廣東
每年的高考作文都會成為社會熱議的重點——畢竟其他考題可能壓根看不懂，而今年的全國Ⅱ卷高考作文題目作特別有意思。
“日月不失其體，故蔽而復明；江漢不失其源，故窮而復通?！?/p>
作為非考生，我們可以有足夠的時間和條件來看看這段話的來源，選自東漢應劭的《風俗通義窮通第七》：
易稱：「懸象著明，莫大乎日月」。然時有昏晦。詩美：「滔滔江漢，南北之紀?！谷粫r有壅滯。論語「固天縱之」，莫盛于圣，然時有困否。日月不失其體，故蔽而復明；江漢不失其源，故窮而復通；圣人不失其德，故廢而復興。非唯圣人，俾爾亶厚，夫有恒者，亦允臻矣。是故君子厄窮而不閔，勞辱而不茍，樂天知命，無怨尤焉，故錄先否后喜曰窮通也。
總結起來就是不失本心，待以時日終歸得正果，古人也有說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”“留得青山在，哪怕沒柴燒”。但是在考試之外，我們其實也知道，明生明滅是由不得人，復明復通更是艱難。要找勵志的故事，大象最近在讀的《浮生明滅：歷史深處的宋人》就能找到很多例子：趙匡胤從一個離家出走的少年成為開國皇帝；劉娥從一個寄人籬下的歌女到垂簾聽政的太后；王安石的變法，無不是憑著堅毅而成就巨業。
這本書有意思的地方是選取了九個被標簽化的人物，講述他們九段大有故事的人生，勾勒五代兩宋400年起落浮沉。勵志與無奈，在宋朝和宋人身上更是體現得淋漓盡致。
從五代皇妃王氏亂世求生的悲歌，到趙匡胤“黃袍加身”背后的權力暗局；從攝政太后劉娥垂簾聽政的隱忍與倔強，到王安石變法的理想與潰?。粡乃位兆凇堵犌賵D》里的帝王心事，到宋高宗趙構的進退失據；從韓世忠半生“兵王”的無奈歸去，到辛棄疾“歸正人”的壯志難酬，再到宋慈以尸語昭雪沉冤的孤勇……每一段故事，都是一個時代的切片；每一個人物，都是一段歷史的注腳。
書的的大人物可以說是“圣人不失其德，故廢而復興”，但是依然無法擺脫在最后接受“浮生明滅”的現實。以趙匡胤的經歷而言，五代十國的混亂一定程度上來說就是“蔽日遮月”的日子，看似簡單的“陳橋兵變，黃袍加身”其實也經歷生死。書中就從司馬光的“乃整飭隊伍而行，入自仁和門”這樣一句簡單的話，綜合多種文獻來考據當年發生的事情。
這種迂回的路線一定程度上說明趙匡胤是面對這一定的“不擁護”勢力，更是有這“守關者施弓箭相向弗納，移步趨他門而入”的緊張場面。簡單的“入自仁和門”這5個字背后，竟然是一場驚心動魄的“生死時速”，所以要想“復明”就要“君子厄窮而不閔，勞辱而不茍”。做到這個到底有多難，我們可以從一個側面看到，在趙匡胤黃袍加身的時候，外面可是“露刃羅立于庭”，就是手持利刃，列隊站在院子中。這可是兵諫啊，皇帝是不當都不行，這刃能向外，也能向內——頗有武漢起義中黎元洪的情景。
在試卷上，我們要有的是一種積極向上的態度，對“復明”有著堅定的信心，落實“窮通”。可是我們在回顧歷史的時候，也要看到“明滅”才是更常見的，人生中充滿著無奈，從販夫走卒到王侯將相，都難以跳出時代浪潮的沖擊。
試卷上我們可能需要一些宏大敘事，在讀書中，我們不妨用《浮生明滅：歷史深處的宋人》中更細微的角度，用“趙匡胤”來看“宋太祖”，用“劉娥”來看“劉太后”，用“身世成謎”的辛棄疾來看“愛國詞人”，“大人物”也是“小人物”，反之亦然。
其實高考也一樣，可能沒有寫好這篇作文，注定一輩子都是一個“小人物”，可或者某一時刻，某一場景也是一個大人物，畢竟“日月不失其體，故蔽而復明；江漢不失其源，故窮而復通?！?/p>
最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好讀書，讀書好！
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