川渝及黔北地區(qū)的茶館里頭，經(jīng)常能聽(tīng)到這樣的對(duì)話——“兄弟，這事兒你總要拿個(gè)言語(yǔ)噻？”“你放心，我落教得很！”外地人聽(tīng)了，多半是丈二和尚摸不著頭腦。啥子叫“拿言語(yǔ)”？啥子又叫“落教”？懂行的人會(huì)心一笑：這不就是當(dāng)年袍哥人家說(shuō)的“黑話”嘛。

袍哥是啥子？四川的哥老會(huì)。當(dāng)年在巴蜀大地上，那是真正“幺不倒臺(tái)”的角色。從清朝到民國(guó)，上至鄉(xiāng)紳富豪，下至販夫走卒，十個(gè)成年男人里頭，七八個(gè)都跟袍哥有點(diǎn)關(guān)系。他們有自己的規(guī)矩，有自己的講究，還有自己一套獨(dú)特的語(yǔ)言——外人聽(tīng)不懂的“江湖切口”。

在《詩(shī)經(jīng)》里頭，“豈曰無(wú)衣，與子同袍”說(shuō)的是兄弟情深。袍哥取的就是這個(gè)意思——同一袍色的兄弟。他們講義氣、重承諾，敢作敢為，講究“搭手”相助。這些話，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)跟天書(shū)一樣，但別著急，你仔細(xì)一想，好多詞兒其實(shí)你天天都在說(shuō)，只不過(guò)你不曉得它們是從袍哥嘴里頭傳出來(lái)的罷了。

先說(shuō)“落教”。現(xiàn)在說(shuō)一個(gè)人靠譜、講規(guī)矩，就愛(ài)說(shuō)“這個(gè)人落教得很”。你要是不講信用、出爾反爾，那就是“不落教”。這詞兒就是從袍哥那來(lái)的。袍哥內(nèi)部規(guī)矩多得很，十條十款，紅十條黑十款，三十六條禁，七十二條例，對(duì)兄弟要講義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，不能見(jiàn)利忘義，不能丟人賣客。凡是遵守規(guī)矩、辦事得體的，就叫“落教”；反之，就是“不落教”。一百多年過(guò)去了，這詞兒不但沒(méi)消失，反而成了川渝地區(qū)夸人最常用的詞之一。

再說(shuō)“關(guān)火”。現(xiàn)在說(shuō)哪個(gè)說(shuō)了算，叫“關(guān)火”；哪個(gè)最能干，叫“關(guān)火得很”。袍哥里頭有“關(guān)火”的說(shuō)法，指的是起決定作用、掌實(shí)權(quán)。一個(gè)公口里頭，真正的舵把子大爺，那才是真正關(guān)火的人。大事小事，都要他來(lái)拍板。這個(gè)詞就這么流了下來(lái)，成了川渝方言里的高頻詞。

還有“扎起”。朋友有難，你站出來(lái)幫他，這就叫“扎起”。袍哥當(dāng)年講的就是這個(gè)——兄弟伙有事，你必須站出來(lái)扎起。不扎起的人，那就是不落教，要被組織看不起的。現(xiàn)在你走進(jìn)火鍋店，依然能聽(tīng)到年輕人大喊：“兄弟今天有事，你扎不扎起？”

“拿言語(yǔ)”更有意思。袍哥里頭，“拿言語(yǔ)”是指向幫中兄弟說(shuō)明真相，把事情擺到臺(tái)面上來(lái)講清楚。后來(lái)這詞兒就變味兒了，演變成了“說(shuō)好話疏通關(guān)系”的意思。再后來(lái)，在幫會(huì)里頭擺平矛盾，也喊“拿言語(yǔ)”。現(xiàn)在你去菜市場(chǎng)，還能聽(tīng)到大媽說(shuō)：“我去跟他拿個(gè)言語(yǔ)，他就不得亂來(lái)了。”

最絕的是“天棒”。這詞兒現(xiàn)在也常用，說(shuō)的是那些天不怕地不怕、愣頭愣腦的渾人。你別說(shuō)，這詞兒也是從袍哥那兒來(lái)的。袍哥尚武，輕文，講究敢闖敢干。袍哥里頭那些年輕氣盛、做事不計(jì)后果的后生，就被人叫“天棒”。現(xiàn)在罵人也是一絕：“你娃兒硬是個(gè)天棒！”

還有幾個(gè)詞兒不能不提。“方起”，就是故意讓人難堪的意思。袍哥里頭原來(lái)也是這個(gè)用法，故意使人為難。“擱平”，處理矛盾、解決問(wèn)題。當(dāng)年袍哥們有了糾紛，找個(gè)茶館，請(qǐng)幾個(gè)大爺一坐，事情就擱平了。現(xiàn)在你說(shuō)“這事兒我自己擱平”，那意思就是不麻煩別人，我自己搞定。

“漂漂亮亮”的“散眼子”，說(shuō)的是漫無(wú)紀(jì)律、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的人。袍哥組織嚴(yán)密，最怕的就是散眼子。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)下屬，偶爾還會(huì)冒出這句話來(lái)。還有“拉稀擺帶”，袍哥里頭指的是辦事無(wú)能、不負(fù)責(zé)任，現(xiàn)在也還是這個(gè)意思。你要是在川渝及黔北地區(qū)說(shuō)一個(gè)人“拉稀擺帶”，他怕是要跟你急。

最有趣的是“點(diǎn)水”。袍哥的黑話里頭，“點(diǎn)水”是指出賣同伙、泄露秘密的意思。現(xiàn)在這個(gè)詞還是這個(gè)用法。你干了壞事兒，最怕的就是有人“點(diǎn)水”。一百多年前的袍哥黑話，到今天居然一點(diǎn)都沒(méi)變味兒，想想也是神奇。

袍哥的語(yǔ)言里頭，還有很多跟四川人的幽默分不開(kāi)。比如他們把鞋子叫“船幫子”，把褲子叫“三只眼”，把襪子叫“熏筒兒”。你想想，那畫(huà)面感是不是就出來(lái)了？還有那些接頭對(duì)答的暗號(hào)，要是不懂行的人聽(tīng)了，簡(jiǎn)直跟聽(tīng)天書(shū)一樣。

魏明倫的川劇《易膽大》里頭，有一段袍哥黑話的對(duì)白，精彩得很——麻老幺問(wèn)：“搞啥子綱的？”易膽大回答：“搭班子的。”麻老幺又問(wèn)：“唱哪一行的？”易膽大說(shuō)：“生旦凈末丑，昆高胡彈燈，五匹齊的先生。”這些對(duì)話外行人聽(tīng)了莫名其妙，內(nèi)行人一聽(tīng)就知道是袍哥在“盤(pán)海底”。

川劇《變臉》里頭，水上漂出場(chǎng)那段黑話也是經(jīng)典：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友。兄弟我外號(hào)水上漂。承蒙青龍背上的兄弟伙瞧得起，今天初到貴龍碼頭，拜會(huì)仁義幾堂、中左幾社、士農(nóng)工商帶袍哥，外加天主耶穌教。”你要是不懂行，還以為他在念經(jīng)呢。

為啥子袍哥的黑話能流傳到現(xiàn)在？這事兒說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單。袍哥當(dāng)年在川渝及黔北地區(qū)勢(shì)力太大了，“有地皆公口，無(wú)人不袍哥”。民國(guó)時(shí)期，全川人口有袍哥身份的至少在七成以上。那么多人天天說(shuō)，天天用，這些話就從幫會(huì)內(nèi)部慢慢滲透到了老百姓的日常生活里頭。后來(lái)袍哥雖然沒(méi)了，但這些詞兒已經(jīng)成了方言的一部分，怎么也甩不掉了。

你仔細(xì)想想，我們現(xiàn)在說(shuō)的好多詞兒，其實(shí)都有來(lái)頭。“扯謊”是袍哥的黑話，“反水”“掛彩”“識(shí)相”“報(bào)盤(pán)”“丟翻”“肉票”，哪個(gè)不是從袍哥嘴里頭傳出來(lái)的？你要是認(rèn)真去翻一翻川渝方言詞典，恐怕一小半的詞兒都跟袍哥有點(diǎn)關(guān)系。

這大概就是語(yǔ)言的魔力——你以為你是在說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)，其實(shí)你是在延續(xù)一段江湖。袍哥早就不在了，但他們說(shuō)過(guò)的話，還在我們嘴邊天天打轉(zhuǎn)。下次你說(shuō)出“落教”“關(guān)火”“扎起”的時(shí)候，不妨想一想，一百多年前的某個(gè)茶館里頭，一個(gè)袍哥大爺也跟你說(shuō)過(guò)一模一樣的話。