北京
今年高考語文全國II卷閱讀題《廊橋》，介紹了中國木拱橋傳統營造技藝，也考查了學生對傳統工匠智慧的感悟，對人文精神與生態理念的理解。
從語文卷中鼓書藝人的悲歡，到數學題內剪紙圖案的對稱邏輯；從英語閱讀里針灸的異域妙用，到政治題中“蘇繡+科技”的融合分析……非遺正深度融入高考試題。
通過對近年高考真題的梳理發現，非遺已實現對主要科目的全面覆蓋，且深度與廣度遞增。這一靜水流深的趨勢，指向了文化傳承的未來與新型人才的塑造。
非遺打破了傳統文理壁壘。歷史題借“雕版印刷”“景泰藍”追溯傳統技藝背后的文明史；政治題高頻亮相，如2025年多省卷集中考查“年畫”“蘇繡科技創新”“春節申遺”，關注文化自信、創新融合等核心議題；地理試題分析“中醫藥”的獨特價值、“藍印花布”的產業特色；化學考題中提及“活字印刷”材料，生物題則探究了“山蘭酒”發酵工藝——非遺蘊含的古老智慧。
非遺進高考絕非偶然。它是對國家“將中華優秀傳統文化貫穿國民教育始終”戰略的扎實回應，更是“十四五”以來強化非遺系統性保護、推動創造性轉化在教育一線的清晰折射。
縱觀這些非遺考題，它們的命題思路呈現出清晰的3個特點。
一是情境化與生活化，讓文化可觸可感。考題擅長將非遺置于鮮活的當代場景。2025年河北政治題以內蒙古某個非遺展示體驗中心為例，2022年廣東政治題探討“非遺技藝傳承方式”，2022年重慶政治題剖析“京劇與國漫融合”。學生面對的不再是靜態的名詞，而是動態演進的文化現象。解題過程，無異于一次對非遺當代生存狀態的微型田野調查。
二是跨學科與綜合性，錘煉思維整合力。一道優質非遺題往往自帶融合基因。2025年湖北政治題“蘇繡科技創新”，同時牽動美學、工藝學及經濟學；2024年湖南地理題以湖北的“石牌豆腐”、山西的“新絳石雕”為材，綜合考查學生有關地理環境、產業經濟與文化傳承內容。這要求學生必須打破學科孤島，構建整合性的認知框架。
三是價值引領與思辨深化，激發文化主體性。上海卷要求把握“滬派江南”的非遺特征，重在辨析文化獨特性；多地試題探討“保護與傳承”，引導學生辯證思考傳統與現代、守護與開發的復雜關系；作文與閱讀理解中，更暗含對匠人精神、文化認同與時代責任的深層叩問。答題升華為一次文化立場與思辨能力的自我建構。
理解非遺，需要同時調動歷史脈絡、科學原理、藝術審美及經濟邏輯，這些高考題對學生的知識結構、思維方式和人文底蘊提出了更高要求，更是呼喚了“大文科”與“新理科”融合的學習觀。例如，研習“二十四節氣”，就不能止于背誦歌謠，而應結合天文、氣候、農事、民俗等綜合探究。
也正因如此，學生需要培養敏銳的文化感知力、深度的文本解讀力和清晰的現實關聯力，走出課本，通過閱讀、實踐、調研，去真切感受文化的溫度，形成獨立見解。
青少年在解題中領悟“榫卯”蘊含的天人合一哲理，在分析中體會“年畫”寄托的家國祈愿。這種基于認知共鳴的情感連接，構成了文化自信最堅實的內核。高考以此獨特而莊重的方式，參與了一代青年文化基因的喚醒與塑造。高考強大的導向作用，同樣為非遺保護事業注入了澎湃動能。
非遺通過高考，找到了青春語匯；青年通過非遺，確立了精神坐標。當莘莘學子在肅靜的考場中，凝神思索如何讓“蘇繡”輝映“科技”，如何用數學模型解析“剪紙”之美時，他們已在無意間完成了一場跨越千年的文明對話。這場始于方寸考卷的對話，終將匯入綿延的文化長河，成為推動中華民族現代文明建設的持續力量。（作者：楊 紅 來源：經濟日報）
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