大家上網時經?？梢钥吹礁鞣N各樣的療愈課、成長營，甚至線上線下都可以參與。

那這些課程到底有什么不同，我們又該如何識別這些課程的“套路”，避免被騙呢？今天就來詳細了解一下！

不管名字怎么變，運行方式有“套路”！

高控制的“靈修”完全可以有各種各樣的名字，比如能量療愈、身心靈工作坊、女性成長營、親密關系療愈、創傷釋放課程、財富顯化課程、領導力覺醒訓練、家族業力清理、前世回溯、呼吸療愈營等。它也可能被包裝成閉關、靜修、內觀營、徒步營、訪學營，甚至披上企業培訓、親子教育、心理成長的外衣。

集體冥想。圖庫版權圖片，轉載使用可能引發版權糾紛

要想不被騙，首先不要被花里胡哨的培訓名稱忽悠。當然，有些冥想、瑜伽、呼吸訓練，確實可以作為放松、運動或注意力訓練的方式。規范的心理健康服務，本身也會幫助人理解情緒、改善關系、提升生活質量。可大家還是要注意：如果對方不是幫助你，而是要讓你服從誰，甚至把某些說法和解釋當作你人生困惑的唯一答案，那就有風險了。

很多人之所以跟高控制靈修班產生了交集，是因為其日常生活中存在著比較明確的痛苦之處——失戀、失業、病痛等等，這個時候恰恰人更容易放下警惕。人要在痛苦中尋找出口，這很正常，也能理解，但問題在于，有些組織正是借這些痛苦靠近人，再利用人的脆弱，讓其成為被壓榨的對象。

先接觸，再控制！網總是一點點“張開”......

高控制的“靈修”團體很少一開始就要求參與者徹底拜服。它通常會采用一些比較低的門檻來吸引人加入，比如免費直播、公益講座、低價體驗課、微信群引流一類，一開始的話術也裝得挺溫暖：你太累了；你值得被看見；你只是還沒有真正愛自己。

這些話本身的療愈性質沒啥問題，也的確會擊中人在心理上的真實痛點，受其影響并不能說明什么，很多人真的生活壓力挺大，所以需要找到一個能夠休憩的地方。

可后面的一系列解釋就會逐漸跑偏了，比如說焦慮被說成頻率太低，人際沖突被說成“業力糾纏”，身體不適被說成排毒、清理、升級。其結果往往就是參與者還要付費參加更多的課程，更深層的療愈，接觸更高頻的能量，以及接受所謂“導師”的親自點化，進入核心弟子圈層，或者參加高階閉關。費用越來越高，時間投入越來越多，甚至還會隨著個人隱私越來越暴露，導致參與者反復評估如果退出了，會不會還要承擔其他風險。

與此同時，導師可能還會要求參與者開始公開講述創傷，在群體內匯報情緒體驗，拉親戚朋友入伙，靠自殘的形式來維護導師形象，并逐漸把“信眾”的身份當成自我認同的一部分?？傊褪峭度朐蕉啵顺鲈诫y。

這 4 類信號，見到就跑！

在對靈修團體、邪教等群體進行的研究和干預工作中，常會用到BITE 模型。所謂BITE，分別指行為控制、信息控制、思想控制和情感控制，這 4 個剛好也對應需要我們主動提高警惕的四類信號。

1 行為控制

行為控制，也就是對方是否已經開始接管你的行為舉動和日常生活。

需要警惕的信號包括：長時間課程、深夜儀式導致的睡眠不足；用凈化、排毒、提升頻率的名義控制飲食；要求長時間靜坐、呼吸、哭喊、跪拜、懺悔；在極度疲憊、情緒激動、身體透支之后，繼續要求你承諾、報名、轉賬或公開承諾及分享；用集體壓力推動你參加更多活動、做義工、拉人頭。

疲勞會削弱人的判斷、抑制和反思能力。一個人在睡眠不足、情緒高漲或身體透支時，更容易順從權威，也更難冷靜評估自己正在經歷什么。若某個課程總在你最累、最激動、最脆弱的時候讓你做重大決定（比如大額轉賬）就要注意了，這就是非常明顯的紅燈。

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2 信息控制

信息控制，也就是你所參與的培訓和社群是否主動限制你接觸不同聲音。比如不鼓勵查看外部資料，不允許看外界評價該組織的新聞，把媒體、家人、朋友、醫生、心理咨詢師的關心和疑慮看作阻礙你進步的障礙；要求你只聽導師解釋；要是有人提出疑問，就被移出群體或公開羞辱。

其實真正可靠的幫助，通常經得起比較、查證和詢問。如果一個體系要求你只能聽它自己給自己施加的解釋，那它保護的很可能是某種虛假的權威。

3 思想控制

思想控制，也就是對方是否會替你解釋生活中的一切。你提出疑問，是因為還沒打開心門；你想離開，是小我在反抗；你生病，是業力沒有清理；導師做了不靠譜的事、說了不靠譜的話，那是你層次不夠，看不懂Ta的安排。

如果某種解釋系統存在“怎么說都有理”的特點，看上去沒準天衣無縫，但很可能從底子上就不成立。一個真實的解釋系統往往有局限性、成立的前提條件，世上并無“萬能理論”。

4 情感控制

情感控制，也就是對方是否利用羞恥感、恐懼感和安全感捆人。常見做法包括讓人公開懺悔、暴露隱私；暗示不花錢買課就是不為自己的人生負責；嚇唬參與者一旦離開會回到全是麻煩的生活中；重申只有“這里”才是真正的家，用安全感綁架參與者；把退出者說成叛徒、墮落者。

這類控制特別隱蔽，它未必真的在人身上綁了根繩，但它實實在在地給人套上了隱性的鐐銬，讓人無法抽身。要是一個地方總忽悠你，讓你越來越相信自己的真實感受，那它其實并沒有支持你，而是在綁架你。

如果你正在參加某個療愈課、成長營、工作坊或身心靈成長團體，可以通過下面這些問題自查一下，以規避風險：

我是否越來越不敢在群體內提出疑慮和問題？

我是否越來越害怕受到其他成員的批評？

我是否被要求在疲憊、激動或脆弱時做重大決定？

是不是有人建議我遠離我的親友？

我會不會因為不報名、不分享、不服從、不付費而感到羞恥？

這個團體是否允許我暫停和退出？

導師如果犯過錯，他有沒有承認自己的錯誤？

如果我要離開，是否會被恐嚇或羞辱？

如果以上多個問題的答案都讓你不安，那很可能不是你的問題——而是這個環境和組織有問題。

真正有益的支持與資源，應當能讓人更好地回歸現實生活，更深入地理解自己，也更能夠保持與家人、朋友、社會資源和專業的心理及醫療資源的聯系。反過來說，當一個地方讓你問不能問、停不能停、走不能走，那建議你主動求助、盡快跟它一刀兩斷。

參考文獻

[1]《邪教犯罪的懲治與預防》編委會.（2011）.《邪教犯罪的懲治與預防》. 甘肅人民出版社. ISBN: 9787226041475.

[2]戴維·邁爾斯.（2014）.《社會心理學》（第11版）. 人民郵電出版社. ISBN: 9787115369840.

[3]斯蒂文·哈桑.（2001）.《走出邪教》. 安徽文藝出版社. ISBN: 9787539620244.

[4]Hassan, Steven Alan. The BITE Model of Authoritarian Control: Undue Influence, Thought Reform, Brainwashing, Mind Control, Trafficking and the Law. Fielding Graduate University, ProQuest Dissertations & Theses, 2020. Publication No. 28263630.

策劃制作

作者丨葉壯 心理學者、中國心理學會成員

蘇靜 國家二級心理咨詢師

審核丨樊春雷 中國科學院心理研究所副研究員 中國心理學會會員