河南
讀書熱，是全民盛事，《公民閱讀促進(jìn)條例》醞釀著全民讀書高潮的興起。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，都須認(rèn)真閱讀與科學(xué)踐行。故，科學(xué)的閱讀法，是需要認(rèn)真研討的。
“閱讀”的實(shí)質(zhì)性、根本性的方法，“兩個(gè)結(jié)合”已講得明明白白清清楚楚了；兩個(gè)“創(chuàng)造性”已經(jīng)把閱讀的社會(huì)目標(biāo)定位科學(xué)準(zhǔn)確。我們作為一般公民閱讀，扎實(shí)兩個(gè)“創(chuàng)造性”的落地，閱讀方向不偏，閱讀效果卓越。
閱讀，有社會(huì)成人的終身學(xué)習(xí)性閱讀，還有學(xué)校教育性閱讀。其實(shí)質(zhì)都是一樣：學(xué)以致用。從教與學(xué)的角度說，閱讀是擴(kuò)大知識(shí)面，知識(shí)更新人先知；這是起步性目標(biāo)，但，根本性目標(biāo)是運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)技能，實(shí)踐出真知，體悟得人生智慧。成人的閱讀與學(xué)習(xí)，也是同理，偉人說過，永遠(yuǎn)當(dāng)好小學(xué)生。
閱讀有“略讀”與“精讀”之分。略讀是大海撈針，各有所取，如知識(shí)性的篇章；精讀是細(xì)讀、研讀，力求理解、讀懂、讀透、讀精，讀加體味，不輟繼續(xù)品味，悟出真諦；對照現(xiàn)實(shí)，一舉明道，而能落實(shí)踐行。
從小生活在農(nóng)村，伯伯叔叔經(jīng)常告誡我，只問耕耘，不問收獲，這是種地“敗家”；人哄地皮，地哄肚皮。只要功夫深，鐵棒磨成針；精耕細(xì)作，鋤頭有水。其實(shí)，讀書也同理。種地“問收獲”，這是讀書有目標(biāo)；經(jīng)典研讀，這是功夫深。閱讀目標(biāo)，是咬定青山不放松，這是讀精悟透，心亮一盞明燈，為踐行奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)扎實(shí)，踐行方能良效。就有了獲得感，幸福感，安全感。這“三感”才是真正的閱讀目標(biāo)。
閱讀篇目忌諱一味貪多，囫圇吞棗，知識(shí)性閱讀還馬馬虎虎，精典閱讀就南轅北轍了。曾有帝王道：半部《論語》治天下。試想，讀精半部《論語》就可治天下，我們一般平民讀書，還用貪多嗎？關(guān)鍵是“讀精”。何謂讀精？書讀百遍，其義自見；百遍怎么讀？頭遍是初讀，讀通即可；二遍是細(xì)讀理出頭緒來，通篇有一條紅線，就是一個(gè)觀點(diǎn)貫穿全篇；三遍是支觀點(diǎn)、精句名言標(biāo)識(shí)出來，理解再加深；第四遍是例證，舉例在證明觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者如何踐行；第五遍，踐行目標(biāo)的確立，對照現(xiàn)實(shí)，改正與提升計(jì)劃……
書不讀百遍，不敢“言”書?！拔灞樽x書”不是成文規(guī)定，意味多讀易懂、易透、能精。義理精透，方有踐行之力，行而不偏，熟路才能輕車。
讀書，求知是初期目標(biāo)，踐行出智慧，這是根本；獲得感、幸福感、安全感，才是最好的目標(biāo)。讀書戒“只問耕耘”；“鋤頭有水”，即解天旱禾苗之“渴”，井挖深了才見水。讀書亦然。
王瑞喜
2026年6月12日
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