畢業(yè)季，六月的日照，海風里已經有了離別的味道。

香河體育公園里，學士服匯成一片黑色的海。曲阜師范大學2026屆畢業(yè)典禮正在進行，歌聲一首接一首地從人群中升起——《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《西安人的歌》《彩云之南》《大東北我的家鄉(xiāng)》……來自五湖四海的畢業(yè)生們齊聲跟唱，句句歌聲里，有對家鄉(xiāng)的眷戀，也有對曲園的不舍。

然后，前奏響了——《我們大山東》。

全場瞬間沸騰，師生們一同放聲高歌，幾千個年輕的聲音匯成一片，帶著山東人特有的腔調，坦坦蕩蕩地唱了出來：

“我登上玉皇頂，吹著黃渤海的風，

黃河從天上來，滔滔奔流入海中。

生我養(yǎng)我的山東，撐起我走南闖北的勇。”

唱著唱著，有人笑了，有人紅了眼眶。網友說：“這樣的場面實在讓人忍不住動容。”

一夜之間，這首歌刷了屏，全網都在唱山東。

一首歌，唱出了一個山東

歌詞里，全是地道的山東梗。

它唱山東人的實誠——

“我們大山東，不止煎餅卷大蔥，

有朋自遠方來，你不吃好那不中！

我們大山東，來了咱得喝兩盅，

我干了你隨意，感情都在這酒中。”

它唱山東人的仁義——

“路見不平一聲吼，咱們從來不慫，

有事你就吱聲，都是實在弟兄，

就不愛耍心眼子，做人直率坦誠，

只要哪里有難，咱們就往哪里沖。”

它唱山東的特產——

“想體驗旱地拔蔥，就坐山東航空，

從小吃鈣奶餅干，身高蹭蹭蹭蹭。”

它還唱山東話的精髓——

“有人叫你過來來，那得稍微一等，

倒裝句隨心所欲，聽懂了都能反正。”

最后一句唱出來的時候，全場繃不住了，笑成一片。

有網友說：“我又哭又笑地聽完了。”

這首方言歌曲摒棄了華麗編曲與精致辭藻，全程以純正山東方言演唱。一句“走遍天南海北，不忘根在山東，鄉(xiāng)音未曾更改，心藏孔孟儒風”，道盡了游子心底最深的故土眷戀。

“我是野生音樂人”

這首歌的詞曲作者，叫張文匯。

1987年出生的日照小伙，陳疃鎮(zhèn)走出來的音樂唱作人，他給自己貼的標簽卻是——“野生音樂人”。

“野生”，意味著不在廟堂，而在民間，意味著“我手寫我心”。

張文匯寫《我們大山東》，沒有宏大敘事和華麗辭藻，只有最樸素的表達。煎餅卷大蔥、鈣奶餅干、倒裝句、喝兩盅……他把山東人日子里的柴米油鹽、舉手投足，一字一句寫進了歌里。這些詞聽起來或許有點“土”，卻偏偏讓千萬山東人聽紅了眼眶。

因為真實，因為那是他們自己的日子。

畢業(yè)典禮上這首歌爆火之后，張文匯發(fā)了一個邀請—— “全網呼叫山東人，一起合唱！” 一句話，又讓無數山東孩子破了防。

新大眾文藝：誰在唱歌，誰在聽歌

《我們大山東》的爆火，恰恰印證了新大眾文藝最核心的特質。

什么是新大眾文藝的創(chuàng)作者？創(chuàng)作者來自人民，作品寫給人民，傳播依靠人民。在這個從創(chuàng)作到反饋都不同于以往的新文藝生態(tài)系統(tǒng)中，每一個人都可以是創(chuàng)作者，每一個人都可以是主角。

許多素人創(chuàng)作者聚焦自身經歷，書寫生活中的酸甜苦辣，受眾能從作品中看到自己的身影，進而實現良好的互動交流。

張文匯正是這樣的創(chuàng)作者，他用最質樸的方言、最真實的生活，寫出了讓千萬人共鳴的作品。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”真正的文化活力，從來都蘊藏于人民群眾之中。當一群二十出頭的年輕人，站在畢業(yè)典禮的舞臺上，用家鄉(xiāng)話唱出對故土的眷戀，這一刻，文藝回歸了它最本真的模樣——源于生活，歸于人心。

鄉(xiāng)音不息，文脈不止

畢業(yè)生們用一首方言歌曲，完成了另一種意義上的“文化破圈”——用最本土的腔調，唱出了最深的自信。

有學生說：“母校教給我的第一課，是‘犁牛之子’的實干擔當；最后一課，是勇敢奔赴山海的底氣。”

《我們大山東》沒有精致的包裝，沒有華麗的辭藻。它只用最本真的鄉(xiāng)音、最純粹的情感，打動了萬千網友。跨越太行山，和山西音雄聯盟合唱團“夢幻聯動”，歌聲為橋，牽起魯晉深厚緣分，魯晉一家親，山河同心。

這場青春的傳唱，不僅是畢業(yè)季最動人的告別，更是齊魯文化最鮮活的傳播。那些藏在方言里的真誠、善良與擔當，終將伴著一代代青年奔赴山海、逐夢前行。

走吧，山東的孩子。不管你走到哪里——

玉皇頂的風記得你，黃渤海的海記得你，

那句“你不吃好那不中”，也永遠在家里等著你……

部分素材來源：@張文匯

閃電新聞記者 劉雨暄 王雨心報道