青銅器如果沒有合法收藏記錄,是絕對不可以進行交易的,要么是有家族“流傳”多年的證據,要么就是從海外回流。
這也是為何很多藏家喜歡在國外淘貨的原因!而有個著名的“撿大漏”,就是一位華人無意中發現的。
有多大?2017年在杭州的西泠印社春拍,落槌價加上傭金達到2.1275億,按當時的金價可以換1200斤黃金。
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拍賣現場
這也是圈內公認的:近年來青銅器真實成交的最高紀錄!然而,它的身世可謂坎坷,甚至一度被當作“煎餅鍋”。
之所以這么貴,自然是上面的銘文,它叫兮甲盤,鑄造于西周周宣王五年(公元前823年),首先年代就明確了。
然后主要人物是尹吉甫,兮是他的氏,甲是他的名,尹是官名!再加上地點和事件,可以說國寶青銅器記載重要歷史的一切要素,它全部具備。
133字銘文,第一段講的是:當年獫狁(xiǎn yǔn)部落大舉南侵,一路打到涇水北岸,逼近西周都城鎬京。周宣王親自掛帥出征,兮甲隨軍北上。
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銘文考證
他們追擊到太原一帶,獫狁被趕跑了!事后舉行封賞儀式,周王賞賜兮甲四匹好馬拉的車和全套馬具。
第二段銘文,是兮甲接到棘手的任務:去整頓成周(洛陽)的秩序,當時南方淮夷部落名義上歸附周朝,但經常拖欠貢賦,民間貿易也很混亂。
兮甲隨后頒布了一系列措施:淮夷部落必須按時繳納絲帛等貢品,誰敢抗命不交,西周就派兵討伐。淮夷商販來中原做生意,必須在指定的官方市場交易,不能私下亂跑亂賣。
包括周朝本地的貴族和商人,也不能偷偷跟蠻夷搞地下貿易,否則一樣要受罰。
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拍賣行展示的兮甲盤
這與《詩經?小雅?六月》等資料中的記載完全吻合,眾所周知,這類銘文哪怕刻在石頭上都是國寶,更何況在青銅禮器上。
而且鑄造人尹吉甫是“中華詩祖”,《詩經》的主要編纂者之一,本來在歷史上就鼎鼎大名。
南宋時兮甲盤出土于紹興一帶,被收進宮廷內府,到了元代流落到大書法家鮮于樞手上,這些都記載在《紹興內府古器評》等資料上。
也就是說至少在八九百年前,它就已經是頂級文物了!
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但鮮于樞《困學齋雜錄》中記載,他在下屬家中發現的時候,這件青銅器的圈足被強行掰斷,烏漆麻黑全是煙熏火燎的“包漿”。
原來南宋到元的那一段時間,兮甲盤曾流落民間,被人當作攤煎餅的炊具,還好柴火之下沒把銘文磨干凈。
之后這件“煎餅鍋”在元末明初又經歷了幾度轉手,直至清初它被收入保定官府庫房。晚清時期,它落入著名的金石藏家陳介祺手中,毛公鼎也是他收藏的!
他為此親手制作了一些拓片,這是一個伏筆,因為這些拓片也被深藏起來,為現代驗證真假提供了重要證據。
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陳介祺去世后,他收藏這批青銅器開始散佚,民國時期還出現了一大批“同款青銅器”,但經過考證都是贗品。
人們大概能猜到在戰亂年代,兮甲盤流失到國外去了,但沒人知道到底去了哪里?
直到2014年,湖北武漢舉辦的中國文化藝術品博覽會上,兮甲盤重見天日!國家文物鑒定委員會立即派出專家組趕赴武漢,經過多位專家的多次考證,最終確定是真品。
怎么出現的呢?據傳是2010年,一個華人在美國加利福尼亞州一個小拍賣行,看到兮甲盤無人認識,便花費極低的價格(據說是300美元左右)買下來。
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記者展示
圈內當時這樣流傳(僅供參考):這位華人其實也不認識上面的銘文,帶回國后還在北京某古玩市場出售。
結果被一位商人花費十幾萬買走后,又認為是“宋代仿品”而退貨,華人最后沒辦法才帶去參加展覽,結果引起轟動。
這個故事無法考證真假,但毋庸置疑的是,從專家鑒定、資料對照甚至還有尹吉甫文化研究會的參與,大家都一致認定:這就是當年陳介祺收藏的原品。
2017年拍賣時,各大媒體明確表示是“海外回流”,因此得以合法上拍,才創造出一個奇跡。
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競拍人是杭州收藏家蔣再鳴,但他自稱是“幫朋友代拍”,而且這幾年兮甲盤一直在龍美術館展出,看來也只有動輒花費幾億的劉益謙,才是背后真正的買家。
不是所有的青銅器都能稱為“國寶”,因為全國現存商周青銅器數以萬計,但銘文過百字、記載重要歷史、原主是著名人物等要素加起來,才是破紀錄的真正原因。
從“煎餅鍋”、四處流落、華人撿漏再到拍出天價,不僅是銘文,它本身的經歷也是傳奇。
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