文丨易書生

無法提供情緒價值的人只能被遠離被遺棄？（2026/1/5）

藝術往往是往心里去的，藝術創作的時候別總是捅人的心窩窩，手下留情也是給自己留情！（2026/1/6）

不要把人性的陰暗、那些狗屁倒灶，美化成“不同意見”“立場不同”“路線不同”，根本的只是個人利益、個人野望，不惜毀掉同一艘舟船的個人野望！（2026/1/8）

共產黨的干部是在為民謀事上摔打出來的干部，而不是勾心斗角中磨出來的干部！兩者的摔打磨練是性質截然不同的矛盾斗爭，而后者通常是骯臟甚至無底線的，因此，對于個體和整個團隊的作用也是不一樣或者說截然相反。（2026/1/8）

遵從內心深處的呼喚，走應選之路，做好這輩子該做之事！（2026/1/9）

一朝權力在手，你且隨性而為，自有大儒辯經。這就是真相？（2026/1/10）

一本穿越到大明末期的小說，喊到“百姓萬歲”，與幕后智囊的當代人物因殺到“孔家店”而反目，至此，本書也已經值得深入研究！（2026/1/10）

法律名詞和政治辭令永遠無法改變強盜的真容！直白點說就是：惡霸流氓之國！（2026/1/11）

若說“人生而平等”，然，“人上人”一念起，社會紛亂便已經發芽！若說“人生而不平等”，“人上人”就是執念，無論什么樣的社會變革，僅僅只是在新貴換舊貴，又一個輪回而已！（2026/1/11）

資本足夠，可以變黑為白；權力足夠，可以重寫史書！（2026/1/11）

當一紙通告沒有了公信力，那就是一張被嫌棄的擦屁股紙！（2026/1/11）

為了個人的野心而攪動風云、挑起事端、搬弄是非，將老百姓陷入水火，無辜者成為祭品，這樣的人肯定不是什么好東西，即便是條龍，也是一條必須要屠宰的惡龍。（2026/1/15）

所謂時勢造英雄，就是你之英雄因時勢而造就，比如你有幸擔任了教授，你的崗位就是你的時勢，只要積極本專業研究，一往無前，獲得了諸多成就，成為該專業領域的閃耀人物，這就是時勢造英雄；還有一種，就是天時地利人和出現變化，順應這個變化而取得了成就的人物；第三種，則是所謂“不逼迫自己不知道自己多優秀”，硬逼自己進入時勢、參與時勢，倒逼自己取得成就。（2026/1/15）

中國教化之功，與儒無關，全賴祖宗之道根深；中華文明連綿不絕，與儒無關，仰賴祖宗之道延續！過往書籍那些所謂儒家之功德，小人之儒偷天之功而已！（2026/1/19）

中國數千年來文明之陰暗處、官僚文化之根深處，無不仰賴儒之“功德”也！什么是“儒家”的“入世”？入的是什么“世”，除了個別的是情懷，百分之九十九以上的無不是入官場、入廟堂，滿腔的功名利祿！儒以其“入世”之文開人心竅，練就的是七竅玲瓏心，爭名奪利，勾心斗角，見利忘義，儒之功德也！君不聞“最是負心讀書人”！（2026/1/19）

現今的讀書人，已經不是儒之一家天下，墨家、法家等諸子之道已經顯世，然，數千年儒家那些臭毛病，還深深地侵蝕著讀書人的靈魂，顯見五四運動以來的進攻還不夠徹底，文化領域的兵鋒尚不到位！“孔家店”最后的堡壘在官場、在文教領域！（2026/1/19）

讀書人的“大義”，說白了就是私心、私心、私心！算計、算計、算計！是比屠狗之輩更多的私心和算計！以一己之私算計所有人為其背書。（2026/1/19）

瀏覽一本網絡小說，廉價的形容詞滿天亂飛，無病呻吟的詠嘆忒多，已經掩蓋了故事，能吸引人的那點懸念，早已被沖散的無影無蹤。（2026/1/20）

瀏覽網絡短視頻，一位女名模特意的金錢鼠尾辮招搖過市，聯想諸多不是巧合的“巧合”，吾生五十多年無知覺，偶然這一撇，驚見滿清居然還活著！（2026/1/20）

前一個時代叫“爭上游”，之后的那個時代是“跑得快”，現在是“斗地主”“摜蛋”！可為趣文“從爭上游到斗地主、摜蛋：從撲克玩法的變遷看時代風貌”。（2026/1/20）

網絡平臺攔阻壓制正能量的常見手段：隨意捏造理由不予通過審核；通過審核但不予推薦；通過審核但限制傳播范圍；通過審核卻“沒收”轉發/分享鍵；通過審核卻限制評論；總之，只要它們不想幫你、不主動弘揚，那么，它們會有眾多技術手段調控網絡聲音，想讓“紅”就紅，不想讓紅，你潑一湖水也看不到！信息化時代，輿論信息場的技術霸權，不外如是。（2026/1/21）

初始方向是正向，初心則是正心。無論社會發展到什么程度，演繹出多復雜的現象，回望最初的狀態，可以讓我們校正方向，可以讓我們不被繁雜糾纏，明心見性，繼續前行！（2026/1/24）

軍隊的本質就是強力工具，執行命令的時候不需要你有思想，遇到阻力的時候，你必須開動所有腦筋去解決了阻力，之后還是繼續執行命令。換句話說，執行命令，軍隊就是一把不需要思考的刀子；遇到阻力的時候才是開動思想的時候，之后還要把腦子扔掉，回歸到一把冰冷的刀子！（2026/1/26）

瀏覽網絡小說，只感覺現在小說傳播幾乎是沒有門檻，導致良莠不齊，一本又一本，都是太多的詠嘆、空泛無物的形容而顯得廉價，頻繁且泛濫的形容詞讓情景顯得抽象無力，這些都降低了故事的氛圍，導致小說成了一堆口水和辭藻碎片！（2026/1/27）

以章魚的先天稟賦與人類的平凡之比較，可以很容易找到一條是非準則：所有違背于人類社會性的思想都不應該成為人類的主流，鶴立獨行、避世而居等等行狀，充其量只是個別的個體張揚，一旦將此取代或上升為整個人類的意識，就需要提高警惕，因為這會對人類社會的發展進步構成致命的威脅！任何的天賦異稟和個性張揚一旦出現在餐單上，一切都會變得毫無意義。（2026/1/28）

看一本年代文小說，講那個時代不允許拜年，感覺又是一例胡扯！年代文里也應盡可能不要極端，那個年代從來沒有不讓拜年，過年放假、閉市，就是讓大家安心過年，否則還哪有現在回憶年味？憑空設想嗎？那時候過年，全村相互拜年，工人串門拜年，按日子走親，都很濃郁。農村干部下鄉，工廠工會慰問，都很忙的。拜年的那些古禮、儀軌是很少見的，當然，也沒誰不允許，只是誰作誰心里發虛、腦補后患。僅此而已！（2026/2/12）

小聰明與大智慧（2026/2/12）

“沉穩而自信”是個什么樣子？在番茄，到處可見以廉價形容詞和概念來“描寫”或“烘托”人物或場景，不知何時成了風氣，或者“流派”！（2026/2/13）

意難平之處必有大不公！（2026/2/13）

平庸之惡：漢娜·阿倫特在觀察納粹戰犯艾希曼的審判時，提出了著名的“平庸之惡”概念。即，巨大的罪惡，往往是由無數甘于服從、放棄獨立思考的普通人共同完成的。（2026/2/13）

恩將仇報的白眼狼不配活著，他們的所作所為都是負面的，就不該存活于世！（2026/2/16）

“一刀切”是最為常見、最為簡單粗暴的懶政。一堆人，那么些聰明才智，在很多問題的對應上，顯的是如此笨拙，何以如此？聰明勁兒都用到哪里了呢？（2026/2/18）

近日，福建一老太騎自行車拐彎時摔倒，兩名路過的初中生騎電動車看見后，主動停車幫扶，卻被交警判定承擔事故次要責任。事后，老人稱自己是因受到驚嚇而摔倒，向騎電動車的女孩和她的監護人索賠22萬元，事件引發廣泛關注。教員教導我們，要善于把握工作的原則性和靈活性！就此案來講，交規方面貌似有一定的原則性，但是在全國“不扶”的大背景下，這個或許有小原則服從于糾正社會風氣這個大方向，好的法是讓不法止步，讓公序良俗正常運轉，否則，無疑會讓“不扶”雪上加霜！絕不能讓此案成為碰瓷業開拓新財路的教科書！貽患無窮！（2026/2/20）

瀏覽到王德峰先生在一個視頻里講到古代性善性惡之爭的話題。竊以為，稚子都能區分善與惡，哲人焉能不知？古代先賢從來不是要辯論本善本惡，而在于辯論的過程，善則揚之，惡則改之，埋下善種，植入善因，以此過程拷問人性，揚善抑惡，引人向善從善，故，此處所彰顯的是圣人之道！圣人之道，從來不是為了理論而理論，而是為了更好的文明！（2026/2/21）

據《北京青年報》等媒體報道，兩女生扶老人遭索賠22萬，原告方已撤訴！撤訴了，造成的負面影響能撤掉嗎？涼掉的人心能回溫嗎？如此往復幾起事件，“扶與不扶”的探討早已沒有了意義！追責吧！把是非明明白白攤在陽光下，或許還能救一下！（2026/2/22）

現在，極端女權以女為王，上強勢女人大于天，下女人刁蠻無底線，以自由掩蓋貪婪，用身體談愛說情，使勁兒張揚性別，刷新替代了所有的女性形象，無疑于是在作死，是將整個女性群體推向黑暗的深淵。長此以往，可以預見，若干年之后，男人對女人不再會有保護欲、幫扶心、憐惜情，即便面對流淚的女人，只會有強烈的陷阱意識，生出厭惡之心，避而遠之！（2026/2/25）

雜亂的血脈無法承受純潔的靈魂。被污染的靈魂，永遠無法復原，臟了就已經臟了。（2026/2/27）

身處于大眾之中，莫不被一股難以撼動的社會力量裹挾，不得不為，只能而為。對此力量，深感厭惡。然，今忽反向思考：想前三十年，人心向善，社會裹挾之力，善以善應；后三十年，人心顯惡，惡以惡應，社會裹挾之力為惡。如此來看，被裹挾并非充滿了憋屈和無奈，若裹挾之力為善，樂于從之。（2026/3/1）

生就的惡人永遠不會消失，他們會不斷更換偽裝。所以，任何時代都會有善惡的較量，包括人性里居于上風的是黑還是白，核心在于全域的主張、放縱和機制管控。圣賢抑惡揚善，奸者縱惡取利，佞人假善實惡，人心不屬，善莫能善！（2026/3/5）

為了維護法律的“尊嚴”，執法者甚至可以與作奸犯科者聯合圍剿民間執法者！如果有這樣的事情發生，那將是怎樣的一種惡。（2026/3/7）

奪取天下和平定天下之初，大家都會有一股勁兒，這股勁兒可以一口悶到很遠，帶領大家走向所期許的前程，這股勁兒要泄未泄之時，再憋上一口氣，可以進入行程的第二階段，所以，智者肯定會鼓足這股勁兒，而不是早早地泄掉這口氣兒，更不會憑空換另外的一口氣兒。（2026/3/8）

聞，全國政協委員蒙曼談單身女性生育：如果有人有這個意愿，為什么不鼓勵她呢？竊以為，提到桌面探討這個問題并不明智。八千年文明中國之根基在于家庭啊！很多貌似合理的個體訴求，都該參照一下家庭這個根基是否會被影響乃至動搖！默許的，明確提出訴求的，最直接的社會效應，就是態度的變化和社會引導方向的潛移默化！故，突出家庭主體地位不動搖，其他的合理合法的訴求能包容則包容，才是正路和前提。（2026/3/9）

引動全社會風氣改變的，不是老百姓，如果真要追責，就應該復盤一下，是在哪一年、哪件事，以及哪些事，導致量的積累，所以，讓老百姓為風氣轉變埋單、擔責，本身就是那股不好風氣的助紂為虐者！尤其是一面譴責社會風氣變壞，另一面還在破壞著社會良善，當破壞者又當裁判者，會讓人很不舒服。（2026/3/10）

彩禮問題有著復雜的社會因素，但是，某個演員代表在兩會接受采訪時一句簡單的“不應歸咎于女性”，不僅有著“小仙女”的一貫邏輯，而且本身也有制造性別對立的嫌疑！因為這個世界與女性對等的一方只有男性，不歸咎于女，自然就歸咎于男，這就如批評就是表揚，總共倆人，你表揚了一人，另一人你不批評那也是批評。故，“不歸咎于女性”的表述非常不合適，對于解決問題只能有消極作用！如非其本意，建議重新表述。（2026/3/11）

“你見過體制內說大白話的嗎？連一個小小的鎮中學領導說話都拐彎抹角的。”這就是臭氣熏天的官僚文化，不說真話，不說人話，官話、套話、空話連篇，除此再不會說話！（2026/3/14）

自古以來，惡人是不可能清理干凈的！黑惡勢力跑哪兒了？早已企業化。之前承攬拆遷的拆遷公司；討債公司；沙石建筑材料公司；現在的物業公司；校園貸公司。無論面孔怎么變換，蠻橫霸道、仗勢欺凌的秉性不會變，無非是敞胸漏懷、紋身花臂穿上了西裝。（2026/3/15）

腐朽的官場文化，特別強調要學會斗心眼，而不是全部心思用在做事上！內耗，內耗，幾千年就是這么內耗的，而且堂而皇之地認為是必修課！悲哀！（2026/3/16）

所謂的“都是為了工作”“只是認識問題的角度不同”等等都是為了掩蓋骯臟的個人欲望和利益。（2026/3/16）

為何主張人生要正直善良？因為這是人類生存和發展的主流，是主導，否則，人類將走入歧途，將渙散無力，將走向自我毀滅。所以，堅持正直良善，既符合人類發展之大勢，亦為扶正怯邪強化自身力量之必然。（2026/3/18）

聞，有媒體稱：“復旦教授：所有社會科學的大多研究成果，幾乎都沒有什么價值。”現在，社會科學不是沒有價值，而是沒有大師級的人物推陳出新，沒有適應于社會發展的整合提煉，沒有推動社會發展的新知識，全是舊知識、舊思路、舊觀念，一群只會講舊話不會說新語言、還喋喋不休的老不羞。（2026/3/19）

正如自古以來奸佞小人不會消失一樣，惡人是永遠不會根除的，無論你用任何手段，他們就如同良田里的野草一樣，割掉一茬又會生出一茬。（2026/3/19）

三十多年前，我還曾與政治部機關的人們一樣，恥笑過所屬某團一個排長研究“模糊哲學”，現在，當我感覺到了混沌，似乎看到了混沌的影子，才知道那是多么前衛的學問！僅說當今風行的AI，人工智能無法完全理解人類的混沌與直覺，這不僅是人與AI的區別，也是未來人類在兩者發生沖突能夠贏得最終勝利的底氣。（2026/3/20）

上桿子不是買賣，強制的不是道德。（2026/3/21）

五十年代就有“造不如買”的路線，除了思維方法和認識方面的問題，還有人性方面的問題。面對教員的豐功偉績卻又無教員的原創本事，擺在面前的唯一辦法就是直接買來，畢竟，勒緊褲腰帶攢錢又不是自己的事！（2026/3/23）

語言文字、公理公式……這些都是我們認識這個世界、破解這個世界奧秘的工具，擁有了這些工具，我們就可以實現知識的疊加，讓自己的知識從一變為二、二變為四、四變為八，八變為六十四，幾何倍數地裂變增值，就可以掌握前人已經探索的知識，可以探索前人還沒有探索到的知識。（2026/3/26）

中國婦女報微信公眾號發布文章《公交車上的“貞潔牌坊”：警惕公共空間中的封建糟粕回潮》，將近日四川樂山井研縣的一輛公交車車身上印著廣告詞：“貞潔是女孩最高貴的嫁妝，貞潔是男孩最高貴的聘禮”“墮胎是斷祖先血脈，是不孕不育的源頭，是萬事不順的根源”，斥之為“封建糟粕”！感覺頗為驚詫，遂評：“將‘貞潔’與‘封建糟粕’掛鉤，《中國婦女報》要將中國婦女引領到何處？”注意：貞潔不是“貞節”！反貞潔、去貞潔、污名化貞潔，是極端女權主義（女拳）近些年主張的重要內容！（2026/3/27）

安全的社交距離，萬般親疏止乎于禮！如此，人與人之間的那些狗血爛事兒，或許能減少很多。（2026/3/30）

現在的一些單位和領導干部，簡單的事情復雜化，復雜問題粗暴“一刀切”，或者能推就推、能拖就拖、能甩就甩；有問題不解決問題，沒問題制造問題！貌似問題實則沒有問題，則敲鑼打鼓去“解決問題”；沉疴問題捅在眼前也看不見，閉著眼，一問三不知，不問更不知，留待下任收拾爛攤。（2026/3/30）

因為族群意識，中國人看重道德，因為要確保族群的健康發展，道德發揮著核心的作用。因為崇尚個人利己主義，西方人不在意族群和道德的重要意義。人類社會要發展，唯有選擇重視族群的中國人，短時間能帶動社會進步的西方，并非人類發展的長久之計，更不能承擔主體價值！（2026/3/31）

☆作者簡介：易書生，聞道閣主。

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編輯：曹昱