北京
北宋汴京虹橋，宋張擇端《清明上河圖》中汴河上的木拱橋，其技術源自青州飛橋
對于中國古代建筑，我們習慣于仰望——仰望太和殿金黃琉璃瓦折射出的光輝，仰望皇陵神道兩側威嚴的石像生，仰望規整的城樓……這些代表了中國古代最昂貴的材料、最繁復的工藝、最森嚴的禮制約束與最令人嘆為觀止的建筑成就。然而，除了“廟堂”的輝煌還有一種建筑的力量，它潛藏在鄉野的夯土墻里，也隱含在古老民居的窯洞中，它們是中國古代建筑的“江湖”支流。
廟堂與江湖，從來不是高下之分，而是秩序與自由的對話。廟堂建筑指朝廷推行的官方形式，江湖建筑指地方習慣的民間形式。一般來說，廟堂建筑采用昂貴材料和精湛工藝，江湖建筑采用普通材料和尋常工藝。然而，古代遺產和近代史實都表明，廟堂建筑未必在各方面領先，江湖建筑亦非簡陋低劣的代名詞。前者必須遵從嚴謹禮制的約束，必須順應頂層設計的要求；后者則很少受到類似的束縛，從而常常迸發出別出心裁的改變或創新。正因如此，地方性建筑的不拘一格和特立獨行，最終與官方廟堂一起，成就了中國古建的精彩華章。
《中國傳統建筑十五講》中系統梳理了中國傳統建筑體系，作者方擁專門剖析了“主流觀念在建筑中的反映”，并引述西漢時期“非壯麗無以重威”的建筑理念，這正是廟堂建筑的深層驅動力。
早期的考古證據顯示，建筑的“禮制”從文明曙光初現時便已萌芽。到了春秋戰國時期，諸侯爭相在風景優美之處興建高臺，建造華麗宮室，用于游玩享樂。而在北宋，面對“時彌近者制彌陋”的現實，官方仍孜孜不倦地通過建筑尺度與裝飾符號展示其至高地位。
故宮太和殿
相比于廟堂建筑昂貴的官方材料體系，江湖建筑普遍采用鄉野間唾手可得的普通材料，卻演繹出了精妙絕倫的結構智慧。例如，南方客家土樓是“江湖建筑”的典范。這種采用普通版筑夯土與本地木材建成的集體居住形態，無論是其滿足家族聚居的功能需求，還是震撼人心的圓形圍合空間，都絕非嚴明的等級符號所能涵蓋。
南方土樓
江湖建筑的生命力，還體現在與自然環境的深度共生中。黃土高原的下沉式窯洞，無需一磚一瓦，僅憑生土力學性能便營造出冬暖夏涼的家園；徽州天井民居則以高墻窄巷引導穿堂風，將雨水收集與家族寓意融于一體。這些靈動于《營造法式》之外的智慧，經過不斷試錯、修正，形成了千姿百態的鄉土譜系。據考古發現，某些民間構造做法甚至反向影響了后期官式建筑。
本期講座，將展開一場關于“廟堂”與“江湖”的對話，從“非壯麗無以重威”到“不拘一格”，我們將穿越千年土木，深入探尋兩種力量如何共同塑造中國古代建筑的豐富面貌。
主題
中國古代建筑的廟堂與江湖
時間
2026年6月14日（周日）14:00
地點
首都圖書館A座報告廳（A座東側玻璃門入口）
主辦
首都圖書館 北京大學出版社
嘉賓
方擁
北京大學考古文博學院教授
泉州市歷史文化保護和傳承顧問
國家文物局古建筑方案審核專家
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座位有限，約滿即止
按時參與講座的前50名讀者將得到首圖文創禮物1份（請于講座一層簽到處領取）
《中國傳統建筑十五講》
作者：方擁
出版：北京大學出版社
索書號：TU-092.2 /178
館藏地：城圖.立體書庫中文庫本
《營造法式》注釋
作者：〔宋〕李誡 著，梁思成 注釋
出版：生活·讀書·新知三聯書店
索書號：TU-092.44 /34
館藏地：首圖.B座五層自然科學文獻；城圖.立體書庫中文庫本
《圖像中國建筑史》
作者：梁思成
出版：生活·讀書·新知三聯書店
索書號：TU-092 /103
館藏地：首圖.B座五層自然科學文獻；城圖.立體書庫中文庫本
《建筑中國：半斤磚瓦到十里樓臺》
作者：王振復
出版：中華書局
索書號：TU-862 /171
館藏地：城圖.文旅主題圖書借閱，城圖.立體書庫中文圖書借閱
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