這世道人心,有時(shí)候真是比川劇變臉還快,有意思得很!姜文的《讓子彈飛》明明有馬識(shí)途的原著打底,結(jié)果愣是被一群“解梗大師”解讀成“教員化身”的狂歡。張麻子一個(gè)土匪頭子,被捧成革命化身,師爺和黃四郎這些角色倒成了多余,你說(shuō)這邏輯是不是比黃四郎的碉樓還虛?更絕的是,同一批人轉(zhuǎn)頭就對(duì)《四渡》里的劉燁挑刺,古月老師都被搬出來(lái)當(dāng)“打人棒槌”,就因?yàn)閹拙渑_(tái)詞不合心意?
四渡赤水跟“四渡”差倆字,就能從革命變成反動(dòng)?這文字獄玩得比鵝城的苛捐雜稅還狠!按這標(biāo)準(zhǔn),天天喊“教員”的網(wǎng)友是不是得集體去派出所備案?畢竟“主席”和“教員”差倆字呢,細(xì)品,這雙標(biāo)玩得比黃四郎的麻將牌還溜。
最搞笑的是,當(dāng)年追著《讓子彈飛》玩“教員梗”的人,現(xiàn)在倒成了最激進(jìn)的“審查官”。張麻子滿嘴土匪臟話都能被捧成革命符號(hào),劉燁演個(gè)歷史人物說(shuō)句“不自信”就被釘在十字架上?這標(biāo)準(zhǔn)切換得比電影里的蒙太奇還快,說(shuō)白了,不就是看菜下飯嗎?
電影創(chuàng)作要是連演員發(fā)揮的空間都沒(méi)有,那不如直接放紀(jì)錄片算了。《四渡》再怎么被挑刺,也沒(méi)見(jiàn)違反哪條“剛性原則”,倒是某些人的玻璃心碎得滿地都是。要是按他們對(duì)劉燁的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)年追著《讓子彈飛》玩梗的網(wǎng)友,是不是都得被掛上“歷史虛無(wú)主義”的牌子游街?
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的節(jié)奏帶得比鵝城的鼓點(diǎn)還密,有人是故意敲鑼打鼓,有人是被鑼聲嚇得跟著跑。你說(shuō)你是獨(dú)立思考,還是被別人的觀點(diǎn)當(dāng)提線木偶?《四渡》里的兩個(gè)女演員說(shuō)錯(cuò)話該批評(píng),但因此否定整部電影,跟因?yàn)閺?fù)旦有個(gè)“假洋鬼子”就否定整個(gè)學(xué)校有什么區(qū)別?張維為和沈逸的課你照上,馮教授的言論你照罵,怎么到電影這兒就非得非黑即白?
說(shuō)到底,電影是創(chuàng)作者的心血,不是某些人玩政治正確的玩具。劉燁的表演或許不完美,但至少他沒(méi)把毛主席演成土匪;《四渡》的劇情或許有爭(zhēng)議,但至少它沒(méi)把四渡赤水改成“四渡麻將”。那些舉著放大鏡挑刺的人,不如先看看自己是不是也曾在《讓子彈飛》的評(píng)論區(qū)里玩過(guò)“教員梗”?
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,帶節(jié)奏和被帶節(jié)奏往往只有一線之隔。你是想當(dāng)那個(gè)敲鑼的人,還是想當(dāng)那個(gè)捂著耳朵找節(jié)奏的人?《四渡》是不是好電影,觀眾心里有桿秤,但某些人非要把它當(dāng)政治試金石,那就有點(diǎn)沒(méi)意思了,你說(shuō)呢?
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