四川
編者按：
四川，擁有悠久的歷史文化傳統和深厚的歷史文化底蘊，在這片熾熱的土地上，一代代四川人篳路藍縷、艱辛創業，矢志不移、開拓創新，接續書寫著輝煌燦爛的壯麗史詩。江山之雄、文物之盛，人才輩出、文脈昌盛，在今天，依然是推動和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財富和磅礴精神動能。
為更好地踐行習近平文化思想，充分發揮“存史、育人資政”職能，四川省地方志工作辦公室組織編寫《巴蜀歷史文化十講》，旨在全面、系統、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化，多角度呈現巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化，熱情謳歌四川人民開放開明的博大胸懷、堅韌不拔的奮爭意志和披荊斬棘的創造精神，以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營養。我們將陸續發布本書的精彩章節，以饗讀者。
《巴蜀歷史文化十講》
第一講 文明之光（三）
蜀山巍巍
王國興起
在不間斷地遷徙的斗爭之中，早期國家形態在蜀地形成。盡管相關的記載依然零星稀少，并以夸張的神話傳說居多，但大量的考古成果證明，前后相繼的古蜀王國在歷史上真實存在。
“三代蜀王”時期
《蜀道難》慨嘆 ：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”
自蠶叢始，經柏灌，到魚鳧，古蜀文明走過的這一段進程與史前至夏商時代大致相當，在古蜀王國的發展史上，它被稱為“三代蜀王”時期。
《詩》曰 ：“蜎蜎者蠋（蜀）?！薄墩f文解字》稱 ：“蜀，葵中蠶也?！薄笆瘛弊?，可能是從“蠶”演變而來，“蜀”的本義關乎桑蠶。而古蜀王國的歷史，也正是從蠶桑（蠶叢）開始的，然后經歷了采集（柏灌）、漁獵（魚鳧）等不同發展階段。
“三代蜀王”政權的接續更替，其本末已無可考，當然不排除為了爭奪成都平原這塊膏腴之地，彼此間進行生死角逐和爭霸戰爭的可能。但是，從歷代蜀王稱謂的字義中，亦可直觀解讀出古蜀社會不同歷史時期的生產力發展水平和整體生存狀態，也反映著經濟社會發展的現實需要和客觀趨勢，從而生動地揭示了古蜀文明合乎邏輯的線性推進歷程。
在“三代蜀王”的最后階段，魚鳧王朝與殷商同期，并一直延續到周初。它以廣漢三星堆為中心，推行神權政治，對內實行嚴格的等級制度，對外與中原王朝發生緊密關系，并通過“蜀身毒（古印度）道”建立起國際貿易通道，創造出卓越的文明成就。今天，在甲骨文中尚能發現大量關于“蜀”的痕跡和記錄。
古史傳說體系里，三代蜀王“各數百歲，皆神化不死”。其所對應的現實歷史，當指每一代蜀國政權的存續周期，這種緩慢但是強大的規律性演進，反映出古蜀文明蹣跚而又堅定的發展步履。
杜宇王朝時期
在以三星堆為統治核心的魚鳧王朝盛極而衰以后，大概在商周之際，杜宇取魚鳧而代之，以成都為中心區域，建立了一個更為強大的新王朝。
杜宇王朝都城設在郫邑（今成都郫都北），又以瞿上（今彭州海窩子一帶，或說在雙流等地）為別都。與魚鳧王朝的國家治理理念和模式不同，杜宇王朝體現出更為明顯的世俗化統治色彩，實行君主制政體，并設置“相”職，采用與中原列國相同的官制。在杜宇治下，古蜀農業生產極大發展，國力空前強大 ；同時，又始終保持著與周王室的緊密聯系，維系著西南大國的重要政治地位。
杜宇王朝統治的核心范圍，大概對應著金沙文化遺址所涵蓋的領域，是繼三星堆文化之后，在成都平原崛起的又一個嶄新的政治、經濟和文化中心 ；它繼續演繹古蜀歷史的傳奇，再一次創造出輝煌的文明成果。從商周交替前后一直到春秋時期，杜宇王朝最后的政權落入“國相”鱉靈手中，杜宇王朝滅亡，開明王朝正式建立。
（未完待續）
來源：四川省地方志工作辦公室
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