江西
王樹聲向方丈詢問是否了解許世友，方丈答道：曾在許世友習武時親自點撥他的武功嗎？
1922年陽春三月，嵩山腳下的許家洙村天才發白，樹梢還沾著露珠，一排赤膊漢子已在打拳。雞啼聲里，七歲的許世友緊貼院墻，目不轉睛地盯著場中那套劈掛拳。
領拳的是外鄉人林子金，肩寬臂長，一聲吆喝就能讓半個村停下活計。每日收工后，他把娃娃們叫到高粱地邊練馬步、沖拳。有意思的是，他從不收錢，只反復叮囑：拳腳先立品行。
秋收時的打谷場上，林子金見小許樁步穩得出奇，俯身問：“孩子，你愿意跟我練拳嗎？”“愿意！”稚聲脆亮。師徒兼干爹的關系當場敲定。許存仁本想讓兒子讀私塾，思量再三，還是把孩子送進了少林寺。
1924年臘月，薄雪覆山。許世友背著布包踏進古剎山門。晨鐘暮鼓之外，練功場最熱鬧：木人樁列陣，沙袋吊枝頭，地面坑坑洼洼，全是僧人踩出的“梅花樁”。小和尚先蹲樁半月，能堅持才準拆拳，這便是素應法師定的規矩。
少林武學講“禪武合一”，聽起來玄，其實就是枯燥。許世友早課完畢就扎馬，午后拆拳，日落操刀槍。新徒得撐過一年硬功，才能摸到鐵尺、雙锏。八年寒暑，他的腿腫過、皮磨破，卻沒叫過苦。
1930年左右，戰火逼近中原，香客漸稀。紅軍交通員爬上嵩山送情報，說鄂豫皖需要懂武藝的年輕人。許世友辭別方丈時，老人遞了一串舊念珠，“出門當兵，也要記得戒律。”念珠之后被他掛在子彈袋旁。
入伍后，許世友憑樁功和膽識，當上紅四方面軍34團團長。王樹聲重視白刃格斗，1931年把河南拳師何福圣請來當武教頭，打算檢驗部隊真功夫。王樹聲笑著放話，誰贏誰多領子彈，“正經練家子，怕什么。”
1932年5月，新集練兵場塵土飛揚。許世友膝傷未愈仍抱拳應戰。兩人硬橋硬馬，十余合后許世友發力稍慢，被何福圣撩陰腳帶倒。他拱手：“服了！”王樹聲哈哈大笑，當場各賞二十發子彈，這場比試以尊重收尾。
1938年深秋，王樹聲率部經嵩山補給，順路踏入少林寺。大殿梁柱焦黑，壁畫彈痕交錯。方丈布衣迎客，步入殘廊時低聲道：“和尚也要打鬼子。”王樹聲還以一笑：“正想討教。”兩人談寺院武學與抗戰局勢，不知不覺天色已暗。
談及許世友，方丈只說一句：“根基穩，吃得苦，你們讓他沖鋒，我并不意外。”王樹聲答道，部隊已把少林樁步和短打拆解成連刺、反撩寫進條令。隊伍起程時，寺門口大鐵鍋的水仍在翻滾，山風卷著鼓聲、號聲，順著嵩嶺往遠處散開。
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