黃玉峰校長給考生送考。

中考作文離不開“我”：我與家庭，我與學校，我與社會，我與自然，我與世界，我與我自己。我與自己又包括：我的成長，我的成功，我的挫折，我的轉變，我的夢想。我的價值觀，我的人生觀和世界觀，等等。

今年的中考語文作文題，就是考我的追求，我的價值觀，在達到一個目標之后重新出發。

應該肯定，這個題目可以說是中規中矩，與往年的題目比較，不變中有變，這個題目較多重視內心活動的抒寫，對剛剛進入青年時期的孩子，是一個價值觀的考驗，頗有新意。

需要注意的是，題目不能寫成為了達到目標的追求過程，而應該寫如愿以后的心境與努力。

上海中考采取“意義敘事”而非“奮斗（成功）敘事”來編織作文題，已經不是第一次。2017年《就這樣，埋下一顆種子》、2022年《這不過是個開場》，就是給考生的奮斗敘事以一定的空間，今年這道題目則通過“以后”這個狀語限制，將發揮空間壓縮了，它顯然更希望考生聚焦“實現之后發生什么”，而不是“愿望如何實現”。

誰都希望自己愿望實現，這本是普遍的人性，為此人們會經歷各種不同的過程，也會受到來自各種因素的影響。但這道題引導考生展望在愿望實現之后又會怎樣，也就是思考愿望實現對自己到底意味著什么，這是一個明顯的從事實判斷到價值判斷的轉變甚至是跨越。它考查學生是不是有對理想的追求，應該說有一定的深度。

我們或許會經歷愿望實現之后的心理落差與強烈的“空白感”，這是許多人都曾經歷的。究其原因，是將愿望的實現視為某種終點，到達終點自然就意味著努力終止，新的意義還沒有形成甚至不再具備內在動力，于是消極的陰影就悄悄滋生蔓延。

但也有的人會立即產生對新的目標的追求，滿足激發新的“不滿足”——考上理想的學校，意味著新的挑戰與適應的開始；贏得了某項競賽，意味著新的極限有待突破，更強的對手即將登場；獲得了某方面的突出成就，意味著新的需求與挑戰即同時到來。

愿望的實現不過是一系列努力奮斗中的一環，價值的產生是鏈式的、不斷生成的。

但是最大的變化還是在于自身的改變，愿望實現本身意味著什么：它意味著，一說明目標適切，二說明努力有用，三暗示環境有利。諸如此類，都會改變人們對自身價值的認識。陸賈質問高祖“馬上得天下，焉能馬上治天下”；賈誼反思秦朝“仁義不施，攻守之勢異也”；魏徴勸諫太宗注重“十思九德”：“甲申三百年祭”，李自成攻入北京，接著將向何處去？農民運動的結局，都存在著這樣的考驗！這，意味著人性存在某種弱點，即在愿望實現之后，容易出現自我認知的偏差，而這種偏差只不過在某些人身上容易凸顯而已。

考生應該注意到愿望的實現也就同步意味著自我認知的變遷，其中尤其容易過高地估量自身的價值，從而故步自封、停滯不前，甚至倒退。

由此可見，滿足之后的空白與失落表明愿望的實現并不會自動生成新的價值與意義，我們亟需也應該找到新的價值增長點與發展區，意識到成功不過是暫時的、階段性的、過程性的，沒有終點。儒家強調人生的努力是“任重道遠，死而后已”，人對自身價值的開發是無止境的。

最后，我們必須順勢反思，業已實現的愿望，它到底是我真正的需求，還是外界加諸自身的符號，抑或沖動盲目的非理性選擇，這樣才能為下一階段的努力提供正向的指引與糾偏。

這個題目懂得留白，尤其是將“價值”的“白”交由考生去填充、去想象、去發揮、去反思，去行動。

讓考生去思考某種行為背后的深層次意義與價值，從而在思考與寫作的過程中也完成了對自身經驗的提煉與總結。這樣的題目有廣度——允許不同層次的考生都能加入；有深度——平時注重學科積累與拓展的考生能寫的精彩；由此也自然具有了值得期待的區分度——當然這還有待閱卷者的玉成。

當今時代，受技術邏輯的裹挾（2026秋考材料作文話題），往往更加注重結果的實現與否，其目的無非是便于比較、排序、競爭、篩選。毫不夸張地說，這是在引導我們所有人急功近利、不擇手段，也很容易導致我們對自己的所作所為缺乏足夠的反思與批判。愿望實現固然好，但如果我們對自己的愿望及其實現的過程缺乏反思，也就無法確知下一步應該如何，那么作為個體的“我”就容易失去主動權，淪為時代大潮下人云亦云、裹足不前、失去靈魂的人。

一言以蔽之，愿望實現之后，我與他人（社會）、我與自然（世界）、我與我自己的價值關系將發生變化。我們的考生還處在人生初始階段，往后的歲月會一次次地復刻這個題目設置的情境，衷心祝愿他們慎思明辨、獨立特行，不斷進取，最終成就自我。

這也是我們老一輩人對當今青少年的期望！