河南
又到端午
粽子是端午的標配
家家戶戶都會備上一些
龍舟賽事的信息
打開手機就能看到
三天的假期
總能讓忙碌的日子歇一歇
但端午到底在過什么？
問十個人
九個說紀念屈原
還有一個說吃粽子
沒毛病。但不夠
我們今天聊點別的
屈原是誰？那個不妥協的人
屈原這個人，教科書里都學過。
“偉大愛國詩人”——這六個字當然沒錯。但可能把這個人講得有點簡單了。
兩千多年前，一個楚國貴族，被流放兩次。第一次從郢都攆到漢北，第二次攆得更遠，沅湘之間。他走到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。江邊漁父問他：“你不是三閭大夫嗎？怎么在這兒？”
屈原說了一句很剛的話：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
漁父笑了，搖船走了，留下一句：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
意思是，水清洗帽帶，水渾洗腳，你跟著環境走不就行了？何必跟自己過不去？
屈原不。他就是那種“全世界都妥協了，我偏不”的人。這種人活在任何一個時代都累。但每個時代都需要這么一兩個“活得很軸”的人，撐著一根叫“底線”的東西。
公元前278年，秦將白起攻破郢都。屈原在汨羅江邊寫下《懷沙》，抱石投江。終年62歲。
司馬遷后來寫他——“可與日月爭光”。一句話，被后人傳頌了兩千多年。
端午怎么傳下來的？民間比官方早
端午怎么來的？學者們考證過很多。
聞一多寫過《端午考》，認為端午是古代吳越民族祭祀龍圖騰的節日，比屈原早得多。還有一種說法，端午源于夏至，周代之前就有。東漢應劭《風俗通義》里也記載，五月五日是“惡日”——毒蟲出沒，瘟疫流行，古人掛艾草、喝雄黃酒、系五彩繩來驅邪避害。龍舟競技也遠早于屈原，本是越人祭祀水神的傳統。
但民間不管這些。
民間只認一個版本：因為屈原投江了，楚國人怕魚吃他，就往江里扔粽子；怕魚蝦咬他，就劃船驅趕。
沒道理？確實沒道理。但感情這東西，從來不講道理。
唐詩里早就寫透了：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”
端午最終歸于屈原，靠的不是朝廷詔令，不是學者考證。是一代代普通人的口耳相傳，把幾千年的節日和一個具體的人縫在了一起。
武漢的端午，有自己的過法
屈原是楚國人。武漢是楚地的中心。
所以武漢人過端午，從來不只吃個粽子那么簡單。今年端午，全城有300多場活動。
最值得看的，還是龍舟。6月27日到28日，江夏中央大公園，2026武漢端午龍舟邀請賽。28支隊伍、700多名運動員。武漢大學和華中科技大學的“同城雙星”時隔多年再次水上對決。賽事已納入全國端午龍舟大聯動重點活動。
資料圖片
東湖也有動靜。聽濤景區里，真人扮演的屈原帶著楚風巡游隊伍穿行湖畔，行吟閣前還有一場楚風端午禮樂大典。兩千多年前楚國大夫的故事，在東湖邊重新演了一遍。
圖片來源：武漢東湖
年輕人玩得更是新潮。武漢SKP搬來了國家級非遺“板凳龍”，50多米長的“燈龍”在商圈穿行。武商夢時代里，屈原和楚懷王“穿越”過來演脫口秀。社區里，居民圍坐包粽子、掛艾草、做香包。
該祭屈原就祭，該劃龍舟就劃，該吃粽子就吃——六月了，小龍蝦正肥。嘬完蝦子再去看龍舟，才是武漢人過端午的標準流程。
寫在端午
端午節從來不是一個甜膩的節日。粽葉是苦的，糯米是黏的，艾草是嗆的，雄黃酒是辣的。
屈原的一生，也是苦的、澀的、嗆的、辣的。
但中國人選了這么一個人來代表端午，說明骨子里是敬他的——敬那個在所有人都妥協的時候，選擇不妥協的人。
兩千多年了，這份敬意沒斷過。
今日端午。愿生活如糯米般柔軟，愿日子如粽葉般清香。愿歲歲長安，事事端陽。
端午安康。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
