浙江
怪事年年有，今年有點多！
上周英國伯明翰，白人少年諾瓦克舉手機拍錫克教徒腰間佩劍，被當(dāng)街捅了五刀。警察到場后不去抓刺人者，卻銬了諾瓦克，罪名是涉嫌種族歧視。這名白人少年最終因失血過多死在急救車上，而行兇者卻在警察眼皮子地下順順當(dāng)當(dāng)?shù)牧镏蠹恕?/p>
同一周，在新加坡。有人剪了段"咖喱味太濃、坡縣變印加坡"的鬼畜視頻，政府立刻援引《POFMA》強令三大平臺下架，部長出鏡念稿：這是挑撥族群和諧，我們要零容忍。
白人拍印度人被捅死，新加坡人調(diào)侃印度人被刪帖，兩地“念經(jīng)”，同一種政治正確，都帶著濃濃的咖喱味兒。
更早之前，還有更怪的事情。
電影《給阿嬤的情書》在潮汕和南洋華人圈哭成河，因為僑批、過番、阿嬤苦等半生，都是印在骨子里的情懷和印記。電影故事的來源地泰國沒破防，新加坡的媒體卻破防了，《聯(lián)合早報》卻連發(fā)三篇，定性"文化統(tǒng)戰(zhàn)"，提醒新加坡華人：你是新加坡人第一，華人第二，中國不是祖國。
是不是有點意思啊。一部講華人根脈的電影要防，一句調(diào)侃印度裔的梗要封。什么能說，什么不能說，根本不像是隨機的，而更像是精心設(shè)計過的。
李顯龍講過，"新加坡不是華人國家，華人只是碰巧多。"黃循財說敞開迎新移民。
但你五竹叔告訴我，印度裔雖然在新加坡只是占人口9%，但卻占內(nèi)閣核心近三分之一：尚達曼做總統(tǒng)，尚穆根掌內(nèi)政，維文坐外交......你別告訴我你相信這是概率，或者相信是印度裔比華裔牛Xplus。
我更相信是一個發(fā)展了幾十年的社會，階層固化還要維持社會穩(wěn)定，印度孕育的種姓制度才是精英群體眼中的牛X plus，才是他們最需要的，自然也應(yīng)該最下力氣吹捧和維護的。
華夏老話說"王侯將相，寧有種乎！"講究的是出身不封頂，科舉能翻身，陳勝一句話把宿命論砸爛。但印度教?《摩奴法論》相反："胎中已定，不可逾越。"婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、達利特，早在投胎時就已經(jīng)決定了是什么階層，以及吃誰的飯、跟誰通婚。前世業(yè)報，今世安分即是修行。
一個文明賭流動，一個文明賭等級。
那新加坡英語精英呢？這些靠獎學(xué)金篩出來的統(tǒng)治層，干嘛對印度文化這么上心？
你五竹又說了：他們要的是婆羅門的劇本。
華人草根若真信"王侯將相寧有種乎"，精英永遠是潛在被推翻/逆襲的對象，如若阻擋，黃巢一來，門閥全滅。可如果引入種姓邏輯，精英就是"現(xiàn)代婆羅門"，憑考試、名校、英語天然區(qū)別于"首陀羅大眾"，統(tǒng)治就有神圣外殼。而印度裔高種姓精英剛好提供這套模板，諸如英文流利、對接華爾街、頂著少數(shù)族裔光環(huán)，既能當(dāng)多元種族門面，又能當(dāng)階層固化的鏡像。多引他們進來，等于在系統(tǒng)里埋一顆隱性種姓種子。
壓制《阿嬤的情書》，是怕華人記起自己是同文同種的龐大基數(shù)；高護印度裔話語，是用"不可冒犯"訓(xùn)練服從，今天不能開玩笑說印裔，明天就不能質(zhì)疑精英決策。兩步走，但指向的是同一件事：讓金字塔看起來天經(jīng)地義。
牛車水老一輩"過番"下南洋，一紙僑批撐全家，也是不認命、不拜種姓，只認勤懇和信義。如今子孫被要求忘掉阿嬤的潮州話，學(xué)會用英語念多元種族經(jīng)文，而頂端那幾把椅子，卻悄悄換上了泰米爾問候。
這座城在用行動告訴世界——它寧可當(dāng)印加坡，也不想被戲稱為坡縣。
就是不知道再過一代，當(dāng)牛車水的牌匾全換成泰米爾文，當(dāng)年逼華人斬斷文化臍帶的那雙手，會不會也發(fā)現(xiàn)自己跪在了自己親手放進來的種姓腳下。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
封面新聞
