黃騰鵬： 首次將甘肅古代音樂(lè)推向世界

他出生在越南河內(nèi)，卻將人生最美好的時(shí)光，留給了甘肅。甘肅保存了中國(guó)最為久遠(yuǎn)的音樂(lè)資料，卻是他的一篇文章，甘肅珍稀的古代音樂(lè)資料才為國(guó)內(nèi)外所了解。他就是黃騰鵬，著名音樂(lè)理論家，原西北師范大學(xué)音樂(lè)系教授。今天，就讓我們聆聽(tīng)這段塵封已久的故事。

祖父是辛亥志士

這是段非常曲折的故事。祖父黃禪俠，字詢?nèi)澹?歲時(shí)，太祖父就去世了。父親19歲時(shí)，隨舅父到越南經(jīng)商。此時(shí)，正是甲午前后，大批有志之士對(duì)滿清王朝腐敗無(wú)能、賠款割地日趨不滿，革命風(fēng)云激蕩。孫中山先生在河內(nèi)宣傳革命，祖父有幸聆聽(tīng)中山先生的教誨，毅然在河內(nèi)參加了同盟會(huì)。此后，他利用表伯張綬芝河內(nèi)華商總會(huì)首領(lǐng)的便利條件，往來(lái)于越南，港、粵、滬之間，為革命籌集款項(xiàng)。

1908年，祖父參加由黃明堂領(lǐng)導(dǎo)的四月河口起義。后因起義軍糧彈缺乏，清兵反撲難以抵擋，父親便隨黃興避回越南河內(nèi)。

此后，祖父依舊活躍在河內(nèi)、云南等地，通過(guò)各種渠道為革命奮斗。自1911年云南成立軍政府至1915年12月反袁稱帝的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，祖父同蔡鍔、唐繼堯交往密切，他多次往昆明獻(xiàn)策商議支持革命。他鼓勵(lì)并介紹兩廣青年和華僑青年投考云南講武堂，發(fā)展革命軍事骨干。廣東來(lái)滇講武堂入學(xué)的13位學(xué)員中就有葉劍英。他們于1917年8月12日合影送祖父。此照片，后來(lái)由我伯父黃騰譽(yù)贈(zèng)送給北京軍事博物館。

1911年云南軍政府成立后，提倡發(fā)展工商，舉辦勸業(yè)工廠，就邀請(qǐng)祖父出任駐滇經(jīng)理。這樣，祖父就逐漸扎根于云南。

當(dāng)過(guò)地下黨的父親

雖然祖父長(zhǎng)期在云南，但父親卻是在河內(nèi)出生的。因?yàn)榧易謇锏暮枚嗳?，都定居在河?nèi)。祖母經(jīng)常奔波于昆明河內(nèi)兩地。父親出生于1934年，1938年底，廣州、武漢相繼淪陷后，祖母在越南淪陷前夕，將父親從河內(nèi)接到了昆明，輾轉(zhuǎn)就讀于昆明的多所學(xué)校。那么，父親是如何喜歡上音樂(lè)的呢？

家人是反對(duì)父親學(xué)音樂(lè)的，伯父、祖母都反對(duì)父親學(xué)音樂(lè)。這背后有一個(gè)故事，1949年，父親轉(zhuǎn)入了天南中學(xué)，這是一所寄宿制學(xué)校，每到周末，一些同學(xué)會(huì)參加教會(huì)唱詩(shī)班的活動(dòng)，有時(shí)會(huì)到市區(qū)參加音樂(lè)會(huì)。這個(gè)音樂(lè)會(huì)上，有大量唱片播放。播放音樂(lè)唱片的唱片機(jī)是美軍贈(zèng)送，這種唱片機(jī)可以放置71張唱片。能一氣呵成聽(tīng)完音樂(lè)。父親一場(chǎng)不落地去聽(tīng)，由此喜歡上了音樂(lè)。

1949年春天，寒假，父親半夜打開(kāi)家里的收音機(jī)聆聽(tīng)英國(guó)電臺(tái)播送的貝多芬《田園》交響曲。被其二哥發(fā)現(xiàn)強(qiáng)行關(guān)閉斥責(zé)說(shuō)：“學(xué)音樂(lè)可以當(dāng)飯吃嗎？我看你當(dāng)叫花子好嘍！”后來(lái)，祖母知悉也說(shuō)： “沒(méi)有出息！”

的確在動(dòng)亂年代，音樂(lè)是一種奢望。父親于1949年4月參加了革命，加入了黨的外圍組織“新民主主義青年聯(lián)盟”，多次參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，云南解放前夕，擔(dān)任滇桂黔縱隊(duì)第一支隊(duì)農(nóng)村工作隊(duì)隊(duì)員及小組長(zhǎng)，曾經(jīng)到云南昆陽(yáng)縣彝族內(nèi)甸區(qū)參加建政工作。

父親曾經(jīng)回憶過(guò)，他參加地下黨組織的活動(dòng)。他的任務(wù)是了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和國(guó)民黨軍警的行動(dòng)。每周他和另一位同志單線聯(lián)系兩次，地點(diǎn)是昆明的文廟大殿前，石臺(tái)階上有單線聯(lián)系的上級(jí)同志。這位同志手執(zhí)一張當(dāng)日的《正義報(bào)》。若無(wú)特務(wù)盯梢，將報(bào)紙正拿裝看新聞，若有異常動(dòng)向，則將報(bào)紙倒置放在腿上以示警告，不能接近交談。同他接頭的人是父親四哥高中的同學(xué)王明道。上世紀(jì)九十年代，王明道曾任中共云南省委委員、云南省商業(yè)廳廳長(zhǎng)等職務(wù)。

首篇系統(tǒng)論述甘肅音樂(lè)的文章

改變父親命運(yùn)的是幾次劫難，每一次，父親都和死亡擦肩而過(guò)。在云南昆陽(yáng)縣彝族內(nèi)甸區(qū)建政工作時(shí)，父親重病被送到昆明住院，恰好躲過(guò)了叛亂分子的毒手。而和他同一區(qū)的區(qū)委書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)等4名同志都犧牲了。

1950年8月，父親和他四哥到北京學(xué)習(xí)。這是一次萬(wàn)里跋涉，兩個(gè)月后抵達(dá)北京，經(jīng)自己的姐夫（“黃河大合唱”詞作者光未然）的幫助先在中央戲劇學(xué)院歌劇系旁聽(tīng)，后考入北京師范大學(xué)音樂(lè)系學(xué)習(xí)。5年后，父親面臨畢業(yè)分配。此時(shí)，西北師大藝術(shù)系選中了他。在號(hào)召支援大西北建設(shè)的大潮中，父親義無(wú)反顧地來(lái)到了蘭州。

那時(shí)的十里店，還有狼群，經(jīng)常下山夜游。父親回憶，十里店是一個(gè)小鎮(zhèn)，人口不多，步行到學(xué)院要穿過(guò)一條淺壕溝，經(jīng)常有狼從北山下來(lái)夜游。院部周圍是土壘高墻，墻外全是西瓜田地。水車從黃河引水來(lái)灌溉，瓜田種植十分講究，用三層土、石塊、肥料來(lái)種植，以保證瓜的水分和糖度，生產(chǎn)的西瓜水分多又甜，十分美味。

剛到師大，就被賦予重任。開(kāi)學(xué)后，系辦公室安排父親擔(dān)任班主任并教授鋼琴，開(kāi)設(shè)音樂(lè)史和音樂(lè)欣賞課，教學(xué)任務(wù)相當(dāng)重。1956年9月，父親到上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修一年半。受教于阿爾扎莫諾夫、譚若冰、錢(qián)仁康等先生，由此打下了非常扎實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)?；氐綆煷?，形勢(shì)不斷變化，他也只能隨著時(shí)代大潮不斷起伏。

1959年父親被派到《甘肅藝術(shù)志》編輯辦公室擔(dān)任音樂(lè)舞蹈編寫(xiě)組副組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)有關(guān)音樂(lè)部分的編寫(xiě)。他在甘肅省圖書(shū)館花了半年時(shí)光，收集大量史料，又在文獻(xiàn)室老館員張先生的幫助下，尋找到了有關(guān)唐、明以來(lái)樂(lè)論和新中國(guó)建立前發(fā)表有樂(lè)論水平的文章和報(bào)道，為編寫(xiě)提供豐富的資料。于1960年在蘭州藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)刊物《創(chuàng)作與研究》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表《談甘肅悠久的音樂(lè)歷史》一文，這是他半年投入收集和研究甘肅絲綢之路音樂(lè)和豐富的民間音樂(lè)的成果，也是第一篇系統(tǒng)論述甘肅音樂(lè)歷史的論著。此文現(xiàn)僅存北京國(guó)家圖書(shū)館文史目錄中可查，在《甘肅藝術(shù)志》音樂(lè)部分亦有詳細(xì)的論述。

上世紀(jì)八十年代后，父親發(fā)表了大量的文章，1995年被評(píng)為教授，他寫(xiě)的《西方音樂(lè)史》是國(guó)內(nèi)第一部西方音樂(lè)簡(jiǎn)史通史，受到了海內(nèi)外專家的好評(píng)。他在甘肅任教40年，主要從事西方音樂(lè)史、音樂(lè)作品分析、藝術(shù)理論及研究教學(xué)，可謂是桃李滿隴原。

講述人： 黃煒 黃騰鵬之女