你去清東陵、清西陵游玩時，有沒有碰到過對陵區(qū)一草一木都熟得不能再熟的管護(hù)人員？說不定其中幾位，就是清代守陵人的后代。清朝滅亡已經(jīng)一百多年，怎么還有人守皇陵？這群人現(xiàn)在還拿工資嗎？錢又是誰發(fā)的？這事牽系著幾代人的命運(yùn)，得慢慢說。

清代皇帝眼里，陵寢不是簡簡單單的墳地，是自己在另一個世界繼續(xù)統(tǒng)治的皇城，規(guī)格拉滿，宮殿神道石像生一樣不缺。既然是城，就得有人當(dāng)差看守，守陵人也就成了清廷正規(guī)的官署編制，和八旗制度綁在一起。

守陵人都是從皇帝直接管轄的上三旗挑人，說白了就是用最可信的人看護(hù)先帝，對滿洲貴族來說，這還是份值得驕傲的政治榮譽(yù)。按規(guī)矩，守陵官最低是正七品，資歷能力夠的能做到三品四品，都是實(shí)打?qū)嵉墓巽暎蟹糠钟刑锏兀€能領(lǐng)朝廷俸祿，子孫多半還能承襲，對不少旗人家庭來說，這是份穩(wěn)當(dāng)?shù)某雎贰?/p>

可這份穩(wěn)當(dāng)是有代價的。皇陵都在北京周邊的深山里，離開熱鬧的京城搬到山溝溝，別說娛樂消遣，連找個說話的人都難，當(dāng)時就有旗人抱怨，好好的京城不住，來這只能跟松鼠打招呼。說白了就是份帶著榮耀的邊緣化差事，外人看著風(fēng)光，只有自己知道其中的冷清。

康乾盛世那會，國庫錢糧充足，朝廷對皇陵的投入從不吝嗇，守陵人的日子過得相當(dāng)舒服。待遇比普通旗丁高不少，還有專門依附陵寢的陵戶承擔(dān)雜活，守陵人只要做好監(jiān)督管理和儀式值守就行，逢年過節(jié)還有額外的賞銀賞物，當(dāng)?shù)匕傩斩甲鸱Q一聲官老爺，地位別提多高了。

這種好日子到道光朝就開始變味了。那會國內(nèi)起義不斷，外面又打了鴉片戰(zhàn)爭，國庫早就空了，朝廷要節(jié)流，這種不是當(dāng)務(wù)之急的禮制開銷，自然第一個被砍。守陵人的俸祿開始拖欠、打折，慢慢成了常態(tài)。

后來太平天國、捻軍起事，皇陵所在的直隸河北剛好是征戰(zhàn)區(qū)，民生凋敝，守陵人的日子也跟著掉進(jìn)水溝。不少人不得不自己開荒種點(diǎn)薄田，找些副業(yè)貼補(bǔ)，有的甚至要靠親族接濟(jì)才能過活，這種事在清代檔案里都有記載。

到了光緒年間，看著國庫每年還有上億兩收入，其實(shí)大部分都拿去給列強(qiáng)付賠款了，哪還有余錢顧皇陵。慈禧掌權(quán)那會，宮廷開銷本身就大，修園林慶壽花了不知道多少錢，留給皇陵維護(hù)和守陵俸祿的錢，一減再減。不少守陵官連著好幾個月拿不到俸銀，只能找周邊鄉(xiāng)紳借糧，當(dāng)時就有人發(fā)牢騷，祖宗在地底下不缺金銀，我們在地上卻揭不開鍋。

清末民初社會秩序徹底亂了，不少土匪軍閥都把皇陵當(dāng)成了現(xiàn)成的銀庫。最出名的就是1928年孫殿英盜陵，他帶著部隊(duì)以演習(xí)試炮為名，炸開了慈禧陵和乾隆裕陵的地宮，把里面價值連城的陪葬品洗劫一空。

那會的守陵人，別說護(hù)陵，連自己都保不住。有人上前阻止被武裝人員粗暴趕開，有人被迫配合開門指路，還有極少數(shù)人主動投靠分了一杯羹。這事真不能全怪守陵人沒骨氣，人家拿著槍開著炮，你靠嘴靠良心擋得住子彈嗎？原來的守陵制度本來就靠中央集權(quán)和穩(wěn)定財政撐著，這兩個支柱沒了，孫殿英的炸藥，只是掀開了最后一塊遮羞布。

1912年宣統(tǒng)退位清朝滅亡，可皇陵還在，守陵人也沒走。清帝退位的優(yōu)待條件里明確寫了，要保留宗廟陵寢，國家繼續(xù)撥款維護(hù)，民國政府也兌現(xiàn)了承諾，只是發(fā)薪的變成了民國相關(guān)部門，不少守陵官還改成了陵寢管理員，活兒還是原來的活兒。

可民國那會財政本身就亂，北洋政府欠外債，后來又軍閥混戰(zhàn)，中央能控制的地盤都沒多少，守陵工資這種象征性的開銷，別說按時發(fā)，不被地方層層克扣就不錯了。不少守陵人窮得賣掉祖上分的宅院，干脆離開陵區(qū)外出謀生，還出現(xiàn)了非正式頂替的情況，窮人家離開，找另一戶人家接手差事，領(lǐng)那點(diǎn)微薄的俸祿，名義上還是有人守陵，早就沒了當(dāng)年的權(quán)威。

抗戰(zhàn)爆發(fā)華北淪陷后，皇陵一帶滿是戰(zhàn)火，各方勢力你爭我奪，守陵人徹底陷入了無所適從的境地。不少人躲去附近村莊當(dāng)了普通農(nóng)民，守陵這份差事，早就從體面的鐵飯碗變成了甩不開的包袱。可就算這樣，還是有少部分人留了下來，他們守的不是對皇權(quán)的忠誠，只是祖輩傳下來的習(xí)慣，和刻在骨子里的責(zé)任。

1949年之后，新政權(quán)接管了皇陵，不再把它當(dāng)成皇帝的私產(chǎn)，而是看成咱們國家的文物，是歷史的見證。原來還留在陵區(qū)的守陵后代，不少都被編入了地方文物管理機(jī)構(gòu)，成了正式工作人員，負(fù)責(zé)日常巡查和環(huán)境維護(hù)，他們對陵區(qū)的一磚一瓦都熟悉，給文物保護(hù)工作幫了大忙。

現(xiàn)在清東陵、清西陵都是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，守陵的職責(zé)早就納入了統(tǒng)一的文物和景區(qū)管理體系，不再是原來那個封建官職了。工資自然是由地方政府和文物部門按國家規(guī)定發(fā)放，原來家族世襲的模式早就退出了歷史舞臺。

現(xiàn)在咱們說的守皇陵的人，其實(shí)就是文管所和陵區(qū)管理處的工作人員，有的是守陵家族的后代，有的就是普通的文保工作者，平時要巡邏防火防盜，給游客講陵寢的歷史，有時候還要配合考古隊(duì)工作。

他們還是守著同一片山崗，同一座地宮，可早就不是服務(wù)皇權(quán)了，現(xiàn)在是幫所有中國人守護(hù)這份珍貴的歷史記憶。一百多年過去，朝代變了，發(fā)工資的主體變了，可這份有人值守的傳統(tǒng)，換了種方式一直延續(xù)到了今天。

參考資料：人民日報 清東陵守陵人的百年變遷