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作者 |第一財(cái)經(jīng) 吳丹

近日，2026年阿那亞戲劇節(jié)的開幕大戲《文城》引發(fā)爭(zhēng)議，“周冬雨演話劇不背臺(tái)詞”沖上了熱搜。

《文城》改編自余華原著同名小說，先鋒導(dǎo)演陳明昊身兼主演，邀來段奕宏與周冬雨同臺(tái)，加上當(dāng)代藝術(shù)家徐震坐鎮(zhèn)藝術(shù)顧問、金牌攝影師曹郁掌鏡影像段落，引來諸多戲劇愛好者跨城奔赴。

6月17日首演日結(jié)束，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)爭(zhēng)議登上熱搜。18日，劇組緊急優(yōu)化調(diào)整。

話劇《文城》演出現(xiàn)場(chǎng)

《文城》講的是清末民初動(dòng)蕩年代的故事。“文城”這個(gè)虛構(gòu)的地名更像是一處精神歸宿?，是普通人在動(dòng)蕩年代里對(duì)愛、信義與安穩(wěn)生活的執(zhí)念象征。

接受第一財(cái)經(jīng)專訪時(shí)，陳明昊說，他從一開始就沒打算給觀眾看一出民國(guó)傳奇正劇。他引入曹郁的影像設(shè)計(jì)和徐震的當(dāng)代藝術(shù)裝置，余華虛構(gòu)的百年前的故事、他作為導(dǎo)演的改編創(chuàng)作、觀眾在此時(shí)此地的觀看，三者共存于同一空間，靜待化學(xué)反應(yīng)發(fā)生。

陳明昊

在6月21日的戲劇節(jié)“海邊對(duì)話”現(xiàn)場(chǎng)，主持人楊天真問及陳明昊如何看待前期的退票風(fēng)波和修改后的演出，他沉吟片刻說，“這戲最好的狀態(tài)，就是大家看完以后說，‘我想回去讀讀原著’，這就夠了。”

余華從第三場(chǎng)開始，連看了兩場(chǎng)演出，他認(rèn)為能把25萬字的小說改編成舞臺(tái)劇，本就不易，“一個(gè)觀眾就帶著一種生活體驗(yàn)，不可能面對(duì)所有人”。

陳明昊并非第一次面對(duì)爭(zhēng)議，此前他就表達(dá)過自己的戲劇風(fēng)格：暴露排練狀態(tài)，本身是有意的間離設(shè)計(jì)，是在打破“完美表演”的幻覺。這一理念與德國(guó)后戲劇劇場(chǎng)中常見的持本表演一脈相承。

但這一次，因?yàn)檠s了周冬雨等明星出演，在商業(yè)戲劇消費(fèi)的語境下，實(shí)驗(yàn)性必定要面臨更大的考驗(yàn)。這場(chǎng)爭(zhēng)議暴露的不是“先鋒對(duì)不對(duì)”，而是國(guó)內(nèi)戲劇消費(fèi)市場(chǎng)與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)之間，還沒有建立起共識(shí)，包括實(shí)驗(yàn)形態(tài)是否要告知觀眾、實(shí)驗(yàn)戲劇的邊界又在哪里。

作為阿那亞戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)，2000年入行的陳明昊稱得上“戲劇老炮”。他的創(chuàng)作帶著強(qiáng)烈的私人表達(dá)與先鋒屬性。他在首屆阿那亞戲劇節(jié)執(zhí)導(dǎo)并演出開幕大戲《紅色》和閉幕大戲《海邊的羅密歐與朱麗葉》。《海邊的歐律狄刻》直接把建筑工地當(dāng)舞臺(tái)，陳明昊戴著廚師帽出現(xiàn)，給觀眾現(xiàn)炸油條。

他一直試圖打破舞臺(tái)邊界，讓自然環(huán)境成為演出的一部分，有時(shí)，排練過程就是表演內(nèi)容，還會(huì)加入與觀眾即興互動(dòng)之類極具煙火氣的環(huán)節(jié)。

在阿那亞戲劇節(jié)的草坪上，有一塊醒目的留言板印了一行：戲劇是什么？邀請(qǐng)觀眾留言題字。有觀眾寫下碩大的“文城退票”“道歉”的字樣，工作人員試圖用梯子檔住這些字，被阿那亞品牌創(chuàng)始人馬寅阻止。

他覺得，有爭(zhēng)議本身就是阿那亞戲劇節(jié)的一種存在，“戲劇節(jié)就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。看戲就像拆盲盒，你可能會(huì)遇到不喜歡的，但這正是你打開身體、和世界產(chǎn)生連接的時(shí)候。在城市里我們習(xí)慣了慣性生活，戲劇就是要讓你感到不舒適，這種不舒適反而是一種收獲。”

陳明昊：有時(shí)候經(jīng)驗(yàn)反而會(huì)捆住你的手腳

加入視覺與裝置藝術(shù)的演出現(xiàn)場(chǎng)

第一財(cái)經(jīng)：余華原著中“文城”是一個(gè)可能不存在的虛構(gòu)之地，此次聯(lián)合當(dāng)代藝術(shù)家徐震、攝影指導(dǎo)曹郁，視覺與裝置藝術(shù)是如何滲透進(jìn)傳統(tǒng)話劇敘事框架的？

陳明昊：這次的演員、合作的藝術(shù)家，所有當(dāng)代藝術(shù)的加入，本質(zhì)上都是一種“當(dāng)下的表達(dá)”。余華老師的小說寫的是百年前的故事，我們的創(chuàng)作和它形成了一個(gè)天然的平行空間，除此之外，我們還想把觀眾也拉到這個(gè)空間里來。

看似復(fù)雜的元素疊加，底層邏輯其實(shí)特別簡(jiǎn)單：原作故事和我們的改編創(chuàng)作就是平行的雙線關(guān)系，這剛好對(duì)應(yīng)了《文城》正篇和補(bǔ)篇的雙線結(jié)構(gòu)，這是最真實(shí)的狀態(tài)，根本沒必要假裝我們活在100年前。要是一穿上民國(guó)的衣服、搭好復(fù)古的景，就真的以為自己鉆進(jìn)了那個(gè)舊時(shí)代，反而太假了。你必須承認(rèn)，我們當(dāng)下所處的，從來都不是20世紀(jì)初。

戲里加入影像元素也有對(duì)應(yīng)的考量：電影剛好就是那個(gè)年代在中國(guó)誕生的，西方的新事物、新文化也在那時(shí)開始涌入的，這種連接是自然形成的，沒有誰是刻意錯(cuò)位的。我們想呈現(xiàn)的，就是百年前的世界里，個(gè)體在時(shí)代洪流里的命運(yùn)，這些內(nèi)容平行于《文城》的故事，從100年前一直延伸到今天，這種狀態(tài)特別好。

第一財(cái)經(jīng)：周冬雨第一次登上話劇舞臺(tái)引起爭(zhēng)議。作為導(dǎo)演，你覺得她的表演氣質(zhì)和這個(gè)亂世里來去無痕的女性角色，契合度怎么樣？?

陳明昊：看戲就存在一個(gè)接受度的過程，從故事內(nèi)核的層面來說，她和小美的契合度沒有任何問題，幾乎找不到比她更合適的人——她自帶的氣質(zhì)、留給公眾的想象空間，還有藏在柔軟外表下的內(nèi)在力量，完全貼合角色。

到了劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)，她用了很多完全不同的表達(dá)方式，最讓我感動(dòng)的是她的勇敢：在舞臺(tái)上做各種身體探索，用自己完全陌生的經(jīng)驗(yàn)，徹底跳出自己的表演舒適區(qū)，站在所有觀眾面前，把完完整整的自己交給了戲劇。

第一財(cái)經(jīng)：《文城》作為開幕大戲，您希望觀眾獲得什么觀演體驗(yàn)？

陳明昊：我這段時(shí)間一直在想這件事。我們這些常年待在舞臺(tái)上的人，積累了太多所謂的“行業(yè)經(jīng)驗(yàn)”，但很多時(shí)候經(jīng)驗(yàn)反而會(huì)捆住你的手腳，讓你失去打破常規(guī)的勇氣。你回頭看很多新的突破，一開始都像是外行的“誤會(huì)”，是不懂規(guī)則的人闖出來的。

當(dāng)然內(nèi)行的經(jīng)驗(yàn)很重要，它能幫我們建立起正常的創(chuàng)作秩序，但這種秩序存在的意義，就是為了容納那些突然闖進(jìn)來、打破常規(guī)的陌生能量。經(jīng)驗(yàn)就該被這樣的新能量一次次刷新，可惜很少有人能主動(dòng)推翻自己的經(jīng)驗(yàn)。就像周冬雨，她沒有太多話劇舞臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)，就敢直接站上舞臺(tái)，這份“無知”帶來的勇氣，對(duì)于一個(gè)演員來說太珍貴了。

第一財(cái)經(jīng)：你是想把《文城》和當(dāng)下這個(gè)正在劇烈變化的世界關(guān)聯(lián)起來嗎？你真正想叩問的是什么？?

第一財(cái)經(jīng)：戲劇節(jié)的觀眾文化層次、觀演習(xí)慣、對(duì)戲劇的理解和接受程度差異很大，作為導(dǎo)演你或許不用特意考慮這些，但作為戲劇節(jié)的發(fā)起人，你肯定會(huì)關(guān)心這件事，這會(huì)影響你的創(chuàng)作嗎？

陳明昊：誰都想讓創(chuàng)作變得百分之百純粹，完全拋開外界的干擾只專注藝術(shù)表達(dá)，但這根本不可能。我反而覺得，這種帶著善意的“為觀眾著想”，就是創(chuàng)作里特別好的一種狀態(tài)。

藝術(shù)家不該只躲在作品背后，在真實(shí)的生活里，在和人的交流里，藝術(shù)家也該發(fā)揮作用，把這份善意傳遞給觀眾。辦戲劇節(jié)就像在家里請(qǐng)客，你是主人，就是要請(qǐng)大家來看戲，讓所有人都能享受到戲劇，感受到戲劇和生活共存的美好。

第一財(cái)經(jīng)：觀眾的評(píng)價(jià)是你創(chuàng)作時(shí)會(huì)考慮的因素嗎？?

陳明昊：當(dāng)然必須考慮啊，我排這部戲就是演給觀眾看的，完全不考慮觀眾那像什么話呢？只不過直到現(xiàn)在，我還沒把這件事完全想清楚。

（主辦方供圖）