《紅樓夢》第五回,寶玉的一場春夢,不僅成了他性啟蒙的開端,更暗藏了他一生情感糾葛的密碼。
許多人只記住了襲人是寶玉現實中的第一個女人,卻忽略了那個在太虛幻境中,讓他初次領略云雨之情的夢中人——警幻仙姑的妹妹,兼美。
這個字可卿、兼具釵黛之美的仙子,是寶玉情竇初開時最完美的幻想。可奇怪的是,寶玉心中最愛的明明是黛玉,為何在夢中渴望的,卻是集幾個女子于一身的“完人”?
這或許,正是曹雪芹最殘忍也最慈悲的筆觸:他用一場夢,寫透了少年情愛的懵懂,也預言了一生“美中不足”的遺憾。
一、一場春夢,三個原型
那日,寶玉隨賈母等人到寧國府賞花,午困時,秦可卿主動安排他去自己房中歇息。
一個侄媳婦,把正值青春期的叔叔領進自己的香閨,這在今天看來不合禮數。
但賈母等人覺得寶玉“年紀尚小,不礙事”,恰好點明了他當時的狀態:一個剛踏入青春門檻的少年,對男女之事尚在朦朧的探索階段。
寶玉一進房間,便被一股甜香攫住。他看到武則天當日鏡室中的寶鏡,趙飛燕立著舞過的金盤,安祿山擲傷太真乳的木瓜……這些物件,都與歷代風流美女有關。
這種環境暗示,本身就是一場視覺與嗅覺的“意淫”。他在這種旖旎氛圍中睡去,夢里便出現了太虛幻境。
警幻仙姑受榮寧二公之托,想用“聲色之事”警醒寶玉,讓他留意孔孟之道。于是她將自己的妹妹許配給寶玉。這位仙子生得怎樣呢?
“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵;風流裊娜,則又如黛玉。”
更關鍵的是,她的名字叫兼美,字可卿。
也就是說,寶玉的性幻想對象,是一個薛寶釵的肉體 + 林黛玉的氣質 + 秦可卿的名字的“三合一”女神。
為什么是她?
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二、為什么是“三合一”?
寶玉那時還小,對愛情的認知還遠不夠成熟。只要是美好的女子,他都會心生好感。
對寶釵,是“鮮艷嫵媚”的感官沖擊。那一段雪白的酥臂,曾讓他看呆,甚至被黛玉取笑是“呆雁”。
對黛玉,是“風流裊娜”的審美契合,更是精神上的知己。林妹妹從不勸他走仕途經濟,這讓他認作“唯一的知己”。
對秦可卿,則是一種更隱秘的吸引。她是寧國府的蓉大奶奶,生得裊娜纖巧,行事溫柔平和,是賈母眼中“重孫媳中第一個得意之人”。這種帶著輩分禁忌的美,在寶玉朦朧的意識里,成了一種禁忌的誘惑。
少年人的愛,往往是“貪”的。他貪戀寶釵的肉體,癡迷黛玉的靈魂,又被可卿那種成熟少婦的風情所吸引。
但他尚且不知道,人生注定沒有“兼美”——沒有人能集所有優點于一身。
所以他只能在夢中,創造一個虛構的“完人”,來完成自己的成人禮。
三、夢醒之后,遺憾的開始
寶玉醒來后,與襲人“初試云雨情”。但襲人只是現實中的替代品,他心中真正愛慕的,永遠是那個夢里的“兼美”。
有趣的是,隨著故事的發展,寶玉的情感認知逐漸成熟。
他明白了自己對黛玉的感情是唯一的,對寶釵更多的是敬重,對可卿也僅僅是朦朧的好感。他看清了自己的內心,便一心認定了林妹妹,再不動搖。
可命運的殘酷在于,他看懂了心,卻做不了主。
最終,家族利益至上,他被迫娶了寶釵。而黛玉,魂歸離恨天。
“空對著、山中高士晶瑩雪;終不忘、世外仙姝寂寞林。”
他娶了寶釵,得到了“鮮艷嫵媚”的肉體,卻永遠失去了“風流裊娜”的靈魂。那場夢里的“兼美”,終究被現實撕扯成了兩半。
這或許就是曹公想說的:人生最深的遺憾,就是“兼美”只存于幻想,是永遠無法實現的奢望。
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四、人間遺憾,美中不足
回過頭看,寶玉夢中的“可卿”,既是秦可卿,也不是秦可卿。
秦可卿早早去世,沒有給寶玉造成實際困擾。但寶釵和黛玉,卻成了他一生“意難平”的源頭。
黛玉是精神,寶釵是物質;黛玉是詩與遠方,寶釵是眼前的茍且。
寶玉一輩子想兼得,最后卻兩頭落空。他就算與寶釵“齊眉舉案”,心里也永遠為黛玉留著“世外仙姝”的位置。
這種“縱然舉案齊眉,到底意難平”的感嘆,不正是我們每個人在面臨抉擇時的真實寫照嗎?
年輕時,我們總想要“最好的”,渴望一個集所有優點于一身的完美愛人。后來才發現,人生就是不斷地取舍,不斷地遺憾。
那個“兼美”,只存在于太虛幻境,人間沒有這樣的完人,也沒有完美無缺的選擇。
五、寫在最后
寶玉的第一次,看似給了一個叫“兼美”的仙子,其實是給了他一生中最重要的三個女子:黛玉、寶釵、可卿。
那一刻,他少年心性,貪心且懵懂,想擁有全世界的美好。
可后來,當他經歷了家族的敗落,愛人的逝去,婚姻的無奈,他才懂得——有些美好,注定是用來錯過的;有些遺憾,才是人生的常態。
那場春夢,像極了我們每個人的青春。
在不懂愛的年紀,幻想著一個完美的人。但其實,人無完人,金無足赤。愛一個人,就要接受她的全部,包括她的不完美。
可惜,寶玉沒有醒悟,我們往往也是。
一句“嘆人間、美中不足今方信”,不僅刺破了寶玉的夢,也刺破了我們每個人的夢。
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