河北
端午將至，衡水湖邊的蘆葦葉正青，巷子里已飄起粽香。我是周榮素，一名扎根衡水的杏林女先生。從醫(yī)數(shù)十載，我眼中的端午從來不只是粽子與龍舟，它更是一味浸潤了千年歷史與中藥芬芳的“文化方劑”，藏著古人養(yǎng)生的智慧，也載著中醫(yī)人的仁心。今天就順著艾草香，與朋友們聊聊端午背后的中國故事、中醫(yī)底蘊(yùn)，以及我們衡水人如何過個(gè)安康節(jié)。
一縷粽香，千年忠魂
端午的源頭，繞不開汨羅江畔的屈原。但除了這位楚大夫，端午還紀(jì)念著直言忠諫的伍子胥、孝感動(dòng)天的曹娥，忠孝節(jié)義構(gòu)成了這個(gè)節(jié)日的風(fēng)骨。先民們劃龍舟、投角黍，最初是為護(hù)佑江中遺體，后來漸漸演變成包裹糯米的粽子。你可知道，粽子本身就是個(gè)“藥食同源”的配伍？衡水湖畔的蘆葦葉清熱生津，江米（糯米）補(bǔ)中益氣，再配上養(yǎng)血安神的紅棗、健脾祛濕的赤豆，一捧粽子，正是古人應(yīng)季養(yǎng)生的樸素表達(dá)。所以吃粽子，吃的不止是情懷，更是對(duì)天地的順應(yīng)。
古代人的端午：一場全民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
在中醫(yī)眼中，農(nóng)歷五月被稱為“惡月”或“毒月”。此時(shí)地氣蒸騰，濕熱交加，毒蟲盡出，疫病易流行。古人雖不知細(xì)菌病毒為何物，卻憑著觀察天地萬物的智慧，把端午過成了全民“防疫節(jié)”。他們會(huì)在門楣懸掛艾草與菖蒲，其芳香能驅(qū)蚊蟲、避穢濁；孩子們手臂系上五彩絲線，胸前佩戴由白芷、佩蘭、丁香等研末縫制的香囊，用以芳香避瘟、開竅醒神；還用佩蘭、艾葉煎煮蘭湯沐浴，洗去一身濁氣。這些記載于《荊楚歲時(shí)記》《大戴禮記》的節(jié)俗，如今看來，依然是一套完整的“外治辟邪”方案。
古中醫(yī)醫(yī)生怎么過端午？采藥施藥，濟(jì)世為懷
要說誰最懂端午的養(yǎng)生精髓，還得是古代中醫(yī)前輩們。農(nóng)歷五月，陽氣至盛，許多草藥莖葉成熟，藥性最足。民諺有云：“端午百草都是藥。”這一天，古中醫(yī)醫(yī)生會(huì)背上藥簍，率弟子進(jìn)山采藥。最要緊的便是采艾草——端午日雞鳴前帶露采下的艾葉，被視為“純陽之草”，用以制成艾絨、艾條，存放越久，灸療時(shí)溫通經(jīng)絡(luò)、散寒除濕之力越強(qiáng)。《本草綱目》鄭重記下：“艾以葉入藥……純陽之性，通十二經(jīng)，具回陽、理氣血、逐濕寒……能透諸經(jīng)而除百病。”此外，蒼術(shù)、白芷、藿香等也被大量采收。仁心仁術(shù)的杏林醫(yī)者，采回藥草后，除了炮制備用，還會(huì)將配好的“避瘟散”“香囊方”施贈(zèng)鄉(xiāng)鄰，或在街頭架起大鍋，煎煮藥茶供人飲用，踐行著“治未病”的大醫(yī)精誠。像醫(yī)圣張仲景的著作里，就處處滲透著端午前后防病調(diào)養(yǎng)的要訣。古中醫(yī)的端午，沒有歇息，滿是“懸壺濟(jì)世”的擔(dān)當(dāng)，讓艾香藥香護(hù)佑一方百姓。
衡水人的端午安康方：艾護(hù)全家，香悅心神
說回我們衡水。家鄉(xiāng)的端午，有華北平原的樸實(shí)與厚重。父老鄉(xiāng)親們可以趁著清晨，割一把鮮艾，倒掛在入戶門上，那是天然的驅(qū)蟲劑。傍晚煮一鍋艾草水泡泡腳，能祛除一夏濕寒，安神助眠。家里有孩子的，做幾個(gè)小香囊佩戴，是傳承，更是守護(hù)。粽子雖好，因糯米黏膩，老人孩子淺嘗即可，飯后不妨泡壺陳皮山楂茶，健脾消食。
最要緊的還是養(yǎng)心。夏季屬火，與心相應(yīng)，衡水民風(fēng)淳樸，最宜心境恬淡。養(yǎng)心即是養(yǎng)身，少動(dòng)怒，勿焦躁，適當(dāng)午休，讓氣血平和。正所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，內(nèi)在調(diào)達(dá)舒暢，才是抵御百病的真正鎧甲。
我是杏林人周榮素，在端午的門檻上，愿以此文，為衡水的老少鄉(xiāng)親送上一份最懇切的祝愿：愿您與家人身體健健康康，像衡水湖的蘆葦般堅(jiān)韌有生機(jī)；日子開開心心，如蜜棗粽子般軟糯甘甜。常葆安康，端午吉祥！
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