“超然”致遠，向新而行

魯網6月23日訊（記者 王玉龍）初夏時節，濰坊諸城市蔡家溝村。77歲的村民張則英放下鋤頭，拿起畫筆，她的農民畫作品不僅掛進了村美術館，更走進了青島的專業展廳，單幅售價達數百上千元。而在百公里外的濰城區西南關社區，居民們不再只是文化活動的“看客”，他們組建了金石篆刻、書畫、合唱等10支隊伍，成了社區舞臺的絕對主角。

這些變化，源于一場正在濰坊大地上靜水流深的基層文化生態重構。2025年10月，濰坊在全國地級市中首創基層文化建設指導員制度，市縣兩級數百名“文化園丁”帶著種子與犁鏵，走向田間地頭、社區街巷。一場從“送文化”到“種文化”再到“創文化”的深刻變革，就此拉開帷幕。

一場供需相恰的雙向奔赴

長期以來，基層文化服務常陷于一種困境：上面“送”得熱鬧，下面有時卻“接”得勉強。文藝院團鑼鼓喧天后，村莊復歸沉寂；圖書配送下鄉，書籍卻在架蒙塵。這種“大水漫灌”式的供給，往往與群眾真實、細膩的需求錯位，更難以培育基層自我“造血”的能力。

如何破局？首在精準。濰坊市基層文化指導員制度設計之初，便摒棄了“派個人、搞活動”的簡單思維，建立起“群眾點單、平臺派單、指導員接單”的精準服務生態。

“過去，我們只是送戲下鄉的短暫訪客，現在則是播種文化的長期園丁?！敝T城市戲劇家協會副主席臧傳曄深有感觸。他下沉到舜王街道九臺社區后，發現不少茂腔愛好者因缺少專業指點，唱腔、身段難以精進。他根據群眾需求，以定期駐點、項目巡教方式，手把手教學。如今，社區的茂腔活動從“自娛自樂”走向了“有組織、有指導、有品牌”。

這種“定制化”服務，依賴于扎實的“摸底”工作。昌邑市通過常態化摸排，繪制出精準的“需求圖譜”，開展“點單式”服務。諸城市則推行“一對一精準匹配、點對點定崗服務”，將古琴傳人、非遺匠人、曲藝達人的專業特長與基層需求精準對接，實現了人崗相適、才盡其用。

留下一支“自我生長”的隊伍

“基層文化工作最怕的就是‘干部干、群眾看’，光靠送演出、送展覽，熱鬧一陣子，卻留不下什么東西?！边@是諸城市基層文化建設指導員李玉蕾到崗之初最深的憂慮，也是這項制度著力破解的核心命題。

“授人以漁”，是每一位指導員的工作信條。他們的核心任務不是“替代”，而是“賦能”；不是“包辦”，而是“培育”。于是，濰城區倡導“授人以漁”，致力于留下“帶不走”的文化隊伍；壽光市推行“師帶徒”、培養“文化帶頭人”；臨朐縣打造“指導員+文藝骨干+群眾”傳幫帶模式，培育“土專家”“民星團”。

在濰城西南關社區，年近七旬的市級指導員陳新，給自己定下了清晰的目標：要在這里“種下文化的種子，培育文化的土壤”。他制定了《社區文化建設三年發展規劃》，牽頭組建了10支群眾文化骨干隊伍，通過“一人帶一戶、一戶帶一樓、一樓帶一片”的良性循環，讓300多名居民從“旁觀者”變成了“創作者”。在諸城岔道口社區，通過“1+N”幫帶機制，已篩選建檔23名文藝骨干，其中12名能獨立帶隊開展活動，即便指導員輪換，社區文化火種也不會熄滅。

一支支能夠“自我生長”的文化隊伍，正在基層沃土上展露新綠。

文化賦能，鄉土生金

文化若只淪為“節日點綴”或“墻上標語”，便難有持久生命力。濰坊將文化與產業、治理、文明深度融合，讓文化從“軟實力”變為鄉村振興的“硬支撐”。

在蔡家溝村，指導員張破創新研發“7天繪畫教學法”，手把手教村內老年村民零基礎作畫，累計培育30余名可獨立接單創作的本土農民畫家。村民們的畫作不僅走進了專業美術館，更通過線上線下渠道銷售，切實鼓起了錢袋子。依托藝術資源，村里建起了13處文旅經營門店，鄉村文化大集日均客流1.5萬人次，30多名村民在家門口實現就業。文化，讓這個曾經的“空心村”蝶變為“藝術村”。

在臨朐縣北楊善村，指導員崔潔幫著建起了“冶源好品”非遺直播間，手把手教老藝人直播帶貨，作品賣到幾百元甚至幾千元不等。在壽光市三座樓村，指導員段孝敏帶著書畫家與繡娘們坐在一起，創新融入國畫山水元素，設計開發系列文創產品，讓百年“鄉繡”從集市走向市場，實現了技藝傳承與富民增收的雙贏。

文化同樣成為基層治理的“潤滑劑”。濰城區官路村的“村BA”火了，指導員劉西海借球賽搭臺，同步成立村藝術團，創作村歌《和美家園》，讓20多名田間地頭的文體骨干走上舞臺。比球賽更“火”的，是村里凝聚起來的精氣神。

6月18日，濰坊市基層文化建設指導員工作現場會在諸城召開。會議總結了全市基層文化建設指導員工作全面鋪開以來的階段性成效，明確下一步將推動指導員工作與“超然”閱讀陣地深度融合，力爭到2026年底全面提升4000家以上“超然”書房的閱讀陣地的服務質效。從“畫”出致富路，到“繡”出新生活，再到“讀”出文明風，文化的力量正在濰坊基層匯聚成河。

“文化如水、基層是根，唯有以文潤基層，文化方能在百姓身邊‘活’起來。”當496名市、縣指導員化身為文化的“播種者”，他們帶去的不僅僅是技藝與活動，更是一種理念與機制——讓文化從殿堂走向田壟，從雅集變成日常，從“送”到“種”，從“輸血”到“造血”。

在濰坊這片積淀著千年耕讀文脈的沃土上，文化的種子正在生根發芽，一場更深層、更持久的文化新生，已然可期。