南都訊 記者謝粵蕾 歷年來(lái)，最新的高考作文題目都是備受關(guān)注的“網(wǎng)紅”。今年，深圳高考使用全國(guó)高考Ⅰ卷作文題公布后，深圳市育才中學(xué)語(yǔ)文老師高映東第一時(shí)間執(zhí)筆寫(xiě)了“下水文”。“下水文”是根據(jù)學(xué)生作文的命題或要求親自動(dòng)筆寫(xiě)成并用于指導(dǎo)學(xué)生的文章，也就是教師寫(xiě)的范文，引申于“要學(xué)游泳，必須下水；要教運(yùn)動(dòng)員游泳，教練必先下水示范”。他也針對(duì)題目，給出了評(píng)析。

高映東，深圳市育才中學(xué)語(yǔ)文老師，廣東省賀克春名教師工作室成員、深圳市孫歡名班主任工作室成員。曾獲“區(qū)教育系統(tǒng)教科研骨干”“區(qū)高中語(yǔ)文學(xué)科名師”“區(qū)優(yōu)秀教師”“深圳市高考工作先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。

作文淺析：

本題的高頻詞是“變”，考生需要選一個(gè)詞語(yǔ)，而后談五個(gè)方面的變，你自己在變，即年齡成長(zhǎng)輔之以精神的更新等；詞語(yǔ)于你頭腦中意思在變。后三個(gè)就是聯(lián)系，詞語(yǔ)的變體現(xiàn)了你成長(zhǎng)的變，具有特殊新賦予的意義，還有其他補(bǔ)充的什么在變。可以說(shuō)，此題完美融合了2026年命題彰顯的青年發(fā)展觀。考生需要站穩(wěn)青年立場(chǎng)說(shuō)，畢竟題目要求你是常思、常變、常新的；需要躬身入局談，畢竟寫(xiě)作導(dǎo)引語(yǔ)再次明確是你的“聯(lián)想”和“思考”，是表你情、達(dá)你意的窗口；還需要反觀當(dāng)下論，畢竟是你體悟的社會(huì)生活變化。除了詞語(yǔ)本身的載體功能不變外，什么都在變，詞義、世界、時(shí)代、歷史、你我他都在聯(lián)動(dòng)變遷。該題也可謂動(dòng)感十足。

如像建設(shè)新中國(guó)一樣建設(shè)自己，就是“建設(shè)”一詞的變化；又如余光中的《鄉(xiāng)愁》就以“鄉(xiāng)愁是……”的判斷句聯(lián)系他不同成長(zhǎng)階段對(duì)“鄉(xiāng)愁”一詞的多意蘊(yùn)解讀。同樣，考生可以選擇歷史名詞“長(zhǎng)征”“鐵人”，可以選擇司空見(jiàn)慣的“態(tài)度”“啟示”，還可以借鑒《中國(guó)建筑特征》中用詞匯文法描述建筑的跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)科詞語(yǔ)這一思路等。“對(duì)你有特殊的意義”后的省略號(hào)，呼吁考生接著寫(xiě)，即“還對(duì)你有……”可以是獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，或基于嚴(yán)肅意義的自定義，只要不流于為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁即可。

下水作文：

重審“自我”，擁抱AI

與“個(gè)性”像是兄弟般，“自我”這個(gè)詞也常遭貶抑，自小便被各種教育“不能太自我”，畢竟“自我”一貫處于它定義中。一個(gè)中性詞，長(zhǎng)期“活”在貶義的語(yǔ)境里，實(shí)在是不自我。

因此，和眾多周遭同學(xué)一樣，我也不待見(jiàn)“自我”這個(gè)詞，盡管我知道它也有冤，比如“自我調(diào)控、自我體驗(yàn)，或者保持自我”中這些詞都是正常的，也是我們應(yīng)該善待或正視自己，可是我仍習(xí)慣性地用“自己”取代“自我”，讓普遍的雨水盡量沖刷個(gè)性的色彩。直到有三件事逐漸改變了我的認(rèn)知。

第一是AI時(shí)代直觀感知，我寫(xiě)作文需要AI幫我搭框架、詮釋關(guān)鍵詞，以至于發(fā)展到日常的寫(xiě)新聞稿、演講稿、請(qǐng)假條等小事都要AI幫我措辭，我的真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)都被AI做了一定修飾和隔離，從修皮到動(dòng)骨，AI越來(lái)越懂我的措辭和文風(fēng)，甚至一度讓我認(rèn)為它比我還懂我要表達(dá)什么，“自我”這個(gè)詞若有意識(shí)，不知其是否自感滅絕危機(jī)。

第二是AI時(shí)代間接思考，當(dāng)新一輪高科技工具便捷到讓我們依賴(lài)性前所未有之強(qiáng)的時(shí)候，工具理性上升了，價(jià)值理性難道被束之高閣嗎？我日益感受到自己和千萬(wàn)個(gè)復(fù)制自己的人在共處，而不是交流，人與人在一個(gè)虛擬綿密的網(wǎng)絡(luò)上不斷機(jī)械地重復(fù)“收到”“好的”，有模板、有框架、有流程，而恰少了許多促膝長(zhǎng)談和推心置腹。一段時(shí)間，我甚至覺(jué)得聽(tīng)兩個(gè)人面紅耳赤的爭(zhēng)辯都是難得享受。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，都很“自我”——這可愛(ài)的“自我”！

第三是AI時(shí)代反觀自省，以前鋪天蓋地的“自我”人人避之不及，它天然和否定詞捆綁著，“自信”倒自帶光芒，而“自我”卻蜷縮在認(rèn)知的角落里，即便被誤解的真理有時(shí)也和它難兄難弟。AI降維打擊了獨(dú)立思考、自主梳理、全面權(quán)衡和科學(xué)判斷，“自我”更成了稀缺的東西。事到如今，我勇敢地重喚、調(diào)控“自我”這個(gè)詞，一以貫之地平衡本我和超我，并努力重審當(dāng)下對(duì)自己身心狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)：我是誰(shuí)，我能幫AI做什么，我有哪些AI沒(méi)有或欠佳的能力。能否當(dāng)好智能人工，與AI時(shí)代各種便利工具互相成長(zhǎng)，擁抱相伴。

“我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)，我很重要”，是的，我不會(huì)讓高科技弄丟了“自我”，不和高科技搞思想領(lǐng)域的零和博弈。新時(shí)代的你我應(yīng)明確，“自我”回歸到它本該有的中性語(yǔ)境中，它不再是引導(dǎo)無(wú)端對(duì)個(gè)性思考的打壓，而是抵抗異化，平衡心態(tài)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一個(gè)大地原點(diǎn)，畢竟人，才是一根能思考的葦草。