說起日本對我們的野心,很多人第一反應都是近代的侵略,最多往前數到豐臣秀吉時代。但很少有人知道,這份野心其實已經埋藏了上千年,絕對不是近幾百年才冒出來的念頭。中日交往幾千年,從來就沒建立過真正穩定的宗藩關系,這份對立其實早早就埋下了根。
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最早雙方產生交集,還是漢代的時候。那時候日本就是一堆松散部落湊在一起,連完整的國家形態都沒有。大漢當時宗藩體系剛萌芽,稀里糊涂就把這群部落歸成了自己的藩屬,這也是雙方關系最接近宗藩的一次,之后就再也沒這回事了。
到了隋朝,日本人的態度就已經不對付了。推古天皇和圣德太子給隋煬帝送國書,開口就是日出之地的天子問候日落之地的天子。明著要跟中國平起平坐,暗著還踩了我們一腳,說我們是日落西山他們是冉冉上升,把隋煬帝氣得差點直接發兵打日本,最后還是日本使者打圓場說不懂中文詞不達意,才把這事糊弄過去。
唐代初年大唐統一天下,國力直接沖到了漢代以來的最高峰。那時候沒有現在這么方便的信息傳遞,日本人根本摸不清大唐的真實底細。他們覺得中原剛打完內戰,國力肯定虛得很,就跟著盟友百濟一起在朝鮮半島搞事,直接撞在了大唐的槍口上。
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這就是后來的白江口之戰。此戰結果沒什么懸念,日本慘敗大唐大勝,日本在朝鮮半島南部的勢力被一掃而空,直接被趕出了半島。三十年后大唐的勢力也被新羅土著趕出半島,新羅就是現在朝鮮韓國人的祖先。
打輸了的日本轉頭就開始往大唐派大量遣唐使,天天跟著大唐學這學那。可你別真以為他們心服口服要當大唐的小弟,從頭到尾日本都沒把自己當成大唐的附屬國。說白了這就是抄作業對付老師,本質就是師夷長技以制夷。
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安史之亂之后,日本人看出來大唐國力凋敝,直接就中斷了遣唐使,也不再放開讓中國文化輸入,關起門來搞自己的文化融合去了。后來日本興起國風運動,本土民族意識慢慢覺醒,之前推崇唐文化的風潮慢慢退去。到鐮倉幕府時代,日本人開始尚武,漢學在日本越來越不吃香。
漢學在日本下一次迎來復興,已經是公元14世紀的五山時代了。唐代結束之前,中日關系還是對立里帶著融合,唐代沒了之后,就只剩對立了。
宋代的時候中日保持著對等的貿易關系,那段時間雙方沒什么大沖突,相安無事過了很久。但也談不上有多深的交流融合,就是客客氣氣做生意的關系。
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從元代開始,中日之間第一次正式的大規模戰爭就打起來了,兩邊都沒討到什么好處,元朝攻打日本最后也以失敗告終。算下來歷史上一共五次中日戰爭,按時間排就是唐日戰爭、元日戰爭、明日戰爭、甲午戰爭、抗日戰爭。越往后面戰爭間隔越短,元之后幾乎每個朝代都要打上一場。
元朝打日本其實沒真想著要拿下日本本土,核心目的就是消耗南宋投降過來的二十萬新附軍,這個目的元朝確實達到了。可日本打完仗也憋了一肚子火,北條幕府直接出臺了仇外的異國討伐令,開始派海盜襲擾中國和朝鮮的沿海,這就是后來明代倭寇之亂的源頭。
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后來的事大家就比較熟悉了,倭寇年年在東南沿海燒殺搶掠,日本還屢屢斬殺中國使節,雙方的矛盾根本壓不住。那時候明朝的主要防御壓力都在北邊的蒙古身上,抽不出足夠的兵力勞師遠征打去日本本土。所以戰火一直都集中在中國東南沿海和朝鮮半島,從來沒燒到日本本土去。
就算這樣,長年跟中國開戰也把日本的國力耗得差不多。日本消停了幾百年,一直到完成近代化改革,攢夠了本錢才再次挑起戰爭,那就是大家都熟悉的甲午戰爭。
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算下來從第一次白江口之戰到現在,日本對中國的野心剛好延續了上千年。這份野心從來就沒有斷過,真不是什么后人的誤會。我們過去一千年里吃過的那么多虧,也真不是運氣不好撞上的,背后本來就有必然的邏輯。
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畢竟日本列島資源有限,擴張的需求一直都擺在那,從一千多年前民族意識覺醒開始,盯上大陸的心思就沒停過。現在把這份歷史理清楚,也能幫我們更看清對面,不至于再犯過去犯過的錯。
參考資料:軍事歷史研究 “知勝五道”視角下倭濟白江口之戰失敗原因探析
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