畢業(yè)季,六月的日照,海風里已經有了離別的味道。
香河體育公園里,學士服匯成一片黑色的海。曲阜師范大學2026屆畢業(yè)典禮正在進行,歌聲一首接一首地從人群中升起——《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《西安人的歌》《彩云之南》《大東北我的家鄉(xiāng)》……來自五湖四海的畢業(yè)生們齊聲跟唱,句句歌聲里,有對家鄉(xiāng)的眷戀,也有對曲園的不舍。
然后,前奏響了——《我們大山東》。
全場瞬間沸騰,師生們一同放聲高歌,幾千個年輕的聲音匯成一片,帶著山東人特有的腔調,坦坦蕩蕩地唱了出來:
“我登上玉皇頂,吹著黃渤海的風,
黃河從天上來,滔滔奔流入海中。
生我養(yǎng)我的山東,撐起我走南闖北的勇。”
唱著唱著,有人笑了,有人紅了眼眶。網友說:“這樣的場面實在讓人忍不住動容。”
一夜之間,這首歌刷了屏,全網都在唱山東。
一首歌,唱出了一個山東
歌詞里,全是地道的山東梗。
它唱山東人的實誠——
“我們大山東,不止煎餅卷大蔥,
有朋自遠方來,你不吃好那不中!
我們大山東,來了咱得喝兩盅,
我干了你隨意,感情都在這酒中。”
它唱山東人的仁義——
“路見不平一聲吼,咱們從來不慫,
有事你就吱聲,都是實在弟兄,
就不愛耍心眼子,做人直率坦誠,
只要哪里有難,咱們就往哪里沖。”
它唱山東的特產——
“想體驗旱地拔蔥,就坐山東航空,
從小吃鈣奶餅干,身高蹭蹭蹭蹭。”
它還唱山東話的精髓——
“有人叫你過來來,那得稍微一等,
倒裝句隨心所欲,聽懂了都能反正。”
最后一句唱出來的時候,全場繃不住了,笑成一片。
有網友說:“我又哭又笑地聽完了。”
這首方言歌曲摒棄了華麗編曲與精致辭藻,全程以純正山東方言演唱。一句“走遍天南海北,不忘根在山東,鄉(xiāng)音未曾更改,心藏孔孟儒風”,道盡了游子心底最深的故土眷戀。
“我是野生音樂人”
這首歌的詞曲作者,叫張文匯。
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1987年出生的日照小伙,陳疃鎮(zhèn)走出來的音樂唱作人,他給自己貼的標簽卻是——“野生音樂人”。
“野生”,意味著不在廟堂,而在民間,意味著“我手寫我心”。
張文匯寫《我們大山東》,沒有宏大敘事和華麗辭藻,只有最樸素的表達。煎餅卷大蔥、鈣奶餅干、倒裝句、喝兩盅……他把山東人日子里的柴米油鹽、舉手投足,一字一句寫進了歌里。這些詞聽起來或許有點“土”,卻偏偏讓千萬山東人聽紅了眼眶。
因為真實,因為那是他們自己的日子。
畢業(yè)典禮上這首歌爆火之后,張文匯發(fā)了一個邀請—— “全網呼叫山東人,一起合唱!” 一句話,又讓無數山東孩子破了防。
新大眾文藝:誰在唱歌,誰在聽歌
《我們大山東》的爆火,恰恰印證了新大眾文藝最核心的特質。
什么是新大眾文藝的創(chuàng)作者?創(chuàng)作者來自人民,作品寫給人民,傳播依靠人民。在這個從創(chuàng)作到反饋都不同于以往的新文藝生態(tài)系統(tǒng)中,每一個人都可以是創(chuàng)作者,每一個人都可以是主角。
許多素人創(chuàng)作者聚焦自身經歷,書寫生活中的酸甜苦辣,受眾能從作品中看到自己的身影,進而實現良好的互動交流。
張文匯正是這樣的創(chuàng)作者,他用最質樸的方言、最真實的生活,寫出了讓千萬人共鳴的作品。
“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”真正的文化活力,從來都蘊藏于人民群眾之中。當一群二十出頭的年輕人,站在畢業(yè)典禮的舞臺上,用家鄉(xiāng)話唱出對故土的眷戀,這一刻,文藝回歸了它最本真的模樣——源于生活,歸于人心。
鄉(xiāng)音不息,文脈不止
畢業(yè)生們用一首方言歌曲,完成了另一種意義上的“文化破圈”——用最本土的腔調,唱出了最深的自信。
有學生說:“母校教給我的第一課,是‘犁牛之子’的實干擔當;最后一課,是勇敢奔赴山海的底氣。”
《我們大山東》沒有精致的包裝,沒有華麗的辭藻。它只用最本真的鄉(xiāng)音、最純粹的情感,打動了萬千網友。跨越太行山,和山西音雄聯盟合唱團“夢幻聯動”,歌聲為橋,牽起魯晉深厚緣分,魯晉一家親,山河同心。
這場青春的傳唱,不僅是畢業(yè)季最動人的告別,更是齊魯文化最鮮活的傳播。那些藏在方言里的真誠、善良與擔當,終將伴著一代代青年奔赴山海、逐夢前行。
走吧,山東的孩子。不管你走到哪里——
玉皇頂的風記得你,黃渤海的海記得你,
那句“你不吃好那不中”,也永遠在家里等著你……
部分素材來源:@張文匯
閃電新聞記者 劉雨暄 王雨心報道
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