眾所周知,王羲之筆法乃是書法核心,若想寫出高妙,富有藝術(shù)性的作品,必須將其掌握,故而魏晉之后,歷朝歷代的名家,包括眾多書法學(xué)者,均在臨摹他的法帖,別看追隨者眾多,但是真正將其悟透的,實在寥寥無幾。
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自唐朝至清朝,世人公認(rèn)掌握“王書”筆法的,便是虞世南、米芾、趙孟頫等幾位頂級名家,其實明朝時期,朱元璋后裔也參透古法,而且論就深度和功力,絲毫不輸晉唐書家,堪為王羲之“最牛徒弟”,他就是八大山人。
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這里的“八大山人”并非是8個人,他原名朱耷,江西南昌人,朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫,清人奪權(quán)后,為了自保把名字的“牛耳”去掉,同時剃發(fā)為僧,古代“牛耳”2字象征權(quán)力,此舉告知清人,他無意爭權(quán)。
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據(jù)史料記載,他11歲能畫山水畫,可懸腕寫行書,況且八大山人出身顯赫,自幼得見古人真跡,筆法扎實,眼界開闊,將正統(tǒng)古法悟透,陳鼎曾評價:“至於書法,則胎骨於魏晉矣”,張庚也稱贊“書法有晉唐風(fēng)格”。
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八大山人的書法兼?zhèn)湮簳x技藝和氣韻,比如欣賞74歲左右,所寫的《臨興福寺半截碑》,筆筆藏有失傳古法,《半截碑》同《圣教序》一樣,為唐人制作的“集王字”范本,因出土斷為2截,故名“半截碑”。
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目前市面拓本和摹本之中,最精善的一幅就是八大山人這版,全卷共計700多字,點畫連轉(zhuǎn)遒和、醇厚精到,既有王羲之的流逸連轉(zhuǎn)之態(tài),還有幾分古雅拙質(zhì)的氣息,血肉兼?zhèn)洌|(zhì)感高級。
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齊白石稱贊曰:“妙在似與不似之間,八大學(xué)王形神俱在而又超脫俗品,前無古人而后亦無來者”,八大山人的字跡形神兼?zhèn)洌肿志哂形簳x神貌,達(dá)到“空前絕后”的境界。
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而且這幅《臨王羲之半截碑》還是墨跡,字體完整,墨色生動,每個用筆的絞轉(zhuǎn)、翻折等變化,全部詳盡可察,非常值得臨摹,從中學(xué)習(xí)正統(tǒng)古法,提升用筆水平,為日后深入晉唐法帖奠定基礎(chǔ)。
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而今,我們對八大山人《臨王羲之半截碑》,進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,使用翻折設(shè)計,便于臨摹和鑒賞。
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