北京師范大學教授康震火了，因為解讀杜甫的《石壕吏》讓人看到了康震的價值觀。
“杜甫筆下的石壕吏是誰？石壕吏是國家的公務員，是郭子儀的軍隊委派的地方部門的武裝干部，到村上來完成這次緊急征兵任務。這個人有錯么？這個人沒錯。這里面表達了一個非常明顯的價值觀：三個兒子戰死兩個，老太太仍然愿意做出犧牲。”
康震的解讀讓人感覺是當代的一位干部穿越到唐朝講述現在的偉大價值觀，石壕吏是為國征兵，兒子是為國而死，老太太是覺悟很高，最后就剩下杜甫問康震你是從哪里冒出來的啊。
北外副教授丁啟陣質問，“作為一個高校教授，古代文學的專業人士，解讀詩歌居然可以置眾多常識、知識于不顧！”
解讀作品不僅僅是常識和知識的問題，而是價值觀的問題。宋·陸九淵《語錄》：“或問先生：何不著書？對曰：六經注我！我注六經！”
中國就有這樣的傳統，解釋權在誰手里誰就說了算，怎么說都有理。康震不僅是大學教授，也是一個黨委書記，在什么位置講什么話官場哲學很精通，不經意間給古人上一堂政治課。
如果按照康震的邏輯解讀一下唐朝柳宗元的《撲蛇者說》，肯定批評柳宗元的價值觀有問題，為國納稅而死是光榮，十戶都剩不下一戶也不能不納稅，收稅有錯嗎？肯定沒有錯，先有國后有家嗎。柳宗元搬出孔子曰：“苛政猛于虎也！”，這是非議朝廷啊。
一個大學教授居然不懂什么是“民為貴,社稷次之,君為輕”，解讀古詩居然讀出官腔的味道，真是諷刺。
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