有人說歷史的發展是相似的，比如我們出現了偉大思想家的時代，西方也出現了偉大的思想家。而當我們在鄭和下西洋時，歐洲也在百年后開始了鄭和下西洋。其實這一切也不是偶然，更不是上天的安排，而是人類的思想發展到一定階段的對等性產物。比如春秋戰國時期，人們的思想已經萌生了私有的意識，因此在思想開始發展時總有一群人開始審視世界，而這就是很多人心中的思想家。這就像花朵一樣，花開花落都是有時間定律的，不同的是：有的花長在草原燦爛盛開，而有的長在黑暗的洞窟沒有盛開便已衰落。

首先，我們就以航海壯舉來說。其實明朝的航海要比歐洲早一百年，而歐洲完成了資本的原始積累，明朝卻半路夭折。有人說歐洲的航海是掠奪能夠換取財富，但事實上明朝獲取財富的數量也不少，就光是茶葉、絲綢、陶瓷等都可以換取重大財富。事實上鄭和下西洋也是能夠賺取很多錢財的，那么問題來了：既然是賺錢的買賣，為什么明朝皇帝要取消這次行動呢？原因很簡單，因為明朝的君主制已經阻礙了時代的發展。君主制的本質就是權力的賦予，權力的賦予背后就是腐朽不堪。因此鄭和通過下西洋獲取的財富經過大明官吏各部門的層層搜刮，到了皇帝手里已經所剩無幾了。

而同時皇帝還要承擔巨額的船隊開支，這就像一個只負責出錢而不負責分紅的股東一樣，因此明朝皇帝就停止了這種行為。但歐洲航海更像是一個合資企業，在整個航海中雖然有皇室的影子，但像哥倫布這樣的航海團隊卻獲得了大量的財富。一方面這些錢財流入市場促進了經濟的發展，另一方面這些人利用資金進行經商也促進了經濟的發展。而這也是歐洲經濟發展的原因，為什么歐洲會有珍妮紡紗機呢？就是因為人們手里的錢增多，生產已經不能滿足需求了。而對于大明來說，這群臣子本來就衣食無憂，再加上這些錢見不得光，因此根本不會流入市場，能夠支撐手工業消費的人也少的可憐，因此當需求飽和甚至過剩時，生產力又如何能發展呢？

其次，士農工商阻礙了時代的發展。有人說士農工商是為了穩固王朝的統治，這句話只對了一半。事實上不打壓工商也能維持王朝穩固，當商人太少越來越多的人從事商業可以增加個人和王朝收入，當商人太多讓商人無利可圖被迫從事生產，因此市場的調和本質就是最合理的人員分配。而古代把農業位置提得很高的原因，就是由于農業特別穩定。而越是穩定，越是封閉的地方，人們的思想就越是愚昧。而百姓越是愚昧，就越有利于君王維護自己的統治。因此我們可以看到晚清的很多臣子的舉動都是很滑稽的，比如求神退敵，在河里沉石獅子退敵等等。

這就比如中東波斯一樣，通過威逼利誘來維護統治，通過斷網來信息閉塞。因此他們的行為無非就是君主制的幾套東西：通過演員來粉飾太平和表演戰無不勝，通過仇恨來增加凝聚力，通過權力的更迭來維持運行。每天不是在處理間諜，就是在處理間諜的路上，說白了這就是老祖宗幾百年前玩剩的東西。給自己的利益冠以高大上的理由，比如韓信、李恪就是以謀反案被弄死的。而一個人越是見得東西越多，物質越豐富就越容易思考人生。對于一個民族來說，思考的人多了就容易促進一個民族的崛起，但對于君主來說，百姓思考的越多就越容易發現自己才是罪魁禍首。

最后，君主制可以阻礙民族的發展，卻阻礙不了自己的衰落和滅亡。雖然君主制撲滅了一個民族發展的未來，卻無法撲滅人們思維的崛起。不同的兩朵花，歐洲通過工業革命走向強大開出最為強大的文明之花。而明朝人們思維的發展卻開出了把君主制這套規則撕得粉碎的腐爛之花。從明朝后期到君主走向滅亡，一方面是百姓的反抗從未停止，比如明末農民起義和清初苗民起義以及林爽文起義，中期白蓮教起義和洪門等起義，晚期太平天國和小刀會起義等等讓君主制支離破碎。同時君主制的規則被這幫臣子玩得明明白白，整個王朝就像腐爛的花兒一樣臭不可聞。

而更可怕的是君主制促進了世界的全球化，從俄國資助準噶爾軍隊對付大清到鴉片戰爭打開國門，大清從乾隆時期完成的統一連一百年都沒維持住就再次支離破碎。百姓看穿了這套制度吃人的本質后集體開始躺平，他們與統治者徹底離心離德，士兵的戰斗力飛速下降，這點從清朝對緬甸作戰就能看出來。同樣是一個民族，黑齒常之可以用三千唐軍擊敗吐蕃軍隊，而清軍則在準噶爾、大小金川等損失慘重。有人問沒有鴉片戰爭，君主制會滅亡嗎？答案是會的，因為沒有洋人的干預太平天國會推翻大清，他們對于滿清的仇視會讓君主制的維護者會死得更慘，當然整個民族也可能成為像中東一樣的神權國家。因此有人說洋人間接救了滿清貴族，也救了我們這個民族。

這個時代與君主制時代最大的不同就是由單機游戲變成了網絡游戲，你的關網只是讓自己落后于其他玩家而已。而且你即使你能關住自己的百姓的認知和行為，你怎么能關住別人的科技呢？就拿斬首哈梅內伊來說，這場戰爭最大的差距就是認知，他到死都沒有覺得以色列會用這樣的方式除掉他。而俄烏戰爭的北韓軍的表現也展現了斷網的可怕，將軍的兩萬士兵在戰場上取得的戰績還不如在巴赫穆特的瓦格納雇傭軍的十分之一。他們就像車臣網紅大軍一樣，只聞其名，不見其戰績。我在想當他們的士兵看到對方的無人機、機器狗等智能化設備時就像晚清軍隊拿著大刀長矛看著對方的士兵舉起毛瑟槍一臉茫然。這種軍事的差距已經超越了他們對戰爭的認知，而且這種認知差距的時間才僅僅七十年，這才是一個民族最大的悲哀。更悲哀的不是落后，而是大清的歷史再次在他們身上重演。