四川
一座雕像的命運，折射出一個國家對歷史罪責(zé)的全部態(tài)度。
2020年9月28日，德國首都柏林米特區(qū)的一個十字路口，一座“和平少女”雕像正式落成。它還有一個更沉重的名字——“慰安婦”受害者雕像。這也是歐洲最早一批在公共空間設(shè)立的“慰安婦”受害者雕像。
在德韓國人團體負責(zé)人韓正華說得直白：“我們很清楚日本政府施加了巨大的壓力，他們的官員、議員和駐柏林的外交官紛紛造訪德國相關(guān)部門，就這一問題進行施壓。”
2025年10月，在柏林米特區(qū)政府再次拒絕延期許可后，在德韓國人團體被迫將雕像拆除。雕像被移到了一個偏僻的藝術(shù)園區(qū)，與原址相距約500米。十字路口換成了冷清的角落，熱鬧的人群換成了稀疏的路人。
即使被趕到角落，雕像還是面臨再次被拆除的風(fēng)險。最新消息是，米特區(qū)政府只同意讓這座雕像保留到明年1月。
日本為什么對一座雕像如此恐懼？
2025年10月，柏林行政法院裁定“必須撤除”雕像，稱如果韓裔團體拒不響應(yīng)，米特區(qū)可采取“強制手段”。日本政府三番五次向德方表達“關(guān)切”，右翼團體發(fā)送大量郵件攻擊德國政界人士。
從柏林到紐約到悉尼，但凡有國家想設(shè)立“慰安婦”紀念雕像，日本政府都會出手阻撓。一個戰(zhàn)敗國，跑到受害國去施壓，要求別人不準立雕像紀念自己的歷史傷痛——這本身就是對歷史罪責(zé)最心虛的承認。
在德韓國人團體負責(zé)人韓正華的反問一針見血：“日本設(shè)有安妮·弗蘭克的雕像、有猶太人大屠殺受害者紀念館，如果德國人今天突然要求拆除雕像、關(guān)閉紀念館，他們必將招致來自世界各地的猛烈抨擊！”
德國總理勃蘭特1970年在華沙猶太隔離區(qū)起義紀念碑前下跪，成為德國反思二戰(zhàn)罪責(zé)的歷史性瞬間。同樣犯下戰(zhàn)爭罪的日本，80多年來卻容不下一座“慰安婦”受害者的雕像。
雕像被移走后，請愿活動迅速展開。截至目前，已有近5000人在請愿書上簽名，要求留下雕像。
“和平少女”雕像靜靜坐在偏僻的藝術(shù)園區(qū)里，等待明年1月的命運裁決。雕像不會說話，但正義的聲音從未停歇。聯(lián)合國人權(quán)理事會一次次催促，“慰安婦”受害者群體一次次期盼，卻始終等不來日本一句正式的道歉。
就算“和平少女”能從公眾視野中消失，日本軍國主義犯下的強征“慰安婦”的反人類罪行能就此抹去嗎？雕像可以被移走，可以被打壓，可以被拆除。但歷史證據(jù)不會消失，受害者的證言不會消失，正義的聲音不會消失。
德國柏林，“慰安婦”雕像沖上熱搜，民眾反應(yīng)太真實，移除也沒用——因為歷史，不是一座雕像能承載的，也不是一座雕像能抹去的。
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