北京
端午將至，粽葉飄香、艾草盈門、龍舟競渡、彩繩系腕，這些熟悉的節日符號再次走進校園。對職業教育尤其是文化藝術大類專業而言，端午節不只是一次節慶活動的組織契機，也不只是一個民俗知識的章節介紹，更是一次把優秀傳統文化轉化為專業教學資源、審美教育資源和價值引領資源的重要時機。如何讓學生不只是“過端午”，更是真正“懂端午”，進而在理解中熱愛、在實踐中傳承、在創新中發展，是一道值得深思的育人命題。
職業教育具有鮮明的實踐屬性和應用導向，最適合在“做中學、創中悟、用中傳”。端午文化進入職業院校課堂，除教師講授之外，更應轉化為項目任務、設計課題、工藝流程和真實情境。讓優秀傳統文化入腦，首先要把文化講清楚。職業院校學生的學習特點決定了傳統文化教學不能只滿足于知識講述，而是從生活經驗出發，把歷史、文化、民俗、審美、工藝和價值有機鏈接起來。端午文化中有紀念屈原的家國情懷，有祈福避疫的生活智慧，也有粽子、香囊、艾草、五彩繩等凝結民間審美與手工技藝的物質載體。它既是節令文化，也是勞動文化；既有歷史記憶，也有當代生活；既體現民族精神，也蘊含設計美學。端午文化天然具有可觀察、可體驗、可轉譯、可創作的教育價值，且與專業學習、日常生活和未來職業緊密相關。
讓優秀傳統文化入心，還要把價值落到情感體驗之中。端午文化中最動人的部分，是個人品格、家國情懷和群體認同的交匯。屈原精神所承載的忠誠、擔當、求索與堅守，龍舟競渡所體現的同舟共濟、奮楫爭先，民間習俗中蘊含的護佑生命、敬畏自然、珍視親情，都是職業教育開展課程思政的生動素材。文化藝術類專業學生未來從事的工作，往往與城市形象、公共空間、品牌傳播、文旅產品和審美消費相關。理解傳統文化的設計者，才可能在作品中避免生硬拼貼和AI生成，形成有溫度、有根脈、有責任感的表達。從教學內容看，端午文化傳承正從“單點活動”走向“課程項目”。文化藝術類專業可以把端午作為一個綜合項目主題，組織學生開展調研、訪談、資料整理、方案設計、作品制作、展示傳播和反思評價。在項目實施中，教師需要引導學生處理好“傳承”與“創新”的關系。優秀傳統文化不是固定不變的符號庫，也不是任意嫁接的裝飾材料。比如，我校的端午元素設計，正在讓香囊變成兼具審美與實用的生活小物，讓龍舟精神轉化為校園文化視覺系統，讓端午節令色彩轉譯為包裝和空間氛圍，讓屈原故事通過數字影像與年輕人重新相遇。這樣的創新才不是“換皮式設計”，而是有文化根基的再生。
職業教育要把端午文化傳承放在產教融合和服務地方發展的格局中去看待。教師帶領學生為端午主題市集設計視覺系統，為社區活動制作導視與展陳，為地方文創產品優化包裝，為博物館和景區設計數字傳播內容。在真實任務中，學生可以更加直接地感受到專業學習的社會價值，也能理解傳統文化不是課本里的“過去時”，而是文旅融合、城市傳播和美好生活建設的“現在進行時”。同時，數字技術能夠為傳統文化傳承打開新的表達空間。青年學生熟悉短視頻、社交媒體、數字繪畫、AI輔助設計和交互傳播，把這些工具納入端午文化教學，就能讓傳統節日以更貼近年輕人的方式被看見。然而，技術只是手段，文化理解才是核心。數智化不是把傳統文化變得炫目，而是讓優秀傳統文化被更準確、更生動、更廣泛地理解。當然，我們的評價機制也要隨之改變。若仍然只注重作品是否好看、畫面是否完整，就難以真正檢驗優秀傳統文化是否入腦入心。把文化含量納入評價，學生才會真正重視文化深讀，而不是只追求表面形式。
從“過端午”到“懂端午”，看似只是一字之差，背后卻是文化育人理念的轉變。當端午的粽香融入課堂，當龍舟的鼓點激發青年奮進，當古老的節日精神轉化為新時代的設計語言和職業能力，優秀傳統文化就真正實現了入腦入心。
（作者系鄭州旅游職業學院教授）
《中國教育報》2026年06月17日 第02版
作者：韓志孝
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