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“九月蟬稀九日催，年光如逐水聲回。”
九月是夏天熱浪最后的殘存，秋天涼爽的前奏。進入九月，蟬鳴開始逐漸稀疏直至消失，夏天的一切都不能再回頭。
聽起來有點憂傷？
那說點開心的：9月到了，你家神獸歸籠了嗎？
無論是祝福崽子們新的學(xué)期“一鳴驚人”，還是紀(jì)念消逝的夏天，今天我們就一起來看看那些美麗又精湛的“蟬”題材珠寶吧~
Wallace Chan陳世英作品《悟禪知翠》
動聽禪意——珠寶大師陳世英的鐘愛
提到著名的華人珠寶設(shè)計大師Wallace Chan陳世英你首先會想到什么？
陳獨特的世英切割？爐火純青的鈦金屬？還是陶瓷材料鑲嵌？
我首先想到的是陳世英的“蟬”。
關(guān)注陳世英作品的人可能會發(fā)現(xiàn)，“蟬”是陳世英作品中常見到的主題。
這是因為，佛家中的“禪”和“蟬”同音，“禪”字在梵文里是“見本性不亂”的含義，也是陳世英人生哲學(xué)的縮影。
陳世英和《悟禪知翠》
與別的設(shè)計師不同 ，許多設(shè)計師在多次創(chuàng)作同一題材的珠寶后會逐漸形成自己的風(fēng)格特征。
而陳世英做的每一只蟬都是完全不同的感受，就像坐禪就是要不斷超越自己尋求新的突破最終升華一樣。
每一只陳世英手中的“蟬”都被他做到極致，比如下面這件震撼的《悟禪知翠》胸針。
《悟禪知翠》
通體采用“帝王綠”翡翠為材料，不惜工本，將所有裸石的大小、形狀、厚薄都一絲不茍地控制在最完美的形態(tài)。
《悟禪知翠》
近距離欣賞它，你會被它精致的細節(jié)深深震撼，但很難想象精密、輕薄的它實際上是一只如此龐大的“巨作”。
陳世英和《悟禪知翠》
寧靜佩戴《悟禪知翠》
如果你認為這樣就足夠震撼，那著實低估了陳世英對“蟬”的執(zhí)著。
為了更加精準(zhǔn)地刻畫“蟬翼”的輕薄與靈動，陳世英鉆研出用珍珠母貝和水晶切成薄片合并鑲嵌的方法 。
超薄的母貝薄片打底，在水晶上刻畫出逼真生動的蟬翼紋理，嵌入金絲，晶瑩剔透之余，光線透過水晶折射出珠母貝上獨特的光暈。
而蟬頭部及使用的歐泊，仿佛是想要將“蟬”（禪）的神秘和奧妙參透，歐泊斑斕且獨特的變彩效應(yīng)和翅膀上水晶與母貝的光暈互為映襯，整件作品從內(nèi)而外的散發(fā)著靜謐和玄妙。
薄如蟬翼：空窗琺瑯
其實說到蟬翼的輕薄，流傳千年的“空窗琺瑯”工藝可能是最“恰到好處”的表達。
空窗琺瑯也叫透琺瑯(Plique à jour)，它的效果就像教堂的玻璃花窗一樣，光線透入后有神圣而夢幻的美。這種工藝在珠寶中，尤其是新藝術(shù)時期非常盛行。
說道空窗琺瑯，一定要看看新藝術(shù)時期法國珠寶設(shè)計大師René Lalique的作品。
René Lalique的空窗琺瑯作品設(shè)色清雅，既能展現(xiàn)花瓣葉片的柔韌，也能展現(xiàn)昆蟲翅膀的輕飄。
René Lalique琺瑯蜻蜓胸針
在René Lalique的“蟬”珠寶作品中，更多的是給人一種復(fù)古清新的感受。
by René Lalique
玉雕蟬
在之前的文章中，我們介紹過蟬在我國文化中寓意聰明才智，一鳴驚人。
馮鈐 和田青玉蟬形佩
其實除此外，因為蟬能在土中蟄伏，又能出土羽化，所以從漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。所以在很多博物館文物中能見到陪葬的玉蟬，許多古人深信入葬時在已故者口中含有玉蟬，便可以重生。
美國, 弗利爾&賽克勒美術(shù)館(玉石器類)藏品
在國內(nèi)的“蟬”題材珠寶首飾中，更多的是玉雕、玉佩，取義一鳴驚人，適合給求學(xué)的學(xué)子佩戴。
殷建國 碧玉蟬形佩
易少勇 和田玉籽料蟬形佩
說到玉雕“蟬”，你可能聽說過大名鼎鼎的“漢八刀”工藝。
劉海 和田青玉籽料漢八刀蟬形佩
第一次聽到“漢八刀”的名字，你是不是以為這個雕刻技法只有8刀？
龔克勤 和田玉籽料八刀蟬形佩
其實“漢八刀”是指漢代一種刀法簡練的工藝風(fēng)格，特點是每條線條平直有力，像用刀切出來一樣。并不是指雕刻一只蟬只需八刀。
這種技法雕刻出的蟬看似簡約，但要求雕刻者手法簡潔大方、鋒芒有力，體現(xiàn)出漢代當(dāng)時簡練精湛的雕刻技藝。
J先生說：
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