廣西
“日月不失其體故蔽而復(fù)明，江漢不失其源故窮而復(fù)通。”歷史洪流奔涌向前，總少不了暗礁險(xiǎn)灘的考驗(yàn)。唯有守持本體之根、源頭之魂，方能穿透困厄迷霧，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
所謂“體”，是事物運(yùn)行的根本遵循與價(jià)值底座，所謂“源”，是一切發(fā)展的動(dòng)力源泉與精神原鄉(xiāng)。二者共同構(gòu)成了抵御風(fēng)浪的“壓艙石”，決定了事物在波動(dòng)中的前行方向。正如顧誦芬院士畢生錨定“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的核心追求，從未因科研條件艱苦、外部技術(shù)封鎖動(dòng)搖分毫，這份對(duì)本體的堅(jiān)守，正是他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)突破壟斷、研制國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)機(jī)的核心支撐。
守持體源之所以能成為破局的核心密碼，本質(zhì)上是因?yàn)槔Ф虻暮诵耐{并非單純的外部阻礙，而是發(fā)展路徑的偏移風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)外界的不確定因素襲來(lái)，人們往往容易被短期利益誘導(dǎo)，背棄原本的發(fā)展目標(biāo)，最終陷入越努力越背離的惡性循環(huán)。民國(guó)時(shí)期面對(duì)全盤(pán)西化的社會(huì)思潮，梁漱溟等學(xué)者堅(jiān)決守住中華文明的本體根脈，未在文化自卑中照搬西方路徑，為中國(guó)文化傳承保留了重要火種；改革開(kāi)放初期面對(duì)“姓資姓社”的爭(zhēng)議，我們黨始終錨定“發(fā)展為了人民”的社會(huì)主義根本屬性，沒(méi)有被極端市場(chǎng)化的主張裹挾，才有了四十多年經(jīng)濟(jì)騰飛的世界奇跡。可見(jiàn)困厄并不可怕，真正危險(xiǎn)的是在亂流中丟失根本的方向，唯有錨定體源不變，所有的突圍才有明確的落點(diǎn)，所有的調(diào)整才有意義。
守持體源絕非固步自封的保守，而是在萬(wàn)變的環(huán)境中錨定不變的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的發(fā)展。當(dāng)下不少地方推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，并未盲目照搬城市化的發(fā)展路徑，而是守住鄉(xiāng)土文化的根脈、尊重鄉(xiāng)村發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，依托本地特色資源探索差異化路徑，浙江“千萬(wàn)工程”正是因?yàn)槭冀K錨定“為民造福”的發(fā)展之源，不搞一刀切的政績(jī)工程，才實(shí)現(xiàn)了萬(wàn)千鄉(xiāng)村的蝶變重生。于個(gè)體而言，這是不被世俗評(píng)價(jià)綁架、錨定自身價(jià)值追求的人生選擇；于社會(huì)而言，這是兼顧發(fā)展效率與公共公平、守住民生底線(xiàn)的治理智慧；于文明而言，這是兼容并包同時(shí)守住文化根脈的交流立場(chǎng)。只有將守本的意識(shí)融入每一個(gè)選擇，才能真正將發(fā)展的主動(dòng)權(quán)握在自己手中。
潮頭登高再擊槳，無(wú)邊勝景在前頭。站在百年未有之大變局的歷史關(guān)口，只要我們錨定民族復(fù)興的根本之體，守住為民造福的精神之源，就一定能穿過(guò)所有風(fēng)高浪急的考驗(yàn)，駛向更為開(kāi)闊的未來(lái)。
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