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泰山被囚!
景區花2500多萬元,拉起了135公里長帶著刀片刺繩的鐵絲網。這種滾動式鐵絲網,兩個滾洞疊在一起,把泰山圍了起來。
泰山是哭不出來的。山若真能流淚,這滿山的松柏早該被淚水浸透,它若真的能開口,質問的不僅僅是這道刺繩。
網友質問,這是不是“軍事化隔離”?這是不是“囚”?
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有網友稱這是“中泰邊境”。
當人們看到鋒利的刺繩盤繞在進山的路口,看到往日自由蜿蜒的小徑被冰冷的圍欄截斷,這種視覺上的沖擊,確實容易讓人產生山河被囚之感。
泰山不是一座普通的山。它是“五岳獨尊”,是華夏文明的精神坐標系。現在泰山拉上帶刀片刺繩的鐵絲網,說是為了防蟲防火,這種說辭自然很難讓人心平氣和地接受。
“管理”與“囚禁”之間,差的不僅僅是手段,更是對人心的敬畏。
防火防蟲的初衷自然沒人反對,但若手段粗暴到讓文化尊嚴掃地,那就不是保護,而是褻瀆。
有人直言,泰山歷經五千年風雨,經歷過雷電野火,也經歷過亂世兵燹,它之所以能巍然獨存,靠的從來不是冰冷的物理隔離,靠的是千百年民眾心中那份“泰山安則四海安”的敬畏與守護。
至于“防蟲”之說,更是經不起推敲。飛蟲豈會因一道刺繩便止步?爬蟲豈會因為一道圍欄便折返?
若連微生物都防不住,這網反而攔住了試圖歸林的走獸,阻斷了季節遷徙的軌跡。這究竟是保護生物的多樣性,還是在制造生態的孤島?
如果真的發生火情,這些密布的圍欄和尖利的刺繩,是會成為阻擋游客逃生的“生死鎖”,還是會成為延誤救援隊伍通行的“絆馬索”?
他們以為只要把山圍起來,把路封起來,把一切可能的變量都隔絕在外,泰山就能成為無法逃票的博物館。
但他們忘了,泰山之所以是活著的遺產,恰恰在于它千百年來與人的互動。文人墨客的吟詠,販夫走卒的足跡,帝王將相的祭拜,這些都是泰山生命的一部分。
倘若此例一開,長城是不是要裝上門禁,讓人只能遠觀而不得近爬?
游人望著那森嚴的圍欄,心中那份“岱宗夫如何”的豪情,恐怕早就打了折扣。孩子指著鐵絲網問:“爸爸,那是什么?”大人只能無言以對,難道要說那是為了保護泰山?
可若保護泰山就是要把它囚起來,那這種保護何其冰冷,何其殘酷。
泰山不會哭泣,因為山的眼淚流在心里,化作無聲的嘆息。
它向誰訴說?
囚禁泰山的不是那幾道鐵絲網,而是管理者日漸萎縮的胸襟與氣度。
巧哥有話說:泰山拉起了一道帶著刀片刺繩的鐵絲網,引發了網民的關注后,有關部門說在7月10日前拆除,泰山不再被囚。
但這種拍腦袋的決定,造成2500萬損失的責誰來承擔?
這種打著防火或為旅客安全,將轄區內土地圈起來,讓公民無法踏進,符合法律嗎?
要知道,國土是全民公共財產,泰山作為歷史文化符號的名山大川,管理部門能隨便侵犯其公共屬性嗎?
如果不能,國家就應該明令禁止這種勞民傷財行為。
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