紅塵修煉，酒肉穿腸過，片葉不沾身，克服誘惑，超越自我，那劉應成和釋永信就合二為一，功德無量。
遺憾的是他當方丈的時候太年輕了，絕對權力意味著絕對陷阱，他終究是破戒了，為世俗欲望所迷惑和操控。
而且一旦步入歧途就很快積重難返，不知道他身陷囹圄的時候，還會不會面壁打坐，回憶過去的晨鐘暮鼓，思量自己這幾十年如夢似幻。
心魔難消，釋永信放棄了“無”，選擇了“有”，他什么道理不知道？可他仍然破不了劉應成這個身份的欲望和局限。四十年成住壞空，四十年命運輪回，16歲時候的劉應成一無所有，61歲的劉應成還是一無所有。
額，他還是有罪過的。人生大起大落太刺激，失去一切之后的劉應成會不會懺悔過去，涅槃重生？多年之后他再出來，還能不能成為僧人？看他在里面的修行吧，這時候他終于可以放下一切面對真實的自己了。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
